地铁兄弟翻唱周华建:癌症的磁场 -

很多「癌症」都是因果律的运作始然，但罹患癌症的人却可以从名字的音振中看出端倪，请你看看以下的癌症磁场，如果你的名字音振有下列的磁场，赶紧及时把那个磁场拿掉，或许还来得及。
1.名字裡有单独一个「ㄧ」音，且属于第一声者。如：卢修一、何大一、郑进一、杨定一、王令一、林诚一、廖龙一、郭基一、陆一龙、陆一波、陈一郎、刘、---等。这些音振都有明显的癌症磁场。
2.名字裡双音部份出现两次的「ㄧ」音，不限第几声。如：比莉、丽丽、莉莉、熙娣、咪咪、米奇---等。此类情况，都有癌症的磁场。发生在女人身上的机会比较多。
3.女人的音振五行中有四个或六个属土的五行，也就是有四个或六个母音。这种情况很容易得乳癌、子宫癌、卵巢癌等生理生殖系统的病变。
4.「巽为风」。女人的名字有此卦，也很容易罹患乳癌、子宫癌、卵巢癌等生理生殖系统的病变。
5.「坤为地」。此卦无论男女，很容易得皮肤癌或胃癌。
6.「离为火」。此卦无论男女，很容易得肠癌或肺癌。
7.「坎为水」。此卦无论男女，很容易得血癌或肺癌。
8.「风水涣」。此卦无论男女，很容易得血癌。
9.音振五行中，有：三土二火、五土二火、三土二木、四土二木、三土三水---等。此类情况，都有肝癌的磁场。
10.音振五行中，有：四土二火二金、二土二火二金---等。此类情况，都有不同癌症的磁场。
11.音振五行中，有：三土二金、五土二金、三土二火二金、三火二土二金---等。此类情况，有血癌的磁场。
12.音振五行中，有：三火三金、三火二金---等。此类情况，有肺癌的磁场。
13.女人的名字中，有「如」这个音，也很容易罹患乳癌、子宫癌、卵巢癌等生理生殖系统的病变。 人身确实难得，姑且不论得到人身的因缘为何﹖就拿一个生命在母胎裡煎熬，跟无间地狱没有两样。在母亲的胃部下方那个小小空间裡，呼吸都很辛苦，想动一动身体却没有迴旋的空间，大小便都在那一个狭小空间，眼、耳、鼻、口、身体都浸在自己的大小便裡，呼天天不应，唤地地不回，上面的胃忽冷忽热的，对这小小生命简直是寒冰烈火的煎熬，十个月的无间地狱，那种苦是无法想像的，出狱时还要倒栽葱才能出来，痛苦得紧握两手，整个身体都被污秽包裹著，从阴道裡出来的那一刻，无尽的委屈随著一阵嚎啕大哭一涌而出，这是生之苦。
人活著是靠一股如一节手指般大小的真阳之体使体温维持在摄氏三十度左右，当人死时，地、水、火、风产生错乱，真阳之体走了，所以是风先离开，紧跟著火去、水去、土去，当灵识离开身体时，八万四千毛孔像针刺一般，九窍如刀割，有如乌龟被浇滚烫热水再剥去龟壳一般痛苦，这是死之苦。
生时极苦，死时也苦极，生时由阴道出，死时又入阴道，这是轮迴之苦。
人应修道，死时不再入阴，生时就不再从阴中来，老子与释迦牟尼都是从母亲左胁出生，他们从阳中来。om mani padme hum 观世音六字大明咒
(反覆念此咒即可打断生死轮迴而开涅槃之门，它对中阴险难的亡灵最为重要，六字依次可以闭塞转生天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道之门，不但念咒者，连听闻者都将一起脱离地狱之苦)
om wagi shori mum 文殊菩萨心咒
om vajra pani hum 金刚持菩萨心咒
(观音菩萨、文殊菩萨、金刚持菩萨为喇嘛教的三位护法神)
om ah hum vajra guru padma siddhi hum 莲华生大士咒
om vajra sattva hum 金刚萨埵六字大明咒
a a ha sha sa ma 关闭六道轮迴之门
om ami dewa hrih 无量光阿弥陀佛咒
百字明咒(四十二位喜乐部和五十八位忿怒部圣尊的种子字)
om vajra sattva samaya manupalaya vajra sattva tenopa tishtha dridho me bhawa sutokhayo me bhawa supokhayo me bhawa anurakto me bhawa sarwa siddhi me prayatsa sarwa karma sutsa me tsittam shriyam kuru hum ha ha ha ha ho bhagawan sarwa tathagata vajra mamemuntsa vajribhawa maha samayasattva ah.
om kundalini 军荼利女神心咒
(海底轮是中脉的根基，位于会阴之间，由军荼利女神主持的秘密生命力之泉，就在此根基之中，发出此咒，这位女神便醒过来听你使唤) 从浑身是病，到一身轻松——磕大头、拜佛，快速消业障、除病苦的真实体会

