安赐智能反渗透净水机:前朝后寝故宫往事成云烟 寻幽探秘旧闻趣谈对渔樵

■编者按
北京中轴线申报世界文化遗产的文物工程启动仪式，已于6月11日中国第六个文化遗产日那天举行。长约7.8公里的北京中轴线，贯穿着元明清三朝的42座古建筑，串联着宫苑坛庙和胡同街巷。本版特约北京市文物保护协会理事陆原，为读者讲述中轴线上曾经发生的系列故事。
故宫还能谈出什么新鲜事吗？我来试试看。我曾多次去过故宫，但是今年的故宫有着不同的意味。1421年新春，永乐皇帝首次登上奉天殿举行贺岁典礼，是明朝故宫建成以后开始启用的标志，距今恰是590周年。1911年10月爆发的辛亥革命导致了清朝统治结束，距今已是100周年。 “故宫”这个称谓，意味着这座“过去的皇宫”作为行使皇权的场所已经成为历史。这些历史的痕迹，如今就积淀在故宫的各处角落。
■三大殿五次重建变形制
天启帝捆打巨石留笑谈
午门是故宫的南门，“午”字的含意就是南方。走进午门，过了太和门，面前是宽阔的太和殿广场，这是朝廷举行典礼时排列百官和仪仗队的场地。
我站在太和门高大的台座上边北望广场，看到在地面铺砌的灰色大砖之间，镶嵌着两排一尺见方的白色石块，形成了北窄南宽呈“八字形”敞开的两条虚线。我数过这些石块的数目，东边现存84块，西边现存87块，这是当年仪仗队定位用的基石，仪仗队的校尉们只需各自占据一块基石，队形自然就会排列整齐。《国朝宫史》记述，康熙皇帝说过广场铺砌的大砖共有“横竖七层”，我想这个说法若是属实，那么取出下层的大砖用于铺砌已经残坏不平的广场地面，倒是符合“利用旧料、修旧如旧”的古建修复原则。
旧时在广场中心的石板御道两旁，还排列着四行铸铜的品级山。那些品级山高约一尺，形状如山，每行18个，分别铸有正一品、从一品至正九品、从九品总共十八个级别的字样，是百官列队行礼的定位标志，现在陈列在故宫的展室里。
人们通常会用“高大雄伟”形容三大殿，可是在我看来其中颇有蹊跷。我的朋友金先生在故宫博物院研究宫廷消防史，他告诉我三大殿自建成以来曾经5次被火灾焚毁，重建以后的形制有了很大的变化，现在的建筑体量已经比永乐时期缩小了三分之一。三大殿最初称为奉天殿、华盖殿和谨身殿，永乐十九年初（1421年）启用以后不久即于四月遭雷击焚毁。当时为了免受火灾殃及，将存放在广场东侧文楼上边的《永乐大典》紧急转移到东华门里的内金水河岸边，但是被打乱次序的书籍过了两年之后才整理完毕。
正统五年（1440年）重建了三大殿，到了嘉靖三十六年（1557年）再次遭雷击焚毁，五年以后重建工程完成，但是三大殿的体量被缩小了三分之一。嘉靖皇帝认为“奉天”是个神圣的字眼，不宜再用于宫殿的名称，因此将重建后的三大殿更名为皇极殿、中极殿、建极殿。我注意到现在的三大殿全都不在台座的中心，而是前殿偏南，中殿和后殿偏北，沿袭了嘉靖年间改建后的格局。因为缩小以后的前殿若不南移，从广场望去就会被高大的台座隐没于视线以下。
万历二十五年（1597年）三大殿第三次焚毁，迟至天启七年（1627年）才重建完工。天启皇帝之所以喜欢做木匠活取乐，就是因为他亲历了三大殿重建工程。清朝的康熙皇帝八岁即位时，皇宫里还有明朝的老太监，给他讲过许多明末的宫廷轶事，其中有这样一段：建极殿后边那块巨石在运进皇宫之时，被太监参奏说它不肯进入午门，皇帝竟然下令将巨石捆起来责打六十御棍。康熙皇帝认为这是明朝皇帝自幼生于深宫，长于妇人之手，因而不明事理的缘故，我想这个不明事理的皇帝应该就是年少贪玩的天启皇帝。这个故事所讲的巨石就是现在保和殿后边那块丹陛，上边有九条巨龙盘旋在祥云之间，是在乾隆年间由石匠高手重新雕刻过的。
