偶看新闻白桦叶赛宁朗诵:[我的书架] 《古兰经》导读
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2011-05-22 04:15 
《古兰经导读》专栏预告
《古兰经导读》(A Thematic Commentary on the Quran)﹐作者是谢赫穆罕默德．安萨里 (Shaykh Muhammad Al-Ghazali)﹐埃及人﹐生于1917年﹐享年79岁。 他自幼学经﹐十岁荣获哈菲兹称号﹐能通背全经﹐此后﹐一生研究《古兰经》﹐成为阿拉伯世界著名的古兰学家。
谢赫安萨里先后在许多国家的伊斯兰大学讲授古兰学﹐如麦加乌姆古拉大学﹑卡塔尔大学﹑阿尔及利亚阿布卡迪尔大学﹐临终前的职务是担任开罗国际伊斯兰思想研 ;究所所长。 谢赫安萨里归真前(1996年)﹐留下了丰富的著作和论文﹐如有关《古兰经》的论著有六十多部﹐多数都已翻译成各国文字﹐在穆斯林世界广为流传。
生前曾经获得埃及共和国勋章(1988)﹑费萨尔国王学术奖(1989)以及巴基斯坦伊斯兰精英奖。 本书是他生前研究时间最长的一个课题﹐是临终前的绝笔之作。
这部著作对《古兰经》中的一百一十四个苏勒(章)﹐分别做了总结和阅读引导。
《古兰经》概述
《古兰经》是伊斯兰教经典，伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言，在穆罕默德死后汇集为书。《古兰经》的阿拉伯文在纯洁和优美上都无与伦比，在风格上是达到纯全的地步。为了在斋月诵读，《古兰经》分为３０卷，一月中每天读１卷。但是《古兰经》主要划分单位却是长短不等的１１４章。《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词，其他各章大致按长短次序排列；第二章最长；最后两三章最短。一般较长的各章产生于穆罕默德的活动后期，结果写成较早的各章列在全书之尾，写成较晚的各章则列全书之首。在现在通行的《古兰经》版本中，每章之首都含有下列要素：１．标题，通常是取自本章中的突出的词，如《黄牛》、《蜜蜂》、《众诗人》等，与全章的内容无关；２．以真主称名句，即“奉至仁至慈的真主之名”；３．说明本章降示于麦加或麦地那，以及全章节数；４．有的章首有一个或几个字母，如“塔·新”、“塔·新·米目”、“艾里弗·俩目·米目”等，对其含义一直没有令人满意的解释，有人认为可能是指示章别的简写字，也许具有神秘含义。《古兰经》每节的长短悬殊。《古兰经》经文一般为真主口气，用第一人称。当所载为先知穆罕默德对他弟子讲话时，前面要加上命令词：“你说”，用以强调他是奉真主之命讲话。有时也出现戏剧性的形式，即穆罕默德与反对他的人辨论。经常引述先知和《圣经》故事，好象读者十分熟悉这些典故。经文重点不是叙述，而是教诲。
《古兰经》所用词汇绝大部分是阿拉伯语，但是也有源出于希伯来语和古叙利亚语等语言的外来语词，由此可见穆罕默德受到犹太教和基督教的影响。《古兰经》的内容难以分类，如把其中材料按年代先后排列，就会看出，不同时期有不同特点。
简介
第１章
第２章
第３章
第４章
第５章
第６章
第７章
第８章
第９章
第10章
第11章
第12章
第13章
第14章
第15章
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第65章
第66章
后两本序言
第67章
第68章
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译者后记