穷查理宝典pdf pan:你愿意抬轿子还是坐轿子?

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/06/12 05:37:38
星云大师
帮助别人,成就大众,希望对方能更上一层楼,我们就必须为他“抬轿子”。抬轿子,也要有抬的对象,例如为政治人物抬轿子,如果抬错了人,国家社会都会蒙受其害,实在是害人又不利己。
社会上,有一些人欢喜自己被人抬轿子。你有学问、有道德、有能力,当然有人愿意为你抬轿子;既然愿意为别人抬轿子,就要学习对方的风范、人格、道德,引为楷模,并且发扬光大。

人都有好奇的心理,欢喜一探轿子里是什么样的人,美丽天仙?英俊潇洒?万一是个丑八怪,大家难免会大失所望,所以没有相当的内涵,要想有人抬轿子,也不是容易的事。其实,有时候别人纵使看不见轿子里的人物,但是只要看看抬轿子的人,对于轿里人是个什么样的德行,也就可想而知了。
有的人能集合许多人为他抬轿子,因为他有领袖的魅力和气质;如果自己没有领导的条件,就应该心甘情愿的为别人抬轿子。慈航法师说:“一个人如果不能领导别人,就要拥护别人;既不能领导别人,又不能护持别人,到底要做什么样的人呢? ”
赵匡胤“黄袍加身”,汉光武“中兴汉室”,都是因有人愿意为他们抬轿子。被人抬轿子的领导人固然要是高手,被领导的人也要有相当的条件,例如忠心、尽责、勤劳、明智,能够让人放心的托付职责,他才够资格被人领导。
历史上,为人抬轿的能臣名相,如诸葛亮、魏征、范蠡、严子陵,乃至周公旦护小成王,本来可以取而代之,但是宁可为人抬轿子,不愿自己坐轿子,才成为历史上的圣贤。所以,被人抬轿子的皇帝,不一定都是有能力的明君,但抬轿子的文武百官,可能都要具备有相当的条件。汉高祖可以将相,韩信可以将兵,各人表达的力量不一定相同,但只要各得其所,就是最好的发挥。
坐轿子的人也有两种,一种是欢喜走出轿外,让别人一睹他的庐山真面目;有的人一直躲在轿子里,深藏不露,让别人永远看不清他的本来面目。金庸笔下“笑傲江湖”的东方不败,即是此中人物。
坐轿子的人,要懂得分寸,尤其要会用人,要把利益分享大众,如果自私吝啬,谁愿意为你抬轿子呢?为人抬轿子,也要懂得进退,太快太慢,或是一路颠簸不稳,让坐轿子的人受不了,也会不受欢迎。
“上错花轿嫁对郎”、“上对花轿嫁错郎”,都是幸与不幸的事实。轿子,本来是给大官、残障人士和新嫁娘用来代步的,但现代的轿子已经被轿车所取而代之了。
有一则现实的故事。东边的邻家生儿子,别人一听,忙说“恭喜,恭喜”;西边人家同时也生了女儿,邻居传言“也好,也好”。此时正好有一花轿经过,有人问:“那些人在做什么呀?”有人说:“没什么事啦,只不过是四个'恭喜’抬着一个'也好’经过罢了!”
你是“恭喜”呢?你是“也好”呢?你喜欢坐轿子呢?还是喜欢抬轿子呢?