居住证能买火车票吗:[地方民俗] 从《荆楚岁时记》看荆楚年俗的遗存与演变

[地方民俗] 从《荆楚岁时记》看荆楚年俗的遗存与演变 从《荆楚岁时记》看荆楚年俗的遗存与演变o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 川之畔o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔撰写的记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令风物故事的笔记体文集，也是我国现存最早的一部专门记载古代岁时节令的专著。全书凡37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。此书是作者对自身及其家族亲历社会生活的记录，真实反映了荆楚地区岁时活动的情况。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 荆楚文化对于华夏文明有着深厚的影响，也包括荆楚民俗风俗。许多原本只是荆楚地区地方性的节俗，通过《荆楚岁时记》的记载，进而成为全国流行的岁时节日。随着历史的变迁，楚国旧地的民俗有部分保留下来，并产生演变，有的与各朝各地风俗进行了融合和演变。现就《荆楚岁时记》中关于楚地春节习俗作一些考察。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 一、“岁暮，家家具肴蔌诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 除夕那天晚上，荆楚大地上的家家户户都要认真准备美味佳肴，然后一起吃团圆饭，一家人开怀畅饮，留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒到大路边或街道旁，认为有吐故纳新的意思。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 其实说到岁暮，荆楚大地从农历腊月二十四开始，就已经开始有很浓厚的春节气氛了。农历腊月二十四俗谓“小年”、“小除夕”，是大年的前奏曲。是日，一家人必须在一起吃团圆饭。小年也为“祭灶日”，相传这天灶王爷要回天廷，向玉帝汇报这一年的善事恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。每到这日，荆楚大地家家都要焚香烧纸、三跪四拜，并用甜甜的“灶糖”封住灶王爷的嘴巴，让他到玉帝面前只讲好话。祭祀所用“灶糖”由家人分食，俗称“封嘴”，即从此日起不能犯忌。尤其要给小孩吃，以免他们在节中胡说八道，得罪了神仙。除此之外，这天荆州家家也开始“打扬尘”，即年底大扫除，以示驱除疾疫。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 大年三十，所有的人家要团年。晚饭时美味佳肴一起摆上，饺子是必备之物。在包饺子时，有的家庭还放进枣子，寓示早生贵子。除夕准备的饭菜，至少要吃到正月初三，甚至更长时间，俗称“宿岁饭”。但是，留下年夜饭，并把它撒到大路边的习俗已经消亡。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 除夕之夜守岁，门口挂着红灯笼，堂屋燃着熊熊的红火，点着蜡烛或油灯，一家人围桌而谈。此时，长辈给小辈压岁钱，名叫“红包”。到了晚十二时，家家鞭炮齐鸣，吃年糕、饺子，迎接新年的到来。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 在大部分楚国旧地，还流传着“三十的火、十五的灯”的说法。旧年的最后一日，一般农户都在院子里点燃火把火堆，以辞旧岁迎新年。对于此习俗的流传，一方面是因为火自从原始社会开始，就给人带来温暖和安全，另一方面，是因为火具有辟邪的宗教意义，特别是在楚国，楚人有崇拜火的历史。时至现世，楚国旧地大部分地区在大年三十晚上，在家里生起火盆，称为“庭燎”或为“烧火盆”，火生得旺旺的，开始有为了驱邪，保新年平安之意，后来渐演变为生旺火，象征着全家兴旺发达之意。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 拜天地、祭祖先、贴春联、门神，放鞭炮，以辟除邪恶。这些习俗成了现在荆楚大地主要的春节风俗。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 本应于初一之日祭祀祖先的活动，似乎转移到团年饭这个活动上来。对于楚地大部分农村来说，团年饭并不是简单的吃饭，而是具有一定祭祀意义的活动。在楚地一般是在桌上摆上一副碗筷，叫着逝去亲人的名字，称为“叫饭”。所有“祖先”都可以参加，参加吃饭的人都怀着严肃和敬畏的心情。他们对于死亡的看法并不悲观，认为这些亡故的亲人，时时刻刻还和他们在一起。在团年饭上，人们为祖先们准备好碗筷和酒水，并于饭后烧纸钱以表示对他们的怀念和尊重。而祭祀祖先的活动又演变为另外一项活动，即在团年饭后去拜祭祖坟。这似乎又可看作是祭祀祖先神灵活动的简化和延续。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 二、“正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天，《春秋传》称其为端月。这一天，当雄鸡高唱的时候，人们便开始了迎接新年的礼仪活动，先在堂阶前烧响竹筒，用来辟除山臊恶鬼。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 关于“爆竹”，《神异经》亦有记载：西方山中有一种怪人，高一尺多，一只脚，生性不惧怕人。若触犯了它就叫你发冷发热，生起病来。这种怪人叫做山臊。