偶看新闻天天喝油茶有什么功效:攻击性、侵略性传教--让两名韩国基督教牧师客死阿富汗
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/06/03 01:55:33
攻击性、侵略性传教--让两名韩国基督教牧师客死阿富汗
佛学心理
7月24日，申海哲在自己主持的MBC广播节目《Ghostnation》中称，解救在阿富汗被绑架人质的生命是第一位的，“这没有商量的余地”。但他接下来的言论却在韩国引起了巨大争议：“问题在于顺利解决问题之后的事情。他们应该低着头回国。”有人因此批评申海哲“冷血”，但更有相当数量的人支持申海哲，并对媒体提出强烈批评，认为韩国新闻界是在“看教会的脸色”，没有如实报道这些人去阿富汗的目的是进行传教活动。
一周以后，随着又一名韩国人质被枪杀，韩国民众对此的争论热情依然不减。“听到两名人质被杀害的消息我流泪了，因此心中更加痛恨那些把他们派出去的势力。”一位韩国网友留言称。 有资料显示，韩国基督教团体迄今向海外派遣了16616名传教士，在世界上仅次于美国。一个人口不到5000万的国家，何以有这么多人热情地投入到海外传教中？
名誉和金钱背后的铤而走险
在韩国，基督教会的公司化经营历来饱受社会各方面的批评，4000多万人口的韩国有数万家教会，争夺有限的人员（潜在信徒）和资金（信徒捐款）在所难免。因此，“搏出位”就成为一些教会创名牌争资源以求得在激烈竞争中胜出的首选手段。这次阿富汗人质事件，即为这种“搏出位”的一个例证。无论人质命运如何，这些人隶属的盆塘泉水教会以这种特殊的方式成了韩国“最知名的教会”，在短短数天内被全世界知晓。
据韩国《朝鲜日报》披露，如果没有发生阿富汗人质事件，那么相关机构接下来还打算向以下地区派出义工进行志愿服务：土耳其东部库尔德人地区、叙利亚大马士革、印度克什米尔、黎巴嫩贝鲁特、巴勒斯坦，以及俄罗斯车臣。这些地方均属于高危地区，几乎每天都在打仗流血，而且大部分地区都存在着严重的教派冲突。并不是这些地区的人民格外需要韩国人去传教，而是韩国的相关机构需要在这些极端危险的地区保持自己的存在。传教者中甚至流传着这样一句话：“拍照重于传教”。也就是说，传教成功与否是次要的，只要保持存在，就足以在国内产生巨大的广告效应了。
最新一期美国《时代》周刊网络版针对韩国教会竞争过热的现象评论称：“开拓新市场和危险的传教活动存在宣传效果，而且最终会带来名誉和金钱，这使韩国教会的牧师热衷于比别人先行一步，包括尽可能多地向海外派遣教徒进行传教活动。”
到伊斯兰（回教）国家传教不得人心
实际上，到战乱或宗教冲突频繁的地区去传教，在韩国教会中已经不是第一次，其中阿富汗早就成了他们的目标。而在这些信奉回教的国家进行这样的基督传教活动，很难赢得当地人的心。
早在去年8月，约2000名韩国基督信众聚集在阿富汗，准备举行大规模的宗教宣传活动，后被阿富汗当局强力制止。而这些信众乘坐韩国政府提供的免费包机回国后，马上就起诉政府，称政府干涉了他们的宗教自由。对此，有法学教授在报纸撰文称：“你们的自由必须以不干涉别人的自由为前提，试想一下吧，一夜之间，汉城街头拥满了基督教或天主教信徒，他们聚集在你们教会的门口传教，你们会有什么样的反应？”不过看起来，类似的批评并没有产生应有的效果，本次23名韩国人冒死奔赴阿富汗，正是上次传教未遂后的持续动作。
“教会也疯狂”并非常态
实际上，对于如何赴海外传教，以及如何开展相关的志愿服务活动，在韩国教会内部也有不同的声音。就大多数教会而言，他们的日常行为还是谨守分寸的，只不过个别教会的非常之举更容易制造新闻效应。
这些天，位于汉城贞信女中的一家长老教会一直在为营救阿富汗人质奔走，其牧师在接受电视台采访时也承认：海外传教应该更慎重一些。该教会主张，传教应该主要在国内进行，他们曾经进行过海外志愿活动，但选择的国家主要是柬埔寨、越南等相对安全的地区，并且弱化传教及广告色彩，真心实意地帮助他人，扶助病弱，默默地表达真正的普世情怀。
当然，这些不主张“过度”海外传教的教会，往往都是一些大教会，历史比较长，信众数量也很多，财政状态相对较好，基本上没有生存压力。像贞信女中教会，信众每个星期的捐款都达1亿韩元以上，这是此次出事的盆唐泉水教会无法相比的。