回头一看，磕头拜佛已经将近两年了。但是网上搜索，却没有看到有关谈到这方面的体会，经验的文章，我愿意把我的磕头体会写出来，和大家分享，算是抛砖引玉吧。

大概在2003年7、8月份的时候，天气极热，正好有一个女性朋友来我的公司来看望我，正值吃饭时间，就请她到楼下去吃饭。在边吃边聊的时候，我谈起我在童年时代，依约记得我的眼睛看到很多不可思议的东西。经常可以在大白天看到一个黑影从我的眼前一闪而过，弄得我很害怕。

还有一次，我正在和我的老爸手牵手走路，突然他不见了，我眼前显示出一无比美丽的世界，一马平川，道路很平，路的两边有笔直的树，树上挂着红色的灯笼，一片绿色，同时我看到了这个世界的同时，我的心里有无比的快乐。很快，这个世界从我的眼前消失了，我的爸爸又出现了。

她听到这里，话锋一转，和我说起了佛学，使得我听起来津津有味。

当时，我根本不懂什么佛，即便是现在我也丝毫不懂。

同时，我也说起来，我得当前的现状很不好，无论是公司的经营还是身体的健康状况。她说她有个师傅，道行很深。说我目前这种情况，应该先消业，我听了这个理论我很吃惊，就问怎么样消业。他的师傅传话给她说，让我每天磕五百大头。我当时一听，顿时觉得天旋地转，500个五体投地的大头，那还不是立刻筋断骨折，魂归西天。没有办法，让我消业，我就消吧。我战战兢兢地、咬牙切齿、脸色苍白地答应了。

当天天下午下班回家，就觉得身体疲乏，想算了今天不磕了，但是我转念一想，今天不磕的话，又要拖到明天了，这样一天一天下去，就不知道何时才能开始了。

那天天很热，我在地上铺了一个薄薄的褥子，上面又放了一个枕头。刚开始磕的时候，我就有个打算，我数数都没有数到五百过，更何况一边嗑头还要一边数数，我非的急死不可。我想还是循序渐进的为好。于是我把数字初步定到100。说时迟那时快，我已经开始一个一个地开始了。一开始，舒展了我的筋骨，听到骨骼乱响，特解乏。

磕到50到60的时候，开始觉得情况不妙，特别的累，心里特烦，一个声音在我的耳边作响：别磕了，玩去吧。我咬紧牙关，暗暗给自己打气，心想：不行，今天是头一回。

此时，浑身大汗，筋酸骨软，从身上冲出的气体，把整个屋子熏得进不了人，总之一个字：太臭了。

我暗暗心惊，一磕大头，才发现磕大头的妙处无穷呀。100个下来，身上就像水洗过了似的，这是我身上出的汗全是粘糊糊。

我记得有篇文章上说过，长期不出大汗，皮下会堆积很多荷尔蒙、强氧化剂等，使人过早的衰老生病。（我说我怎么那么显老，不过现在好多了，哈哈），我想这粘糊糊的，散发着奇怪臭味的液体相比就是这些了。

磕完头后，我觉得身上轻松，于是就双盘坐在褥子上，等汗逐渐的消去，然后冲个澡，真是赛过天堂也。


第二天早上，发现肌肉酸痛，膝盖破皮。尤其是胸大肌，大腿，腹部，肩膀，脖子，整个胳膊，全部停止工作了。这时，一个声音又在我的耳边响起，休息吧，今天下午不用磕了，等身上不疼了再说。

下午下班的时候，我坐在地上，仔细地思考了一下，让后两个我进行了猛烈的战争，一个我认为应该继续下去，这点苦受不了，算什么男人；另外一凄凄怨怨地说，不要磕了，等到身上不疼了再说嘛。

