偶看新闻合肥光明北部湾:芒克：青春在“野地”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/06/12 17:53:05
11-05-11 21:00:38 来源：5
我生于希望的50年代，长在跃进的60年代，其实算起来真正的“活”，应该是在白洋淀插队的70年代。
当时写诗在形式是玩儿，但思想上还是自己的。
我们是文革最受波及的一群，文革一开始我父亲就受批斗，学校也不让上，就跟院里的朋友一块玩儿。
那时写不像现在的环境，还得偷偷摸摸的，生怕别人看见，这东西不能乱传，写完之后没地方搁、没地方藏，还得撕了它，毁了它，那时候连传阅都不敢，何谈发表？
我们那个时候，对于诗人这个称谓可是很尊重的，觉得诗人不是一般人能做的，没想到后来我们也被称为诗人，其实若以我们心中的标准来定义，诗人这个称谓，我们都够不上。
我们那时候没有“娱乐”这个词儿。
其实你想想，年轻的人有哪个想要一辈子种地，一辈子做渔民，都有点不甘于现实的热情。还是有点想法，所以才会有意识的翻翻书。
至于“白洋淀诗群”是后来的人给起的，多多、根子都是我小学同学，那哪是为了什么理想聚到一起，那时候跟傻瓜似的，漫无目的。
创办《今天》的时候，说话间也到了1978年，那时候已经公开了，豁出来了，因为豁出来才有了后来的结果，我们不就成了所谓的诗人了吗。
我跟北岛很久没见了，最近一次还是2008年底在香港，《今天》创刊三十年，说实在的，我和北岛没有你们想象中的熟悉。
现在的人，非得从各种东西里面得到点什么，这个奖那个奖的，太想得到了，反而什么都抓不住了。
我挺喜欢现在的年轻人的，我觉得都很有创造力。我们所谓激荡的青春绝对给不了现在的年轻人什么，那时候大时代背景不一样，现在的年轻人都离不开电脑，那时候离不开的是“野地”。
那时的我们像是“吃梦”的野兽，看到了书，便看到了梦想，所以能传到我们手上的，都称之为“粮”，也叫做“药”。
当时书的类型不多，在诗歌方面，能看到一些中国唐宋诗词，和一些西方翻译的诗歌。能翻译看到的有西班牙的诺尔家，前苏联的那些诗人，比如说买科夫斯基，南美的聂鲁达。
如果说我们这个小圈子的人有点特别的地方，应该是我们还能看到少数人知道的作品，比如说，美国六十年代的。
我们这个圈子比较特别，都是些干部子弟和高级知识分子，每家都有些藏书，有些还比较偏门。
对于现在爱看的，可能是因为从那个年代走来，我对于白纸黑字的东西还是有种眷恋感的，所以平时逮到什么带字的，我都看。
对于现在的新兴媒体，我不了解，所以不适应。
其实我接受宣传也是从2003年画画开始，我画画也不是为了追求所谓的艺术，只是为了你所说的创造个好的生存状态，也就是赚钱。
我不会上网，连网上的那个博客都不是我写的。
不过博客里面提到的《瞧这些人》确实是我曾经写过的一本书，算是回忆，但其实最主要的目的还是赚钱，不过现在我也有点后悔些那本书，扰人不清净。
电视我很少看，更别提上电视，就有一次凤凰卫视采访我，结果把我说的东西东拼西凑，完全不是我一开始跟他们说的，弄的我很不舒服，从那之后，对于电视采访我都有排斥。
我实际上是个生活很简单的人，宋庄请我过来，给我安排工作室，画室，平时我不怎么不出来，一般画个画，晚上就和朋友喝个酒，昨天晚上就一拨从外地来的诗人，麦城他们。
每个人的生存状态都不一样，任何人都不一样，生活每个人都有自己的生活，生存状态无疑就是何种经济来源，诗人里有钱的也有，穷的叮当乱想的也有的是，别说诗人，很多圈子都这样。
别跟我谈什么诗歌培养，诗歌届的所谓植树造林，造什么林，这跟地有关，就这盐碱地，你能造出来什么？
我们现在还真没什么可说的，没什么太多的欲望，不过这欲望分很多种，有些我还是有的，比如说吃喝拉撒。
至于回大学深造一类的，你就更不用跟我说了，年轻时就对这东西没啥兴趣，现在就更没这个想法了，虽然有些大学也请我去做些讲座什么的，可是有什么好讲的？一想到这，我又基本都拒绝了。
如果说用一句话说一说我们那拨年轻人，就傻玩儿，简单活。
白洋淀诗群
白洋淀诗群出现于1970年代，代表诗人有芒克、多多、根子等。诗风整体上属于朦胧派诗群。当时白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越，能够接触西方文学作品的高干子弟知青，出自对“红卫兵运动”的失望，精神上经历的深刻震荡，和个体对真实感情世界和精神价值的探求。他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群。