1644年李自成撤离北京时纵火焚宫，三大殿第四次被焚毁，清朝康熙八年（1669年）重建以后将三大殿改称为太和殿、中和殿、保和殿。康熙十八年（1679年）太监在西膳房做饭起火蔓延成灾，太和殿第五次被焚毁，我们现在看到的太和殿是于康熙三十四年（1695年）重建的，距今已有300余年。
太和殿的地位最为尊贵，因此在飞檐上边安装的琉璃脊兽数量多达十只。这些脊兽的名称和寓意依次是：一龙，水族之王，能够震慑火灾，也是皇权的象征。二凤，百鸟之王，龙的伴侣，古人说是明君在位有凤来仪。三狮，百兽之王，因其威武勇猛，用来镇守宫殿。四海马，能够披波踏浪的神马。五天马，生有双翅的神马。六狻猊，相传比狮子更凶猛的巨狮。七押鱼，遍体鳞甲，长着鱼尾，是统辖鱼类的水神。八獬豸，善于辨别忠奸的神羊。九斗牛，遍体鳞甲，是牛头龙身的水怪。十行什，排行第十，是长着翅膀的神猴。
■撤斜廊造假房阻隔火路
扣铜缸架柴炭烧烤皇叔
明朝的北京皇宫是参照南京皇宫和中都凤阳皇宫设计的，沿用了宫殿之间使用游廊连接的做法。在炎热多雨的南方，游廊可以遮阳避雨方便往来，缺点是一旦起火容易蔓延。现在的太和殿是面阔九间，但是在左右两端还各有一个较窄的梢间，那就是边廊的遗迹。在明朝，边廊两翼还有向台座下方延伸连接到中左门和中右门的斜廊。清朝改变了宫殿格局，采取了许多防火措施。
一是分隔，撤销了边廊和斜廊，在太和殿两侧依着三层台座的轮廓建造了“锯齿状”的防火墙，虽然看起来很不协调，但是分隔了火灾蔓延的通路。现在的乾清宫和坤宁宫两翼都有类似轮椅专用坡道那样的斜坡，那也是原来斜廊的遗迹。
二是包围，建造高大的围墙将彼此靠近的宫殿包围成独立的小院，防止火灾蔓延。例如乾清宫两侧的昭仁殿和弘德殿，坤宁宫两侧的东暖殿和西暖殿，都被高墙包围在小院之中。
三是阻断，例如乾清宫院落，是一座四面环绕着廊庑的大四合院，在东西两排连檐通脊的廊庑之中，各有两间用砖石砌筑的实心假房，一旦发生火灾，火势燃烧到实心假房就会被阻断，不致蔓延至整座院落。我在乾清宫东侧廊庑的龙光门旁边看到了一间这样的假房，虽然它与整排廊庑浑然一体，但是仔细观察屋檐上边油漆彩画脱落的地方，就会发现它的檐檩和椽头都是雕刻成仿木结构的石头构件，石头表面还留有雕凿的痕迹。
在故宫里边，有一条弯弯曲曲穿宫而过的内金水河引起了我的兴趣。查阅史料得知，这条河流并非是为了“鱼游在藻以资游赏，亦非故为曲折以耗物料”，而是为防范火灾引入的水源。河水来自神武门以西护城河南岸的涵洞，从紫禁城底下进入故宫，然后流向西北角的城隍庙，再向南流经武英殿，向东流经内金水桥、文渊阁、东华门里，最终在紫禁城东南角穿城而出，又注入护城河。
故宫里边也有很多水井提供水源，经常有人疑惑那么小的井口如何会使珍妃被投入井中？其实这些井口并不小，而是上边覆盖的井口石的口径比较小，这是为了防止宫女或太监投井自尽，也是为了防止有人失足落井。旧时宫女汲水使用直径不到一尺的小桶，因为她们提不动大桶。
故宫里边还有许多用于贮水防火的金属大缸，因其摆放位置多在门前所以又叫门海，有铸铜鎏金的金海，铸铜的铜海，铸铁的铁海。这些大缸有明朝遗留的，有清朝铸造的，还有54个铁缸是从和珅府邸收缴来的。大缸架设在石块围成的圈足上，其中有一个石块移开以后就形成了灶膛，冬季在缸底燃烧木炭防止冻冰，所以有些大缸的圈足内侧留有烟熏火燎的痕迹，内壁也积有厚厚的水垢。嘉庆皇帝从和珅府邸收缴来的54个铁缸外观较为粗糙，被安放在比较次要的地段，至今在景运门外还可以看到其中的一对。