最后报告提交到我的这里，我批准：继续磕，不可以放弃，这次不磕，身上的疼痛永远不会好。

列位，我觉得身上的疼痛倒在其次，恰好的是，这时的疼痛可以帮助你入静，进入状态。最难过的是，在磕头的时候，耐不住寂寞心里面就像万马奔腾，又像猫爪在挠，而且这种感觉是摸不着，看不见，只有不去理会它，过了一会，它就没有了。

然而，突然之间，灵光一闪，它又回来了，这一次比上次还强烈。这时候，一个任务，100个头，这个目标就是你唯一的救星，一定要磕完，这才是打败任何心魔的有力武器。

就这样，日复一日，大概一个星期后，身上的疼痛消失了。身体素质明显好起来。有一次，几个朋友爬山，轻松自如地爬上了山顶，没有任何气喘吁吁的感觉。我觉得，磕头的时候，前面的准备工作很重要，轻松的站立，两阳目视天地交会之处，缓缓回收，闭眼很重要，要从眼角开始闭起，眼睛不能闭死。磕头的时候，闭死了就别管了。


在磕头的时候，有一次，我感觉到一股子黑色如墨汁的东西，从我的身上冲到了脚底，有时候，我又感觉我在在坟坑里，周围全是大便，好臭呀。有时候脊椎骨一股子暖流在流动，身上那里疼痛，这股暖流，自动就流向该处，然后那里不痛了，比吃药打针官用百倍。立竿见影。

有时候觉得自己很高大，似乎佛就在我的前面，空空灵灵。有时候身体是透明的，非常快乐。同时还有许许多多其它的感应，由于一个人和一个人不同，我就不详细地说道了。

我身上的疾病很多，都是小时候在西北，天冷，风大，不注意保暖，留下来的病根，吃了无数的药，打了无数的针，不见有丝毫的好转，恰恰相反，旧病不去，新病反添，2000年的时候又换了肾结石，尿路结石。鼻子不能摸，一抹就冒出来一个红包，又痛又痒，难受死人了。还有很严重的胃病和颈椎病。

医生说，你的肚子里有一溜的石头。

那时，我才33岁。总之，以后的日子该怎么过。

试想，这样的一个病人，如何能够很难好地工作、学习。

现在，我的身上，从内到外，无一处不是减轻或者痊愈。

2005年6月17日，凌晨一点多钟，腰部一阵剧痛，将我从梦中叫醒，到了四点多钟的时候，开始尿血。我开着车就去医院挂急诊，躺在输液床上，越来越疼，越疼我就越念佛，好几次几乎都不想念了。由此可见，念佛事多么地难。没病没灾，念起来优哉游哉。疼痛一来，如果没有平时的努力，那时就什么都没有了。过了几个小时，没成想，不疼了，尿道结石和肾结石，有全部排出来（我捡到了一块小石头），照了B超，啥也没有，打了个消炎针，回家了事。


无论磕头有什么功德，没有持之以恒的毅力，一切都是空谈。我想谈谈我是如何克服这种障碍的。磕头之初，只是想着消业，能够有好的福报，没有想过成佛做祖。

磕头的时候，那个心烦的感觉，就像是在地狱中的烈火在烧烤，说不出来，到不明白，这种烈火如果听之任之，不去对抗，势必一无所获。后来接触过许多学佛人士，都克服不了这个烧灼的感觉而退出。

本人在磕头的时候，最喜欢的就是这个烧灼的、厌烦的，不想继续的感觉。它只要一出现，我心里就高兴：嗯，你来了，我陪你好好玩玩。我在心里面看着它，让它烧得旺旺的。我知道它是没有多少燃料的，要不了一会，就会熄灭。果不其然，它熄灭了。然而过不了多久，它还会来，我就当它是只猫，我陪你玩，你累了，你就歇了。

这样日复一日，现在它偶然还和我玩玩，但是已经驯服太多了，几乎没有什么痛苦的感觉了。确实，人几十年没有练过自己的心性，它就像是一匹烈马，你不制服它，它制服你。你把自己的真性，当作一个骑手，游刃有余地对付它，驯服后，你不是一个真正的大英雄吗？