如果用竹筒子放在火中烧着，发出声响，山臊吃惊害怕，从而逃走。《元黄经》上称此怪为“犹巢”。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 《燕京岁时记》亦云：“每届初一，于子初后焚香接神，燃放爆竹以致敬，连霄达巷，络绎不休。”由此可知，不管燃放爆竹是始于南方还是北方，这种习俗却是很广泛地流传下来，时至今日，成为最重要的一个中国春节风俗之一。清人百一居士《壶天录》写到：“京师人烟稠密，甲于天下。富家竞购千竿爆竹，付之一炬，贫乏家即谋食维艰，索逋孔亟，亦必爆响数声，香焚一炷；除旧年之琐琐，卜来岁之蒸蒸，此习尚类然也。”看来，此风俗已经深入人心，京城如此，那全国必争相模仿，成为全国性的节日习俗。同时，这也反映了放鞭炮习俗流传之深远。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ “鸡鸣而起，先于庭前爆竹”的习俗于后世略有改变。拿笔者所住的湖北省荆州市来讲，旧时，正月初一，天还没亮，一家老小得穿戴整齐，齐聚厅堂，燃香点蜡，拜祖先。然后开大门，焚香烛，鸣鞭炮，俗谓之“开门炮”，兼有吉庆和除旧布新之意。现在，相比之下已经简化，即只在早上出门前放一挂鞭炮，以示“开门大发”。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ “开门炮”之后，便有出大门祭祀天地的“迎接财神”之礼，此为“出天行”。与此习俗相关的“聚财”习俗有：初一至初三的生活用水不能往外泼、扫地要往内扫等，叫“关起门来过福年”。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 另外，在年初一的早晨，拜年活动完成后，全家要在一起饮宴，以贺春节，初一过早，叫“得元宝”。此年俗的产生必与“迎接财神”之礼俗有很大的联系。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 说到大年初一的年俗，除了受到极度的重视之外，在荆楚之地还有很多禁忌。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+     一是已嫁之女不可回娘家。过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷，因此只能在初二或初三回娘家。其中的含意是指嫁出去的女儿已经是别人家的人了，过年婆家有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 二是早餐忌吃稀饭、所以在年初一的上午一定要吃干饭，表示家里整年度都会很富有。而年初一的早上叫做万神盛会，表示所有的神出来拜年，因此为表尊敬首先不要吃荤，要吃素。另外，除了重病不得不吃之外，一般的补品初药初一最好不要吃。这也意味着全家人整年身体健康。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 三是忌叫他人姓名催人起床。年初一的上午不要叫人姓名催人起床，这样表示对方整年度都要人催促做事情。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 四是忌跟还在睡觉的人拜年。年初一时对方还在睡觉的时候不要跟对方拜年，要等对方起主档再拜年，因为这样会让对方整年都会在病床中。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 以上禁忌，都是荆楚大地新年民俗的演变。可以看出，春节这个传统节日在荆楚大地上，历代倍受重视。除《荆楚岁时记》记载民俗之外，还衍生出更多具有时代特征的民俗来，从某些民俗特点更可看出强烈的家族和宗族的观念。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+   三、“长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧，下五辛盘。进敷于散，脚却鬼丸。各进一鸡子。造桃板著户，谓之仙木。必饮酒次第，从小起。”o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 此条也十分细致地记载了楚地大年初一的民间习俗：全家老小端正穿戴，依次祭祀祖神，祝贺新春。敬奉椒柏酒，喝桃汤水。饮屠苏酒，吃胶牙糖。吃五辛菜。服“敷于散”和“却鬼丸”。每人吃一个鸡蛋。做两块桃木板，悬挂在门上，这桃板叫做仙木。喝酒的次序是从年纪最小的开始。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 《四民月令》云：过腊一日谓之小岁，拜贺君亲，进椒酒从小起。椒是玉衡星精，服之令人身轻能老。柏是仙药。成公子安《椒华铭》则曰：“肇惟岁首，月正元日。厥味惟珍，蠲除百疾。”是知小岁则用之，汉朝元正则行之。其中椒酒，也即椒柏酒。桃者，五行之精，厌伏邪气，制百鬼也。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 大年初一，男女老少人人穿戴齐整，到亲戚朋友和邻居家拱手作揖，相互祝贺拜年。各家还为拜年的客人准备了糖、水果、糕点、瓜子等款待品。人们频频举杯，畅饮丰收美酒，年幼者首先品尝，享受着节日的优待。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 全家老小端正穿戴，这个风俗恐怕在楚国之时，已经传遍全国，新年到来，人的衣着也焕然一新，预示着新的一年的到来和对过去的告别。此风俗在楚国旧地重到十足的重视。每到大年三十，小孩都要沐浴更衣，打扮得漂漂亮亮，成人也要沐浴换上干净的衣服，然后把换洗衣服洗干净，预示着除旧迎新。