大学感恩老师朗诵词:讲“不可论断”的保罗，自己就在论断人？

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/06/12 22:01:49

讲“不可论断”的保罗，自己就在论断人？

(2011-10-22 09:56:47) 转载标签：

改革宗

基督教

基督徒

归正神学

圣经

信仰

杂谈

作者：小小羊弟兄

 

『不可論斷』這句話實在太好用了！
多少基督徒充滿所謂「愛心」與「包容」，然後遇到任何真理辨正、任何罪行責備，全部都搬出『不可論斷』這個擋箭牌，然後堵得大家啞口無言。
但是，不好意思！
我就不是那種會被這種話堵住的人！
因為保羅也不是這種會被這種話嚇到的人！

真正的聖經真理，絕對可以解通『全本』聖經，不管你如何用各種反合性經文（paradox）（似非而是）（看來矛盾，其實不矛盾）來檢驗，保證都非常和諧，毫無矛盾。
錯誤的假道，絕對經不起反合性經文檢驗，而且常常一驗就倒、一戳就破。

看重『全本聖經』，不能斷章取義，必須合理解通全本，這是很基本的基督徒觀念而已，甚至簡單到只是一種常識罷了。
但可怕的是，為什麼幾乎沒多少基督徒有這種觀念，而且認真執行的？

假使看重『反合性』經文，我不相信還有那麼多人會被人欺哄！還有那麼多人會陷在各種錯誤教義中爬不出來！
除非都不讀聖經，除非都不認真去想，否則，隨便讀一下，都可以發現一大堆反合性經文，而且很快就可以檢驗出自己原本觀念能否解通這些經文。
問題是，多少人，就這樣跳過去了？
結果，當然變成『常常學習，終久不能明白真道』（提後3：7），
腦袋亂成一團，處事毫無智慧，教義彼此矛盾。

保羅講出很多『不可論斷』的教導。
隨便舉些經文：
『你是誰，竟論斷別人的僕人呢？』（羅14：4）
『你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？』（羅14：10）
『所以，我們不可再彼此論斷』（羅14：13）
『連我自己也不論斷自己』（林前4：3）
『所以，時候未到，甚麼都不要論斷』（林前4：5）
若再加上聖經其他地方『不可論斷』的教導，那經文就更多了。
不過，我們今天只單單看保羅部分就很夠了。

『不可論斷』，絕對是聖經教導。
問題出在哪裡？
出在這個規定，是不是可以無限放大？無限使用？
出在這個規定，是否毫無任何限制？毫無條件？

假使可以無限放大使用，那我保證，全世界立即停擺！
法官不可以對罪犯判刑，以免觸犯論斷之罪！
警察不可抓壞人，以免觸犯論斷之罪！
父母不可管教小孩，以免觸犯論斷之罪！
你丈夫外遇被你當場逮到，你依然不可責備他，以免觸犯論斷之罪！

看見荒謬與可笑了嗎？
真正的真理，絕對經得起檢驗！
錯誤的謬論，一驗就倒！

看看保羅吧？
讀聖經要認真，不要只抓出一、二句同類的經文，就以為自己懂這經文了！
沒先拿反合性經文來檢驗一下，你怎知自己的觀念是正確的？

講出『不可論斷』的保羅，那他下面這些話和行為，算不算論斷？
他能說不能行，言行不合一，講一套做一套，是嗎？

1. 『恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了』（加5：12）
奇怪了！不是不可論斷嗎？
為什麼保羅對加拉太教會裡面，傳講錯誤教導的人，氣到講出恨不得這些人把自己小雞雞割死算了這麼沒教養又不入流的話？
不是凡事等候主來再分辨即可嗎？
『所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念』（林前4：5）
為什麼急著現在就要分辨，而且還罵人？
保羅講錯了？保羅做錯了？還是根本就是你自己搞錯了，卻不知道自己錯得一塌糊塗？

2. 『你們應當把那惡人從你們中間趕出去』（林前5：13）
奇怪了！不是不可論斷嗎？
保羅竟然罵哥林多教會，嚴厲責備他們，因為他們沒將犯亂倫罪的信徒趕出教會。
『你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去』（林前5：2）
請注意哦！
保羅不是稱讚哥林多教會不趕人是『有愛心』、『很謙卑』，反而嚴厲罵他們是『自高自大』。
很奇怪，不是嗎？
聖經就是上帝的話，
包容犯罪者，竟然上帝認為那叫自高自大；
嚴厲趕出犯罪者，竟然上帝認為這樣才叫謙卑不自高；
會不會，上帝藉保羅的口講出來的東西講錯了呢？
不是凡事等候主來再分辨即可嗎？
『所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念』（林前4：5）
為什麼急著現在就要分辨，而且還罵人呢！竟然「論斷」人家是自高自大？
保羅講錯了？保羅做錯了？還是根本就是你自己搞錯了，卻不知道自己錯得一塌糊塗？