每天下班，疲惫不堪；每天早上，眼皮象挂了一个铅球。这是一种苦，非常苦。但是六道轮回的苦和娑婆世界的生老病死之苦，这又算得了什么？因此，越是在苦难中，越是一心想佛，念佛的人，才是一个真正的修行人。

体验一下，牙痛的时候，痛得要死，或者发高烧，神志都不清晰了，你是否还有正念，没有埋怨佛，怎么还不来解救。

如果这时候，神志清晰，佛号不断，年年相续，我想，此时应该就是正念了，阿弥陀佛绝对不会不给你加持，临终不会不来接引你。因此，苦难是试金石。

因此，克服自己的惰性，你越不想磕头，就偏偏反其道而行之。 替对方背业障的同时，用右手掌按住病处，加意念：“把对方身上的病气转移到我的身上”，
这样做对方身上的病气就会自动转移到我的身上来，对方就会在很短时间内恢复健康，一定不
要忘了，人每天都在造业，业障在不断的产生，病气也在不断的产生，应适当用一些中药调
理；还要在食物上加以配合，要每餐加食一小袋豆奶粉（一定要用正规的厂家产品），吃一个
鸡蛋，多吃蔬菜水果。
如：腰疼用手搭腰，腿疼用手搭腿；头疼用手搭头；胃疼用手搭胃；心脏病用手搭心脏；妇科
病用手搭小腹；肝病用手搭肝处；乳腺病有手搭乳腺处；肺病用手搭肺处；
条件是，这个人必须是诚信佛的人,孝敬父母的人，孝敬细分为：行为上孝敬、意念上孝敬、
语言上孝敬。
各位切记：有病的人不要按摩，越按摩病情会越重（但不是绝对）；层次低的人身上的业障一
接触到层次高的人的身体，业障会自动转移到对方层次高的人身上...
切记：这种方法只适合我，轻易的搭手也许会要了各位的命，切记！！！！！！   如何运用佛法治癌症?
    在我这里运用佛法和现代医学相结合,癌症的治愈率达50%,就是患者死了,绝大部分可以减轻痛苦或不疼,不用杜冷丁,寿命延长.
    如何运用佛法治疗癌症的呢?
    前提条件患者必须信佛,知道患癌症的真正病因.
    从佛教来看,绝大部分的癌症患者是属于宿业病,也有一小部分是冤业病(请参考佛教疾病观),这要查出患者前世作什么业,导致今世患癌症,运用佛法消除前世的业障,在配合现代科技,就有可能把癌症治好.切记不能杀生,特别是黄鳝和甲鱼不能吃,因为癌症患者绝大部分是前世杀业造成的!要多放生还前世的命债!