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 如《四民月令》中所述食服“敷于散”和“却鬼丸”之类物什，这些带有明显仙术特征的风俗习惯，已经随着时代变迁，在楚国旧地慢慢消失了。但是，在“辞年” 的一系列活动中，特别是在吃过团年饭之后，下辈向长辈辞年，即磕头，这样的习俗还是保留了下来，实因中国宗族和家族制度的推动作用。此后，全家老小开始围坐在火盆前聊天。这种习俗在楚国旧地得以广泛地流传，只是方式有所改变。在湖北荆州和宜昌大部分地区，这种风俗仍得以延续。在湖北仙桃市，人们在拜贺之后，主人拿出酒或麦牙糖招待来客，农村百姓家庭都制作麦牙糖，这种糖也就是南北朝时期的胶牙饧。另外，在楚国旧地的辞旧习俗中，繁杂的祭祀祖神之活动已经淡化，伴之以丰富多彩的娱乐活动，舞狮子、耍凤灯、玩蚌壳精、玩采莲船、踩高跷、打莲湘等“玩春景”活动，更是为荆楚男女所喜爱，很多产生于北方文化中的习俗在楚国也深受欢迎，也可看出古代南北民俗文化的相互融合和影响。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 四、“元月至于月晦，井为酺聚饮食。士女泛舟，或临水宴乐。”o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 每月皆有弦望晦朔，以正月初年，时俗重以为节也。《玉烛宝典》曰：“元日至月晦，人并为酺食，度水。士女悉湔裳酹酒于水湄，以为度厄。”今世人唯晦日临河解除，妇人或湔裙。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 从正月初一至正月三十日，家家都做丰盛的菜肴、聚会吃喝。青年男女则驾舟游玩，或到水边设宴嬉乐。“每月都有弦日、望日、晦日、朔日，因为正月是一年开始的月份，习俗特别重视这几个日子，把它作为节日来过。《玉烛宝典》说：“正月初一到月底，老百姓都做些美味，饮酒取乐，泛舟游玩。男男女女都到水洗裙子，倒点酒在水边，用业解除灾厄。”现在的人只在正月三十日这一天到河边消灾除厄，妇女有的还去洗裙子。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 此习俗在荆州、宜昌、仙桃等楚国旧地已经消失。不过正月为新年的这种观念却一直延续到现在。一般认为正月一直是新年。而且对于新年拜年的习俗还有一句话为 “拜年拜到麦子黄”，一方面说明了拜年之习俗深入人心，另一方面也就说明了楚国旧地人们对于春节的节目氛围的喜欢好程度是相当之大的。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 五、“帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 正月初一在纸帖上画只鸡，帖在门上，把苇索悬挂在画鸡上面，桃符树立在纸帖两旁，各种鬼都会害怕。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 《荆楚岁时记》云：“以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。”就是把串起来的钱绑在竹竿的末端，拿在手里围绕粪土转几圈，然后投打在粪土堆上。说令人如愿以偿。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 云：“正月七日为人日。以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗；登高赋诗。”正月初七是人日。用七样菜做成菜羹；剪五色绸为人形，有的雕刻金属薄片成人形，帖在屏风上，也有戴在鬓角处的；(妇女)制成花形首饰互相赠送；登上高处，吟赋诗歌。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 又云：“正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。”正月夜晚多怪鸟飞过，家家户户敲击着床铺和房门，揪着狗的耳朵(使它叫)，熄灭灯火蜡烛来驱逐怪鸟。《天中记》卷59引《本草》云：“鬼车，晦日冥则飞鸣，能入人食收人魂气，一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，今犹余九首，其一常下，血滴人家则凶，夜闻其飞鸣则捩狗耳，犹言其畏狗也，亦名九头鸟。”湖北枝江，为楚文化发祥地之一，此地传闻亦同，传闻中将此鸟视为恶物，传说听到叫声就要死人，九头鸟脓血滴处即烂，旧时半夜闻孤鸟啼，皆以为此鸟飞过，家家闭户躲避。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 此四项所记载之风俗，具有十分深厚的宗教色彩，有的还体现了人们对于大自然的恐惧心理，这些风俗习惯现世已经消失。具有浓厚宗教、宗族色彩的民俗和习俗，比较容易随着时代的变迁而变化，而那些真正体现娱乐性，具有娱人娱神性质的民俗，才能得以真正保存和延续下来，具有长久的生命力。o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 参考文献：o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 1.《荆楚岁时记》 梁•宗懔 著o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 2.《燕京岁时记》 清•富察敦崇 著o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+ 3.《荆山楚水的民俗与旅游》 萧放著 旅游教育出版社o?(:?»[á)www.rbook.net:8080z5Qà?)?Ïy+