3. 『犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕』（提前5：20）
奇怪了！不是不可論斷嗎？
保羅竟然要大家在『眾人面前責備犯罪者』？
『眾人面前』呢！
瘋了嗎？不曉得人要面子，不知道不能傷人的自尊心，不知道人家會因此跌倒，以後不來教會了嗎？
保羅竟然這樣幹！而且對象就是大使徒彼得！
『後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。、、、但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說』（加2：11、14）
不是凡事等候主來再分辨即可嗎？
『所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念』（林前4：5）
為什麼急著現在就要分辨，而且還罵人呢！竟然當眾「論斷」人家，還要大家學他這樣做？
保羅講錯了？保羅做錯了？還是根本就是你自己搞錯了，卻不知道自己錯得一塌糊塗？

4.『然而，人在何事上勇敢，（我說句愚妄話，）我也勇敢。、、他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話，）我更是』（林後11：21、23）
奇怪了！不是不可論斷嗎？
保羅不是『連我自己也不論斷自己』（林前4：3）嗎？
為什麼這裡竟然敢「論斷」自己，甚至是「自誇」了呢？
你去講這種話給人家聽聽看，有誰不覺得這明明就是自誇自大呢？
不是凡事等候主來再分辨即可嗎？
『所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念』（林前4：5）
為什麼急著現在就要分辨，而且還「高抬自己，批評別人」，同時觸犯「論斷自己」和「論斷別人」的大罪呢？
保羅講錯了？保羅做錯了？還是根本就是你自己搞錯了，卻不知道自己錯得一塌糊塗？

弟兄姊妹們！
我們是越信越有智慧，還是越信越笨？
上帝明明說：
『敬畏耶和華是智慧的開端』（詩111：10）
『敬畏耶和華是知識的開端』（箴1：7）
為什麼我們卻越信越笨、越信越沒智慧、越信越沒知識呢？
我們以為自己學到很多知識，結果，為什麼一驗就倒呢？
上帝的知識，是彼此矛盾的嗎？
上帝的智慧，是彼此矛盾的嗎？
聖經就是上帝的話，上帝絕不矛盾，聖經也絕不矛盾。
假使我們解出任何矛盾的道理出來，問題不是出在上帝，而是出在我們自己！
因為我們不夠敬畏上帝！

請不要對我抗議，說你有多敬畏。
真敬畏，假敬畏，誰知道啊？
難不成你要說你真的很敬畏上帝，但卻越信越沒知識也越沒智慧，所以聖經講錯了，上帝說謊？
你若真心敬畏上帝，怎可能容讓你腦中繼續存在亂成一團的錯誤教義，而不趕緊回歸真理？

『不可論斷』這句話，不是隨便可以亂用的規定，不能隨便拿來神功護體，
所以，我們千萬不能亂用與濫用，以免得罪神。
看出分寸與界線在哪裡了嗎？

1. 基督徒不能『論斷』，但要『判斷』。
2. 何為論斷，何為判斷，要照聖經來，小心分辨，不要搞混。
3. 分辨原則稍微列舉一些如下（不是全部）：

1. 一般而言（不是絕對），涉及『絕對真理』的領域，不得隨便用不可論斷來禁止；涉及『相對領域』部分，才是不可論斷的適用範圍。
2. 己所不欲，勿施於人。
3. 不准兩樣法碼，必須公平法碼。
4. 不准寬以待己，嚴以律人。
5. 糾正別人之前，要先糾正自己。
6. 最終的判斷者是上帝，不是我們，所以我們不要以為自己一定可以絕對正確判定一個人的一切外在行為、內在動機。
7. 最終的審判者是上帝，祂將對所有的人做出最終的判斷。
8. 有上帝智慧的人，才有能力對人事物做出好的判斷。

請用你原本的觀念，去檢驗上面我講的那些看似保羅「論斷」的經文。
也請用我講的這些觀念與分寸，去檢驗上面我講的那些看似保羅「論斷」的經文。
解不通的，當然是錯誤，當然要悔改歸正。

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  • 小草2011-10-22 10:14:52 [举报]


