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佛门精言
作者：未知 文章来源：转载自佛网 点击数：23 更新时间：2009-12-10
健康
生命者，乃一切财富中的第一财富也。
——日莲《事理供养御书》
健康和平安，是人生最贵重的两大财富。能得其一都是大有福份之人了；二者皆得，必是修积了几世功德的神仙。
——安忍
安心
让我们都保有如莲花清净自在的心性，贪、嗔、痴自然不著于心，烦恼、痛苦也就不存在了。
——选自《莲花菩提》摄影集
放下便是实相无相，动念皆非；一起觅心，便成妄想。
——《六祖坛经》
黯然伤神时，则所遇尽是祸；心情开朗时，则遍地皆宝。
——空海《性灵集》
身虽不由己，但心却可由己。
——日莲《撰时抄》
有事尽心，无事静心，做事专心，过事忘心，俗事无心，杂事净心，乱事清心。
——安忍
修行
放下一切，则一切不住，真心自见，即悟实相真心，即是道心。
——《六祖坛经》
外离相为禅，内不乱为定。
——《六祖坛经》
一切万法不离自性；自性本自清净。
自性本不生灭。自性本自具足。
自性本无动摇。自性能生万法。
——《六祖坛经》
心能转境即同如来，
心被境转便是众生。
——《六祖坛经》
纵然全身陷入诸多苦毒之中，我亦专心修行，忍之而永不悔。
——《无量寿经》
智慧
佛在世，如莲花，生泥中更不著泥；在世不著世，破一切烦恼，究竟离生死际，以名为佛。
——《杂阿含经》
一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小。若能转物，则同如来。
——《楞严经》
一念不生，如如不动，万物同体，即是实相无住真心。
——《六祖坛经》
外离一切相，名为无相。
于诸境上，心不染，曰无念。
自性本无一法可得，若有所得，
妄说祸福，即是尘劳邪见。
——惠能大师
著境生灭起，如水有波浪，故名为此岸。
离境生灭息，如水常通流，故名为彼岸。
——《六祖坛经》
健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘份，心安是最大的幸福。
——《法句经》
诚心诚意，是不欺骗自己；恭恭敬敬，是尊重自己。
——安忍
以出世之心做入世之事，不计得失。
以出世的精神过入世的生活，不背重负。
——安忍
敬佛应该敬的是佛的精神境界；拜佛应该拜的是自己的真善美人性。
——安忍
平时不知不觉的那些心灵深处的丑恶卑俗，从理智上发现了，便是明心开悟；从情感上厌弃了，便是慧剑诛魔。
——安忍
为人
抱大丈夫之气概，持小儿之童心。
——释宗演《座右铭》
不知耻者，将下地狱。
——《法句经》
畜生之心，欺善怕恶。
——日莲《佐渡御书》
只注意别人的行为，却忘了检点自己的行为，可说是件严重的错误。
——莲如《御一代记闻书》
贪求无厌的人，终究无法远离忧伤、悲痛以及妒忌之心。
——《经集》
云静静地飘在天上，我也静静地活在世上。
——安忍
忘我，是要忘掉自我为中心；无心，是把小我化做大我。
——安忍
处世
给人家好处，别放在心上；得人家好处，要记在心上。
——安忍
做事要争，做人要让。
——安忍
下争争名，中争争利，上争争奉献。邪争损人，正争利他。
——安忍
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