偶看新闻贵州茅台窖龄15多少钱:海印法师
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海印法师，九张名佚，别号永光，自称憨陀，清未明初人，祖居益阳阳溪江（今属石笋乡）。他自幼聪慧，习儒业，16岁，削发为衡岳祝颂寺，依默庵上人，潜心禅理，工诗书画。他曾任全国佛教会副会长，系“南社”诗人之一。因其飘然超脱，故当世之贤士大夫咸乐与之游。主白鹿寺时，结《湖南诗社》，相与唱和其间者，有刘善泽、张建勋、天童寄禅、长沙笠云、道香及清室溥濡诸人。
清光绪六年（1881年），海印卓锡沅江景星寺。该寺始建于唐，明未废弛，清代重修。咸丰年间，复遭兵燹，庙宇倾颓。海印兴土木，重整饰，创“半亭湖”及客厅过庭等到处。寺后养龟数百，油穴以居，敲钟饷食则出，食后即入。地周遍种树木花草，山门外另辟一池，中置水榭，修筑大道直达琼湖。县邑绅士张琳亦于池侧建“洞华精舍”、“北渚阁”、“木叶亭”、“琼楼”数处，作为藏书吟咏、憩息之所。海印出师事之，常有唱和。当日景星寺，确有“曲径通幽处，禅房花木深”之趣，邑人视为名胜。
海印之《琼楼楼遗稿》已散失，《曼陀罗室遗稿》四卷为其弟张毓廷编次名：《碧湖集》。其诗风格俊逸澹远，玄间浓腻。比之齐已《白莲》无逊色。
1920年，海印圆寂于沅江景星寺，葬寺侧。
（附）
海印自沅江草尾还景星寺湖中得诗
破院荒凉尚有田，
打包间趁洞庭船。
痴痴冷忆湖中事，
苦雨凄风四十年。
江雨蒙蒙江鸟呜，
柳丝低压岳家营。
一声鱼笛沦江晚，
篙竹湖边秋水生。 释永光撰，溥儒 辑《碧湖集》（序），民国21年。（注：释永光即海印上人，为溥儒好友，两人多诗酬应和。海印上人圆寂后，溥儒整理了其诗作，并在萃锦园中为其结集刊印。） 傅心畬先生幼年启蒙师是谁，我不知道，但知道对他们兄弟（儒、德二先生）文学书法方面影响最深的是一位湖南和尚永光法师（字海印）。这位法师大概是出于王闿运之门的，专作六朝体的诗，写一笔相当洒脱的和尚风格的字。心畬先生保存着一部这位法师的诗集手稿，在"七七"事变前夕，他们兄弟二位曾拿着商量如何选订和打磨润色，不久就把选订本交琉璃厂文楷斋木版刻成一册，请杨雪桥先生题签，标题是《碧湖集》。【《启功探讨人生：浮光掠影看平生》】
万里边沙老衲归——飘然超脱的海印大师
广州的珠江之上，有一座横跨南北的桥，名叫海印大桥。据说，这是为纪念一位叫海印的人特地命名的。每次途径此桥，不免心生一问：海印何许人，莫非他就是岭南人？几年之后回到益阳，才确切地知道，海印可是地地道道的益阳人。
海印禅师，俗姓张名佚，别号永光，自称憨头陀。他生于道光年间（1860年），祖居益阳县杨溪江（今属益阳市赫山区石笋乡），居住于益阳城区。清同治十年（1871年）红巾军起义时，年仅11岁的海印随母及弟妹去乡间避乱，从此再很少在益阳城里常住。关于海印的这段经历，他在后来的《断石桥感旧》一诗中曾叙及并作诠注。“兵火惊昔畴，江山已寂寥，仓皇携弟妹，零乱过溪桥。（同治辛未，益阳红巾起事，城中大乱，先母携余、弟、妹，避乱如此）……”。如此算来，海印在益阳城里生活不过十年左右，而且正值其幼年，所以对于佛学大师和诗人的海印而言，这段经历只是一段痛苦而模糊的回忆。
海印自幼聪慧，会诗书，知医药。16岁那年，他离家入南岳祝圣寺，削发为僧。先依默庵上人，潜心禅理，饱读佛经，尤工诗书字画。后寓居沅江景星寺。时曾任太守的沅江人张伯琴归乡，筑北渚阁于此。他学识渊博，藏书甚多，故勤研好学的海印以张为师，不懈求教，厚积薄发。这段经历不仅让他学识日增，而且志趣益发高远，为他后来一度引领全国佛门风骚打下了坚实的根基。随着清朝一步步走向衰败，身处末世独居空门的海印禅师郁郁寡欢之余仍不免寄情山水，常常终日吟诗作画，阐发伤时感世之怀。如“函篁悬石磴，斜日下江滩。投树鸟奔窜，无家僧老残。”“衰时未了江南泪，望远难忘蓟北云。”“落日洞庭南雁尽，乱山鼙鼓北兵来”等，都是传诵一时的佳句名篇。
清末光绪六年（1881年），海印卓赐沅江景星寺。该寺始建于唐，明末废弛，清代重修。咸丰年间，复遭兵燹，庙宇倾颓。海印兴土木，重整饬，创建半湖亭及客厅过厅等处。寺后养龟数百，洞穴以居，敲钟饷食则出，食后即入。寺周遍种树木花草，山门外另辟荷池一口，中置水榭，修筑大道，直抵琼湖。时与乡邑贤达，低吟浅唱，其乐融融。其时景星寺因由海印所居，又有“曲径通幽处，禅房草木深”的妙趣，故被邑人视为名胜。
民国初年，益阳掀起废庙兴学之风，益阳白鹿寺和沅江景星寺均被毁，据占办学。海印乃七入京师，两上蒙古，先后十余次大闹禅林，终于募化修复。其中的颠沛流离、千辛万苦，外人是无法感知的。或许有感于这些经历，海印禅师在益阳白鹿寺挥毫题上壁联一幅：
十年瓢笠遗民老；万里边沙老衲归。
民国时期，海印禅师曾任全国佛教协会副会长，拥有相当高的社会声望。因他飘然超脱，故当世之贤士大夫咸乐与之游历。后加入南社，与知名人士柳亚子、刘腴深、八指头陀等交往密切，并创建了《碧湖诗社》和《湖山诗社》。常在长沙开福寺、上林寺、益阳白鹿寺、沅江景星寺等禅院雅集唱和，广交诗友。刘善泽、张建勋、天童寄禅、长沙笠云、道香及清室溥濡等人都是海印大师的座上常客。大师佛学与诗名并重，尤其勤于诗耘。可惜的是《琼楼遗稿》已散失，《曼陀罗遗稿》四卷为其弟张毓廷编次，名为《碧湖集》。其诗风俊逸澹远，玄意浓腻，比之着名唐代益阳诗僧齐己，无有逊色之处。
1920年，海印大师圆寂于沅江景星寺，归葬于寺侧。