人质事件发生之后，韩国教会也遭到各方的严厉指责，包括政府被迫要肇祸的家属和教会承担开支，例如运载人质返国机票和身体健康检查的费用等等，藉此制止教会的扩张活动。
塔利班所以盯上这批青年，一、他们是韩国人，是派有军队协助美国攻打塔利班的国家的国民；二、他们是韩国基督教会组织的成员，既当义工，也进行布道；三、回教世界原本已对他们反感。也许他们认为，绑架就是一种警告，也是制止外来宗教势力一拥而上，企图改绘宗教地图的对抗措施。
去年8月，曾有2000名韩国基督教成员聚集阿富汗，准备举行大规模的宗教宣传活动，但后来被阿富汗当局制止。韩国政府还派遣包机，免费将他们运载回国，不料事后却遭到这些教团的控诉，指政府干涉了他们的宗教自由。
韩国《中央日报》曾报道，韩国从1995年起，基督教人口就已超过佛教，成为韩国人第一大教派。最近三任总统，包括卢武铉、金大中、金泳三都是基督徒。韩国曾派遣1万6616名宣教师出国传教，成为美国之后，世界第二多人在国外从事传播福音的国家。一个4000多万人口的国家，有一万多家教会，加上教会流行商业化经营，形成了恶性循环竞争，包括竞相出国传教。这次肇事的泉水教会就是一个例子。
美国《时代》周刊也曾报道，开拓新市场和到危险地区传教具有最佳宣传效果，也是带来名誉和金钱，甚至是在众多教会中形象突出的捷径。这就是韩国教会牧师争先恐后出国传教的动力。韩国政府过去也清楚，大批韩国人拥到中东地区传教，不仅会引起宗教敏感，也可能引发危险的政治问题，但却无能力加以阻止。这次倒因塔利班绑架了23名韩国人，双方签署协议之后，韩国教会就不能再明目张胆前去传教了。韩国这股出国传教之风能够平息下来，这对韩国政府来说，未尝不是因祸得福。
泉水教会主任牧师正在就2名人质遇害事件接受采访，并表明立场。日前，被阿富汗塔利班绑架的23名韩国人质中已有2名人质被害。8月1日上午10时30分，韩国京畿道盆唐泉水教会主任牧师发表声明称：“这实在令人悲痛和哀痛。借此向全国人民，特别是向遗嘱们表达我深深的歉意。这一事件，让我深刻认识到了将来一定要克制海外义工服务活动。我会尽所能使各种义工服务活动变得更加安全及完善。”
他还说：“那些义工人员怀着对阿富汗的眷恋，义无反顾奔向那片土地。他们积攒自己平时的零用钱、利用自己的休假、为了实现人类的爱，心存可贵的梦想。两人遇害的噩耗，对于我们同样也是像失去亲人般痛苦。”
主任牧师还说：“当听说今天下午4点30分为最后协商期限后，我以极其焦虑的心情与21名被绑架者的亲属一同经受着断肠之痛，祈祷他们能平安归来。”他还呼吁说：“虽然我很惭愧，但仍希望国民们能够为被绑架者平安归来而凝聚心力。”
" 他在发表心境后接受记者提问时，就“此次事态是否缘于韩国教会过于白热化的传教行为？”回答说：“我们也不希望有人在危险的地方受到伤害。对于基督教的传教活动有广泛性和攻击性的批评，我衷心的接受，今后会慎重行事。”
泉水教会主任牧师说：“仅今年就有200多个团体去了阿富汗。之前，我们去的坎大哈也没有发生过很危险的事件。但情况已发展到这一地步，再说谨慎也为时已晚了。总之，全是我们的错。”
塔利班所以盯上这批青年，一、他们是韩国人，是派有军队协助美国攻打塔利班的国家的国民；二、他们是韩国基督教会组织的成员，既当义工，也进行布道；三、回教世界原本已对他们反感。也许他们认为，绑架就是一种警告，也是制止外来宗教势力一拥而上，企图改绘宗教地图的对抗措施。
去年8月，曾有2000名韩国基督教成员聚集阿富汗，准备举行大规模的宗教宣传活动，但后来被阿富汗当局制止。韩国政府还派遣包机，免费将他们运载回国，不料事后却遭到这些教团的控诉，指政府干涉了他们的宗教自由。
韩国《中央日报》曾报道，韩国从1995年起，基督教人口就已超过佛教，成为韩国人第一大教派。最近三任总统，包括卢武铉、金大中、金泳三都是基督徒。韩国曾派遣1万6616名宣教师出国传教，成为美国之后，世界第二多人在国外从事传播福音的国家。一个4000多万人口的国家，有一万多家教会，加上教会流行商业化经营，形成了恶性循环竞争，包括竞相出国传教。这次肇事的泉水教会就是一个例子。