    『不可論斷』這句話實在太好用了！
    多少基督徒充滿所謂「愛心」與「包容」，然後遇到任何真理辨正、任何罪行責備，全部都搬出『不可論斷』這個擋箭牌。
    --- 小小羊弟兄所说的这种情况太常见了，有的人还说自己从来都不论断，好像这样才是做得对，其实这种人连圣经说不能论断的意思都没看懂，就拿来乱乱应用。

  • 海边的安娜2011-10-22 10:39:28 [举报]


    他们一看见有人批驳异端谬论的观点，他们指不出别人哪个观点错了，就说别人在论断，还说别人没有爱心拉，不宽容啦，搅了神的道啦，这是十足的假冒伪善的法利赛人的勾当.
    小草，楼上的有错字，删掉：）

  • 梁彼得PETER2011-10-22 10:43:08 [举报]


    现今大部分的基督徒的内心里只有‘论断’这个词，因为中国大陆教堂里的牧师传道人最常讲的名词，所以国内大部分的基督徒就只会讲‘论断’，缺不会‘判断’更加不会‘断定’。

    这就是为什么每当有肢体本着‘彼此相爱’及‘彼此建立’为总原则去责备犯了罪的肢体时，对方及周围的人都会说肢体没有‘爱心’，并且异口同声地大喊：
    『你是誰，竟論斷別人的僕人呢？』（羅14：4）
    『你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？』（羅14：10）

    现今的教会就是启示录3章里所描述的‘老底嘉教会’：
    3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 3:16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 3:17 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。 3:20 看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

    现今的教会还未明白什么是：困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

    所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。（罗12：1）

    得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。（启3：21）

  • 天使之吻2011-10-22 13:29:47 [举报]


    是呀！我都懵了。
    信仰基督前，我被首都军官造假病历，行贿公安法医出具假伤情，行贿检察官和法官，串通我的律师不做无罪辩护，将我非法关押、无中生有，扣上“故意伤害罪和妨害公务罪。”逼迫服刑……致使我妻离子散、丧失工作、丧失了几百万的投资财产。
    当神拣选我归家后，我又惨遭号称中国北京每年去耶路撒冷的长老的欺骗，明明知道我为孤儿寡母，还做假账不付给叫我买的餐具钱，且她将一个姊妹奉献给耶路撒冷的钱转变为她的祷告中心使用，而且她一人做假账……我本私下跟她沟通，将700元钱给我报销的归还我——要钱的两个个月前她就把所有的发票要走了，然后说“今天没带钱，明天再给。”我就等呀等！等到六一儿童节了，我五岁的儿子找她要，她反而说：“我早就给你了，为了不给魔鬼留地步，所以你必须等我叫众多的祷告中心的人来作证。”。那天没有我的牧师，即跟这个长老已经有三年多的交往的牧师也去了，围坐在我们周围的有六七个姊妹，这位长老就拿出假账本，把我给她的发票多数都销毁了，并她自己以我的名义签字说我领走了600元。她还说：“我要给你安一个灵人，你就记录领走了……”我找她要证人，她哑口无言，因为要我发票的时候却有两个姊妹在身旁。她愤怒了，她跳脚谩骂：“你是垃圾！你装的都是垃圾！”那天，我忍了再忍。最后，她奉耶稣基督的名并在姊妹的劝导下，号称以施舍怜悯给了我那七百元钱。
    夜晚，我抱着儿子在长安街上仰望苍天，我哭泣……主啊！为什么，世人欺骗我？到了您的教会，还遭受到长老的欺骗？为什么？为什么？我哭了几个小时，我跟主说：“主啊！凭着信心，我跟定了你！毒蛇的种类我弃绝！任何人也阻拦不了我追随你的脚步！”

    博主回复：2011-10-23 09:55:54

    怎么会这样？这是什么样的教会？

  • 天使之吻2011-10-22 13:32:17 [举报]


    深夜十二点多回到家，我的牧师和一个姊妹也来了，她们安慰我。当我的牧师说不让我论断，不要论断！不要论断……时候，我气愤地说：“公平在哪里？你们要把我这样的小羊领导哪里去？”"sh什么叫愿天国的旨意行在地上，如同行在天上？你不行，还不叫我行吗？你不知道她做的假账，你还偏袒她，说我记性不好？当时做账的时候你在场吗？？????你们跟世界有什么两样呢？？？？？”
    我离开了肮脏垃圾之人，我不论断长老了，反而她却在二十四小时中安息日的时候大肆论断我，说我没有感恩之情，说我糊涂、说我不会祷告、不会顺服权柄……她将是中国的女王！
    她跟众多的姊妹看她的房地产公司，看她租的房子所装的衣物。鞋子约300多双，衣服几百套……内裤炫耀地给姊妹们说：“别看耶稣爸爸他空着两手来的，祂那个细麻衣里面的兜里丰丰富富的，我们去耶路撒冷就是去朝见我们的富爸爸！必须住五星级的饭店。那才叫王王之王、万主之主的金樽的儿女……我的内裤每个都是700元一条。”她说信主就是得到财产，要不信什么呢？他信了十年多了，去耶路撒冷住棚节十年了，可她的房产却未开工十年了……
    上帝是公平的，公义的。