如何运用佛法治疗宿业病?
什么叫宿业病?
     前世作恶多多,今世必得的果报而生病,身上没有冤亲债主附体报仇,目前医药无法治疗的病,如糖尿病、支气管炎、乙型肝炎、癌症等疑难杂症，都属宿业病。     如何治疗呢？首先要查出该病的前世宿因，然后运用佛法消除前世的业障，主要是放生、念经、念佛、忏悔、念咒来消除业障，病会一天一天的好起来，直至痊愈。
     注意:宿业病的治疗,必须结合现代医药,用药量遵照医生嘱托逐渐减少用药量.
如何运用佛法治疗冤业病?
    冤业病俗称邪病,其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三:
     1、由于患者今世或前世伤害众生，被伤害的众生前来索命；
     2、患者的已死进入鬼道的亲戚，为了某种要求，叫人生病；
     3、请没有开光的佛菩萨就供香，邪灵附在佛菩萨象上，原因有道行的邪灵以香火为食，一旦烧香，邪灵有得吃了，就来接受香火。如果主人得罪他，叫人生病；
     如何治疗呢？
     第一种情况，比较难，如果被患者伤害的众生不接受调解，一定要索命，就不好治，如果放弃报仇，就好治，患者必须放生、念佛、念经等功德回向给他们来还债，患者的病会逐渐好起来了。
     第二种情况，和鬼道的亲戚对话，看有什么要求，答应他，病就好了。
     第三种情况，如果附在佛菩萨象上的邪灵和主人有冤仇,必须用第一种方法治疗,如果没有冤仇,那就好治了,和邪灵谈判,送邪灵到寺院去修行(必须把邪灵俯着的佛像送到寺院),病就好了.
     注意:施治者必须德行高,要能看到邪灵及和邪灵对话的能力,还要能查出邪灵的道行的深浅.     至尊主的讚歌音振
Hare Krishna    Hare Krishna  Krishna Krishna    Hare Hare
Hare Rama    Hare Rama  Rama Rama     Hare Hare
Hare→ 清除煩惱因業。
Krishna→ 俱足魄力、神通、魅力、智慧。
Rama→ 激情驕慢，國王的驕傲，我即是國王。
Hare Krishna→ 清除煩惱因業，就能俱足魄力、神通、魅力、智慧。
Hare Rama→ 清除煩惱因業，自我就是國王。
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Hare KrishnaHare Krishna
清除你的煩惱因業，你就能俱足魄力、神通、魅力、智慧。
Krishna Krishna  Hare Hare
你想俱足魄力、神通、魅力、智慧，快清除你的煩惱因業。
Hare RamaHare Rama
清除煩惱因業，你自己就是快樂的國王。
Rama Rama Hare Hare
你想成為快樂的國王，快清除你的煩惱因業。
註解:
Ha 因業。Re是Ra的動詞，Ra 煩惱、塵垢，Re 清除煩惱。
Hare 清除煩惱的根源。
Ka 魄力。Ri 神通。Sha 魅力、感官。
Na 取自 jnana 智慧。
Krishna 魄力、神通、魅力、智慧。
Rama 取自 Raja-mama，Raja 國王，mama 自我。
Rama 自己就是國王。
 人体是一个能量场，人体的细胞產生某些波动以后才能与外界交换讯息，当脑神经系统產生波动才能承载讯息，这与电脑磁碟必需运转才能记录讯息档案一样，纵使是禪定也必须先进入共振状态才能入定与宇宙冥合。然而藉著声音的振动是与外界交换讯息最容易也最主要的方式，人体内部只要有空气的地方就会有声音的共振，在五**六腑之間简直就是一组杰出的交响乐团。
在黄帝内经上把声音分成五音：宫、商、角、徵、羽。
宫→ 喉音，属土，入脾经，优扬谐和，助脾健运，食慾旺盛。
商→ 鼻音，属金，入肺经，鏗鏘肃静，擅制躁怒，使人安寧。
角→ 舌音，属木，入肝经，调畅平和，擅消忧鬱，助人入眠。
徵→ 齿音，属火，入心经，抑扬咏越，通调血脉，抖擞精神。
羽→ 唇音，属水，入肾经，柔和透彻，发人暇思，洗涤心灵。
人体的经络总是存在於两个不同组织的中空地带，纵的為经，横的為络，就好像阴阳交界处一般，在两组织的交界处以经络隔开，这些经络好比网路一般绕著身体，经络因為有水在流动，这种通道会有电流、电磁、声光热能的传递，并且有大量的某种电子，使整体產生波动，藉著这些经络的振动，人体才能接收体外讯息，并直接发射能量，也发出讯息。
人经常听身体外面的声音，却忘了聆听体内的声音，人身是宇宙的缩影，外面的声音品质，体内都有，只不过频率不同罢了，尝试著倾听体内的五**交响曲，因為元神与副元神都在心**部位，也许祂们正在向你喊话呢，你為什麼总是不理祂们﹖你可以透过经络运行的方向，循著振动的声音，向前去找到声音的源头。
当你与元神、副元神相会时，你就可以与其交通，这种由「收视返听」到「聚精会神」到「通神」的过程就是禪定，神通是其自然果实之一。
声音波动有来自体外，也有来自体内，而另一种无声之声却不在内也不在外，体内体外皆是阴阳，无声之声没有阴阳对立，那是一个纯阳的高层次，当你倾听体内的声音时，体外的声音消失无踪，体内的声音会带领你进入无声之声的世界，那是一个超意识，一个没有物质感官的超然层次，本性在掌控一切。
要进化到高层次，从了解声音波动开始，要超脱六道，从声闻乘开始，所谓声闻不是听那些不长进的法师乱说法，而是体会所有的音振，由大音振到小音振，由小音振到细微的音振，由细微的音振到趋近於零的音振，你就进入了高层次。
所有的能量都是一种振动，由声音的振动所產生的能量才足以进入光的振动，那是一个次序，当你俱足了声、光的能量以后，你才能向正等正觉的道路前进。
有空气的地方才有声音，娑婆世界才有声音波动，在真空中是不会有声音的。高层次的世界都是光，那裡不需要声音。声音是一种基本的能量，是进入高层次所需要的能量。高层次的生物也在修行，他们必须俱足光的能量才能进入更高的层次。最殊胜的是，人間是声与光的能量都俱足的地方，只要我们懂得充电，充满声光能量，我们确实可以在这个世界成道成佛，纵使是菩萨也必须回到人間才能成就佛道，你知道在这个世界上有多少菩萨正在补修佛的学分吗﹖ 治心病的五种秘方  林清玄