明朝宣德元年（1426），宣德皇帝的二叔汉王朱高煦在山东乐安州发动叛乱，被擒以后关押在皇宫归极门外的逍遥城。四年以后宣德皇帝到逍遥城察看时，竟然被桀骜不驯的朱高煦伸腿跘倒。本不想落个杀叔之名的宣德皇帝再也压不住心头怒火，命人将朱高煦扣在归极门外的大铜缸底下，架上柴炭活活地烤死。归极门就是现在的熙和门。
■武英殿康熙擒拿权臣鳌拜
文渊阁乾隆入贮四库全书
熙和门以西就是武英殿。康熙皇帝八岁登基，十六岁擒拿了权臣鳌拜，此事流传甚广，但是擒拿鳌拜的场所就在武英殿却一向鲜为人知。
1644年4月25日，李自成占领北京皇宫之后曾在武英殿办理军务，李自成兵败山海关退回北京以后，于6月3日仓促举行的称帝典礼也是在武英殿举行的。6月4日凌晨，李自成撤离北京时下令火烧皇宫，武英殿幸免于难，所以10月19日顺治皇帝由沈阳迁都到北京时，一度就住在武英殿里。顺治皇帝后来搬入修复的保和殿（当时称为位育宫）住了10年，康熙皇帝八岁即位之后也在保和殿住了8年。康熙八年（1669年）二月因为开工重建太和殿，康熙皇帝要迁出保和殿以避开喧闹的工地，他的祖母认为保和殿是用于举行典礼的庄重场所，此后不宜再用作寝宫，决定将乾清宫修复以供皇帝居住。康熙皇帝在十一月乾清宫修理完工之前暂居于武英殿，擒拿鳌拜事件发生在这一年的五月十六日，正是康熙皇帝暂居于武英殿的期间。
与武英殿遥相对应的文华殿在协和门以东。文华殿过去是皇帝举行经筵讲求学问的场所，现在是陶瓷陈列馆。我绕到文华殿庭院后边，隔着矮墙看到了一座黑色琉璃瓦绿色剪边屋顶的楼房，那就是曾经贮存过《四库全书》的文渊阁。乾隆皇帝在全国各地建造了七座用于贮存《四库全书》的藏书阁，最先建成的是圆明园里的文源阁，但是最先启用的是皇宫里的文渊阁。乾隆四十七年（1782年）二月，乾隆皇帝亲临文渊阁举行第一部《四库全书》入藏典礼，他在阅览了纪晓岚撰写的《四库全书告成表文》以后，极为赞赏地说道“此表必出自纪昀之手”，这一年乾隆皇帝已经七十二岁了。
此前在乾隆皇帝六十三岁的时候，因顾虑《四库全书》编成以后卷帙浩繁不易检读，更担心自己来不及见到大功告成，决定先编纂一部浓缩精华本的《四库全书荟要》。这部《四库全书荟要》比《四库全书》提前四年编成，贮存在御花园的摛藻堂中。面阔五间的摛藻堂在西套间里安设着木炕，是乾隆皇帝当年读书的地方，楠木门框上边题刻着乾隆御笔对联“左右图书静中涵道妙，春秋风月佳处得天和”。摛藻堂现在是故宫书店，在贮存过《四库全书荟要》的楠木书架上边，还能看到刻着“经史子集”等字迹的书籍编号。有趣的是我在这些乾隆皇帝用过的书架上边，发现了自己前几年的作品《消失的胡同》。
御花园的正式名称是宫后苑，也叫琼苑，所以它的两座旁门称为琼苑东门和琼苑西门。御花园的南边是坤宁门，但是在明朝初期却将御花园的北门称为坤宁门。尊崇道教的嘉靖皇帝认为，坤宁门算是皇后居住的坤宁宫的后门，御花园里的钦安殿供奉着真武大帝，若被圈入坤宁门内就是人神混杂有失恭敬，因此将坤宁门的名称置换给了御花园南边的大门，表示内廷宫院到此为止，而将御花园的北门另行命名为顺贞门。
崇祯皇帝曾经将坤宁门内的北围廊命名为游艺斋，他在这里散心的时候忽然想到了一个问题：为什么人们将购物说成“买东西”而不说“买南北”呢？大学士周延儒认为按照五行的说法，南方属火，北方属水，《孟子》说过“民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者”，水和火可以无偿索取不需购买，所以不说“买南北”。崇祯皇帝听了解释颇为满意，但是周延儒并未解释“买东西”。相传乾隆皇帝也向纪晓岚提出过同样的问题，纪晓岚的解释是东方属木，西方属金，商品多为属木的植物类和属金的金属类，所以会说“买东西”。到了纪晓岚这里，“买东西”的说法就解释圆满了。
