青岛电力变压器:轮回的证明之七——关于前世记忆

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l 为什么人不能记起自己的前世
为什么存在轮回，但世上给人的感觉却是几乎没有人能回忆起自己的前世呢，为什么世上只有极少数的人能回忆起自己的前世呢?
据我所了解的知识，我思维，不能回忆前世有三个原因：
一是佛经记载，人在母胎时，精神上极为痛苦,经上形容是“壮热煎熬”。母饮一点稍稍冷一点的水，就如同是在寒冰地狱，母饮一点稍稍热一点的水，就如同是在热火地狱。常人在这世上，只要稍稍受点脑震荡，记忆也会“消失”，何况受如此大的胎狱之苦呢？
还有一种说法是识神受胎之后，就一心一意参与色身的创造，于是就忘了前世的事。
第三个原因是人类的道德意识承受不了这个真相。
看见自己前世不共戴天的仇人，这世竟然是自己的父母或妻儿，常人会怎样对待？
看见自己前世的父亲，这世竟然是自己的妻子，常人会有何感想？
看见自己前世的一切这世正在被别人享用，常人如何面对？
当自己的子女一，两岁会说话时突然对自己说，你们不是我的父母，我的父母现在在某某地方。常人如何感想？
。。。。。。
人类的智能，情力千差万别，其中最差的，与畜生中最好的相接近；而其中最好的，
与佛菩萨相接近。宇宙生命的真相，以目前人类的状况，大多数人还不能理解接受，但所有众生的心都是圆满具足一切的，心明知一切而又不执着善恶，因此出现了目前的状况——杀生的人，竟然能感到心安理得；吃肉的人，竟然能感到这是理所当然，能感到动物天经地义的就是该被人吃的；不明白生命的真相，大多数人都认为自己本来就没有认识真相的能力。
人之所以有烦恼，那是因为人的思想意识与真心不相应。因此烦恼是好事，那是人的真心自性在提醒自己，以让人反省自己思想出了什么问题。以此因缘，思维探寻到事实真相，人的灵性才能得以成长。
l 为什么有的人能记起前世
为什么有极少数的人能够回忆起自己的前世呢？
我思维，有二个原因：
一是修行道行高的人，能随意自在生死，他们自然能知道自己的前世甚至前几百世。
二是夺胎现象的发生，比如母亲怀孕后，接触到了善知识，教她改变心境，于是在生产时，就会感得更优秀的中阴身前来夺胎，此中阴身没有经过胎狱之苦，自然就能记忆起自己的前世了。圆霖法师记录了一个故事：
（安徽周秉金为王士章之转世，自说前生。南京狮子岭比丘圆霖亲闻笔述）
九七八年秋，霖染病，由狮子岭返老山中学附近茅棚静养，其后病情转化，于南京市钟阜医院住院治疗。自视此身如海中一沫，无量劫来幻生幻灭，坦然处之，唯一心念佛，一切由医护人员安排，但随缘而已。
一日，安徽故乡宿县人周秉金前来探疾（周，男，64岁，不识字）。谈次，自言前生事来，娓娓叙其经过，以下即其自述：
“我民国十三（1924）年出生，前生的家在灵壁县西三十里的王庄。（前生）我名叫王士章，（不识字）是个瓦匠，死时42岁。当时我正在田中耕地，犁上的牛梭子歪了，因去扶梭子，忽然倒地......。（但自己不知已是死了）只看见四处的人飞跑近前观看，唯不知他们都跑来看什么？问之，人皆不理我。〈按：此时王氏的神识[俗称灵魂]看见人来，但他不知人看不见他，也听不到他说话。〉
自以为同是本庄的熟人，为什么竟无一人答理，遂心中生气不顾而去。走时自觉如风飘一样，脚底不着地，不多时，感觉有点累，即坐在路边歇歇，好象一打盹，即听有人说：‘还是个男孩子’。急睁眼一看，只见眼前都是生人，一个也不认识，自己也不知怎么一回事，身体已为衣裳裹紧，动也不能动。再回看自己的手很小，便哭。喂奶时嫌丑，不肯吃，只是哭得不止。生下三天就会说话，父母要打，不让说话，从此便再不敢说话－－怕打。父母由此取小名‘迷乎！’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩能说话的是没喝迷魂汤的，不好养活，所以父母要打他，不让说话。〉到十六岁时曾亲自去灵壁县西王庄看看是否如此，结果一点也不错。凡庄上的人来看他，他都认识，但人们不知他，说他是神经病。他原来王家里的人更不相信，此时他记得起家中原有十七亩地，其地契纸，是他亲手藏在主房墙壁中的，遂入房内将地契纸从墙壁中取出，明示大家。这时其家人等才相信他确实是王士章转生的了。以后曾回去看了几趟，前几年还回去看过一次。”
圆霖按：周秉金现已64岁了。解放初期曾担任过区长，他做事很认真，大公无私工作了二十余年，现已退休，住安徽宿县西六十五华里的韩村乡南五里高家庄，距其前生家灵壁县西王庄只有120华里。
王、周的这种转世（未经阴司归案等程序，径自随业缘出生），又称为“夺舍”。即受胎之时由另一中阴身（神识）代其在母腹中“住胎”，及至十月临盆分娩时突然闯来，（由业力及福力之故）将原来住胎之神识逼走而自受生，犹如夺人的房子来住，故称"夺舍"。若能转世不迷，记前世历历如昨天事。自是前生无大罪业恶报者，今既还得人身，理应警惕，当趁早念佛修行，皈依三宝。今已64岁，死期又将至矣！如再转世，能否还不迷则殊难预料。可惜此人迄今犹不知信佛，惟恐他忙忙一生又成空过也。
此事以前也曾听人谈起过，始终未得亲闻。此次以患病住院因缘，他来看我时亲为我说。听后就好象听佛说法一样，顿时使我心开意解，欢喜踊跃，得未曾有。何也？这个真实的事实，足可证明佛说六道轮回之法真实不虚（录入者：本来历史上有关此类记述很多，但亲闻拔疑根最力），同时并能有力地反驳那些断言说人死后无有因果报应，轮回转生等拨无因果的邪说恶见。
以上仅就周秉金本人所述大概，敬为录出，供养现前、未来十方大众，其细节种种不便具述。
轮回之说，出自佛经，世人迷倒，不肯生信；
沉沦长劫，汩没性灵，纷纭三界，扰扰营营；
前王士章，今周秉金，不异其性，仅易其形；
“人死为羊，羊死为人”，牛胎马腹，水陆空行；
胎卵湿化，随业受生，亦犹是耳，前路冥冥；
闻是因缘，急当猛醒，是在当人，操持命运；
皈命三宝，执持洪名，佛法界显，九法界隐；
念念念佛，全佛是心，即心即佛，绝去来今。
一九七八年国庆节记于南京市钟阜医院四楼比丘圆霖病笔
（圆霖法师原南京老山中学教师，现住江浦狮子岭，是一位有学行的高僧。）
这种生下来就会说话，就能记忆起前世的事。古今中外都有很多案例，甚至大家不用上网，就只是与自己身边的老年人交流，也能收集到这方面的资料。
当然，一定还有别的原因能造成人能记忆起自己的前世，但我现在还不清楚。