    有一位中学的校医，天生有神经质的倾向，因此神经衰弱，又得了胃肠病和失眠症。也由于自己的疾病，他对学生非常暴躁，甚至到了学生得病也不愿找他诊治的地步。
　　这位校医由于自己是医生，几乎试尽了所有的药方，也尝试了针灸与食物疗法，但一点也没有好转。
　　他感到十分惭愧，作为医生连自己的病都束手无策，竟又拿学生来出气。因此，他想立刻结束医生的行业到乡下隐居，可是又怕自己没有劳动能力，难以适应乡村生活。
　　正在为举棋不定而痛苦万分，有一天无意地在镜中看到自己的脸，他大吃一惊，因为在镜中他看到一张憔悴的面孔，紧皱的眉头，悲惨阴森的表情，连自己看了都想厌恶地逃开。
　　这时，他像是开悟了一样，大叫起来：“使我有这么悲惨命运的，正是这一副悲惨的脸相，我一定要改变这副脸相。”这一位校医最先想改变的是他那紧紧皱着的眉头。于是他把所有的注意力都集中在自己的眉头上，努力使它张开。但是长时间的习气是很难改变的，只要他稍一放松，眉头立刻又皱起来，最后他只好用胶布把眉头拉开，这样一旦习惯性地皱眉立刻可以察觉。
　　慢慢的，他不再皱眉了。
　　慢慢的，他常常保持微笑。
　　慢慢的，他夜里不再失眠。
　　很快的，他不再依赖任何药物，就治好自己肠胃的毛病。
　　很快的，他成为学生最喜欢亲近的校医，不只治疗疾病，也做学生的心理辅导。
　　这个校医后来把他个人的体验，创了一种新的健康法，叫“超健康法”，并写了一首《健康要诀》的五言歌：
　　相互多帮忙
　　别去充体面
　　脸上常笑容
　　眉头永不皱
　　度量要开阔
　　他把这首诗偈各赋一个药名：1．相助丹。2．质实散。3．芜尔水。4．展眉膏。5．宽容锭。他认为无论是什么病，只要常吃这五种秘方，不仅可以药到病除，命运还会因此改好。
　　这位校医的名字叫作别所彰善，原是日本市冈中学的校医，后来创立“超健康法”，治愈很多人的疾病，成为日本的名医。
　　别所彰善的五种秘方，使我们想到心理因素对健康确实有非常大的影响，贪心、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑，不仅在心理上影响我们，也会在身体上显现病征——而一切的疾病则都与心理状态有关系。
　　光是想像力也会令人致病。听说在一家医院里，由于护士交错了诊断书，把严重的肺病患者甲的诊断书与轻微感冒者乙交递错误。
　　听到自己是肺病患者的乙，立刻显现出许多肺病的症状，发烧、咳嗽、躺在床上呻吟。
　　听到自己只是感冒的甲，病情则好了一半，烧也退了，咳嗽也好了，高兴地跳跃起来。
　　等到主治医师发现之后，乙很快好起来了，甲又躺在床上呻吟。
　　这种情况是很容易理解的，可见心理因素主宰着我们身体的健康，要寻找健康的泉源，一定要从心做起。
　　我想到石头希迁禅师曾开过一帖“心药方”，其中有十味妙药：
　　好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行要紧、中直一块、孝顺十分、老实一个、阴陟全用、方便不拘多少。
　　他说这一味药应该放在“宽心锅”里炒，不要炒焦燥了，然后放在“平等盆”内研碎。再以“三思”为未，以“六波罗蜜”为丸，做成菩提子大小的药丸，不拘时间，每天吃三次，用“和气汤”吞下去。“果能依此服之，无病不瘥。”禅师说。
　　这真是一味好药，但愿身心不适的人都可以来试用