■养心殿小窑溥仪拴爱犬
翊坤宫铁环婉容荡秋千
人们常说雍正皇帝的皇位来路不正，我看也是颇有疑点。本来乾清宫一向是皇帝的正寝，但是雍正皇帝却说因为父亲康熙皇帝生前住过不忍占用，遂移居至养心殿，然而养心殿还是雍正皇帝的祖父顺治皇帝去世的地方呢。
我在养心殿看到了几处有趣的设施。一是在殿顶与抱厦卷棚顶连接处的天沟下边，那根红漆立柱底下的石雕柱础竟然有一个出水口。我端详多时终于发现原来这是暗藏的排水管道，那根立柱顶端有一个覆盖着锡板的水槽，承接着天沟淌落的雨水，雨水落入空心立柱里边的排水管道，然后从柱础的排水口流出。二是养心殿台座侧面镶嵌着几个砖块，雕刻着“金钱眼”形状的透孔，原来这是地炕的排烟口。故宫很多宫殿的台座底下都有暗藏的地炕，冬季在地炕里边燃烧木炭，用烤热地面的方式为宫殿取暖。有的地炕排烟口开在台座侧面，也有的开在墙头上边。三是养心殿后窗的雨罩，顶棚居然是用云母片铺砌的，这在玻璃普及之前真是一个有利于采光的好办法。四是养心门外对面的墙根底下有一个砖砌的小窑，它的用途我问过几位故宫的朋友也未得到答案。经过一番考证，我认为这是喜欢养狗的末代皇帝溥仪拴狗的地方。溥仪住在故宫的时候虽然年少贪玩，可是也注意分寸，例如他为了方便骑自行车曾将许多宫院的门槛锯断，但是他自己居住的养心殿和婉容居住的储秀宫就没有锯断门槛。我想溥仪也不会把爱犬带进养心殿大门，于是就在养心门外的墙根底下砌了一个小窑作为临时的狗窝，也是可能的。
养心殿北边是西六宫，其中的储秀宫与翊坤宫被打通为相连的宫院，慈禧太后早期住在储秀宫，她的儿子同治皇帝就是出生于储秀宫的后殿丽景轩。现在的储秀宫和翊坤宫，随处可见慈禧太后五十岁生日那次豪华装修遗留的祝寿色彩，回廊上嵌有《万寿无疆赋》，楠木殿门上雕有“万福万寿”纹饰，在体和殿的东西配殿屋檐下还有祝福长寿的“海屋添筹”彩画。体和殿前廊进深较浅，室内阳光充足，是慈禧太后冬季起居的地方。在一个冬季的上午，慈禧太后在体和殿里将自己的侄女选为光绪皇帝的皇后，同时入选的还有珍妃和瑾妃。
末代皇后婉容居住储秀宫时期将正殿作为寝宫，在套间里安装过洋式浴盆，后殿丽景轩被布置成西餐厅，陈设了西式餐桌和餐具，体和殿是中餐厅，翊坤宫则是婉容的书房，婉容看过的书有一本是《美人风雅大观》。我在翊坤宫前廊的檐下看到了一些铁环，那是婉容荡秋千的地方。
北京皇宫自明朝就有荡秋千的先例。“秋千”是“鞦韆”的简写，“鞦”字意为皮革制成的绳索，与“秋天”无关。明朝太监刘若愚所著《酌中志·饮食好尚纪略》记述：“清明，则鞦韆节也”，“坤宁宫后及各宫皆安一架”。在翊坤宫前廊檐下的两根横梁上留有两组6个铁环，安装过两架秋千。秋千悬挂在横梁下面的大铁环上，不用时则卷起来挂在横梁侧面的小铁环上以免妨碍走道。我想秋千安装在檐下可能是为了避免婉容被日晒，同时也省去了搭建秋千架子。当年侍候过婉容的太监孙耀庭回忆说，婉容荡秋千时要让两个太监帮着推动，玩到高兴时还会在踏板上站立起来。有时她叫宫女也上去荡，看到胆小的宫女被吓得尖叫婉容就会开心地大笑。
1922年12月1日婉容来到故宫，1924年11月5日婉容离开故宫，此后再未返回。那些铁环如今依旧留在翊坤宫前廊的檐下，已经是锈迹斑驳，物在人空。
■文并手绘地图/陆原