    博主回复：2011-10-23 09:57:35

    是家庭教会吗？是什么宗派的？怎么这么怪？

  • miaoli992011-10-23 10:54:10 [举报]

    这么简单的问题居然说半天，最后还是稀里糊涂，怎么这么缺乏智慧呢？
    论断是出自于人，是个人主观的看法，当然不可论断。如果是客观的，以事实为依据的，那就是来自于神，那就不是论断了。

    博主回复：2011-10-24 06:34:12

    这么简单的问题，人家说了这么长，可你还是看不懂。

  • miaoli992011-10-24 12:05:40 [举报]


    博主回复：2011-10-24 06:34:12
    这么简单的问题，人家说了这么长，可你还是看不懂。
    -----------------------------------------看出分寸與界線在哪裡了嗎？
    这
    1. 基督徒不能『論斷』，但要『判斷』。
    2. 何為論斷，何為判斷，要照聖經來，小心分辨，不要搞混。
    3. 分辨原則稍微列舉一些如下（不是全部）：

    1. 一般而言（不是絕對），涉及『絕對真理』的領域，不得隨便用不可論斷來禁止；涉及『相對領域』部分，才是不可論斷的適用範圍。
    2. 己所不欲，勿施於人。
    3. 不准兩樣法碼，必須公平法碼。
    4. 不准寬以待己，嚴以律人。
    5. 糾正別人之前，要先糾正自己。
    6. 最終的判斷者是上帝，不是我們，所以我們不要以為自己一定可以絕對正確判定一個人的一切外在行為、內在動機。
    7. 最終的審判者是上帝，祂將對所有的人做出最終的判斷。
    8. 有上帝智慧的人，才有能力對人事物做出好的判斷。
    --------------------------------------------


    你自己知道你说的是什么吗？还绝对，相对。本来只有一条不可论断的原则，结果你一下子发明出8条原则来消除矛盾，还不是全部。本来只有1个矛盾，你反而搞出8个矛盾，还觉得很满意。还说别人没有智慧不懂神学，赫赫。

    博主回复：2011-10-24 12:22:40

    你看清楚！这不是我写的文章，我看懂，也觉得好，就转来了。你自己看不懂罢了，还怪这怪那的，要怪就怪你自己理解力太差，人家说得这么清楚了你还看不懂，我再解释又有何用处？

  • miaoli992011-10-24 12:09:48 [举报]

    算了，你不可能搞懂这些。还是耶稣说得好：凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。

  • 海边的安娜2011-10-24 12:37:55 [举报]

    冬季加菲猫2011-10-22 22:22:45[回复] [删除] [举报]

    补充一个视角：用人的标准当作神的标准来做的判断，是“论断”；用上帝的原则按神的心意做出的判断，不是“论断”。“论断”即凭己意，又以神的名义，这就很可怕。另一方面，不清楚上帝的原则，拒绝分辨是非对错义与非义，也很可怕。

  • miaoli992011-10-24 12:38:17 [举报]

    你看清楚！这不是我写的文章，我看懂，也觉得好，就转来了。你自己看不懂罢了，还怪这怪那的，要怪就怪你自己理解力太差，人家说得这么清楚了你还看不懂，我再解释又有何用处？
    --------------------------------------------------
    满腔不被人理解的恼怒。赫赫。我是看到上面有评论居然因为死守教条吃亏才说这些。教条主义是搞不懂圣经的，那是一个无底洞，多少人的心血造就。别把自己搞不懂的东西带到生活中，那没好处。

    博主回复：2011-10-24 12:43:07

    我对你恼怒？我才不会为你这种人浪费我的情绪，你少自恋。

  • miaoli992011-10-24 12:51:36 [举报]

    我对你恼怒？我才不会为你这种人浪费我的情绪，你少自恋。
    -------------------------
    这就是论断。

  • 海边的安娜2011-10-24 12:58:37 [举报]

    楼上miaoli99 看不懂文章也就算了，可是不要把自己的无知拿来显摆~
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