我生于希望的50年代，长在跃进的60年代，其实算起来真正的“活”，应该是在白洋淀插队的70年代。
当时写诗在形式是玩儿，但思想上还是自己的。
我们是文革最受波及的一群，文革一开始我父亲就受批斗，学校也不让上，就跟院里的朋友一块玩儿。
那时写不像现在的环境，还得偷偷摸摸的，生怕别人看见，这东西不能乱传，写完之后没地方搁、没地方藏，还得撕了它，毁了它，那时候连传阅都不敢，何谈发表？
我们那个时候，对于诗人这个称谓可是很尊重的，觉得诗人不是一般人能做的，没想到后来我们也被称为诗人，其实若以我们心中的标准来定义，诗人这个称谓，我们都够不上。
我们那时候没有“娱乐”这个词儿。
其实你想想，年轻的人有哪个想要一辈子种地，一辈子做渔民，都有点不甘于现实的热情。还是有点想法，所以才会有意识的翻翻书。
至于“白洋淀诗群”是后来的人给起的，多多、根子都是我小学同学，那哪是为了什么理想聚到一起，那时候跟傻瓜似的，漫无目的。
创办《今天》的时候，说话间也到了1978年，那时候已经公开了，豁出来了，因为豁出来才有了后来的结果，我们不就成了所谓的诗人了吗。
我跟北岛很久没见了，最近一次还是2008年底在香港，《今天》创刊三十年，说实在的，我和北岛没有你们想象中的熟悉。
现在的人，非得从各种东西里面得到点什么，这个奖那个奖的，太想得到了，反而什么都抓不住了。
我挺喜欢现在的年轻人的，我觉得都很有创造力。我们所谓激荡的青春绝对给不了现在的年轻人什么，那时候大时代背景不一样，现在的年轻人都离不开电脑，那时候离不开的是“野地”。
那时的我们像是“吃梦”的野兽，看到了书，便看到了梦想，所以能传到我们手上的，都称之为“粮”，也叫做“药”。
当时书的类型不多，在诗歌方面，能看到一些中国唐宋诗词，和一些西方翻译的诗歌。能翻译看到的有西班牙的诺尔家，前苏联的那些诗人，比如说买科夫斯基，南美的聂鲁达。
如果说我们这个小圈子的人有点特别的地方，应该是我们还能看到少数人知道的作品，比如说，美国六十年代的。
我们这个圈子比较特别，都是些干部子弟和高级知识分子，每家都有些藏书，有些还比较偏门。
对于现在爱看的，可能是因为从那个年代走来，我对于白纸黑字的东西还是有种眷恋感的，所以平时逮到什么带字的，我都看。
对于现在的新兴媒体，我不了解，所以不适应。
其实我接受宣传也是从2003年画画开始，我画画也不是为了追求所谓的艺术，只是为了你所说的创造个好的生存状态，也就是赚钱。
我不会上网，连网上的那个博客都不是我写的。
不过博客里面提到的《瞧这些人》确实是我曾经写过的一本书，算是回忆，但其实最主要的目的还是赚钱，不过现在我也有点后悔些那本书，扰人不清净。
电视我很少看，更别提上电视，就有一次凤凰卫视采访我，结果把我说的东西东拼西凑，完全不是我一开始跟他们说的，弄的我很不舒服，从那之后，对于电视采访我都有排斥。
我实际上是个生活很简单的人，宋庄请我过来，给我安排工作室，画室，平时我不怎么不出来，一般画个画，晚上就和朋友喝个酒，昨天晚上就一拨从外地来的诗人，麦城他们。
每个人的生存状态都不一样，任何人都不一样，生活每个人都有自己的生活，生存状态无疑就是何种经济来源，诗人里有钱的也有，穷的叮当乱想的也有的是，别说诗人，很多圈子都这样。
别跟我谈什么诗歌培养，诗歌届的所谓植树造林，造什么林，这跟地有关，就这盐碱地，你能造出来什么？
我们现在还真没什么可说的，没什么太多的欲望，不过这欲望分很多种，有些我还是有的，比如说吃喝拉撒。
至于回大学深造一类的，你就更不用跟我说了，年轻时就对这东西没啥兴趣，现在就更没这个想法了，虽然有些大学也请我去做些讲座什么的，可是有什么好讲的？一想到这，我又基本都拒绝了。
如果说用一句话说一说我们那拨年轻人，就傻玩儿，简单活。
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白洋淀诗群出现于1970年代，代表诗人有芒克、多多、根子等。诗风整体上属于朦胧派诗群。当时白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越，能够接触西方文学作品的高干子弟知青，出自对“红卫兵运动”的失望，精神上经历的深刻震荡，和个体对真实感情世界和精神价值的探求。他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群。
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