华为手机掉了如何清空:关于诗的格律与平仄压韵（备）

关于诗的格律与平仄压韵

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古诗（词先放一边，待会来说）分为古体诗和近体诗，其时
间上大概以唐代为界，即唐代以后（包括唐代）形成的诗体称为
近体诗。其中古体诗只要求压韵，不讲究什么格律。而近体诗对
韵和平仄有十分严格的要求，这就是格律。我今天并不想解释什
么是格律，写起来篇幅太长，有兴趣的去我主页上看。我只想谈
谈我们今天对待格律的态度应该怎样。
我个人认为格律的产生纯粹是为了声律的优美动听，讲究格
律的诗读起来大都婉转悠扬，起伏跌宕，荡气回肠。这对于更好
的展现诗歌主题是很有帮助的，而且这也是古代很多优美的诗句
得以流传的一个重要原因。
——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——欲穷千里目，更上一层楼。
——沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
读读这些诗句吧，之所以这么朗朗上口，格律功不可没。所以学
着按照格律写诗对我们是有好处的。
但是，格律并不是束缚我们作诗的“上方宝剑”。那种认为
写诗就非得合格律，不合格律就是糟粕的思想是要不得的。
其一，合格律的诗可以有优美的声律，并不是说不合格律的
诗就一定没有优美的声律。例如：
千山鸟飞绝，万境人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
此诗多有不合格律的地方，但读起来照样悦耳动听。
其二，如果格律和内容相冲突的时候，务必要以内容为纲，宁
可舍了格律也要保全诗句所要表达的确切意思。如果为了格律而摈
弃内容，那简直是本末倒置，整首诗就彻底的废了。在红楼梦里林
黛玉有这样一句话“若是真有了奇句，便是平仄虚实不合，也是使
得的”。古人尚如此，况于今人？不过此处要申明一点，如果写诗
只要不合格律就说是和内容冲突了，那也是断然不可的。其实有时
候我们是可以在不损害内容的情况下去适应格律的。那种不求甚解
的做法是不正确的写作态度。下面举一个为了内容而放弃格律的例
子：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
首句与二句在相同的位置上都出现了“黄鹤”，这可是律诗的大忌。
然而谁都看得出这“黄鹤”二字是断断不能改的。三、四句也分别
出现了六仄，三平调的无格之作。可为什么此诗仍能脍炙人口，久
远流传呢？所以奉劝大家“格律为我所用，我不为格律所害”。
其三，既然作格律诗有一定的难度（反正我是作不好），而古
诗中又本来就有古体诗这样可以只求压韵的体裁，对于入门来说，
写写不合平仄粘对的古体诗或许也没有什么不妥。
最后我还想说一点，最近有些文友写古诗连韵也不压，这恐怕
不大好。韵本身就是古代诗歌最大的特点，没了韵恐怕就不能叫古
诗了。或许有人要说，为什么一些古诗词读着也不压韵。那是因为
古音和今音不同的原因，这些诗词在古人读来就是压韵的。比如
“斜”字古音就读作“xia”。
对于词，也是要讲究平仄的，而且，词谱规定平仄是什么就是
什么，不同的词牌没有完全统一的格律要求，它们的平仄格式和压
韵的位置都自有规定（当然，词的格律还是和律诗的格律有些关系
的）。词和诗不同，词牌种类繁多，可以千记。而诗相对来说就要
单调得多了。所以如果能尽量龛合词的平仄格式以及一些特殊的要
求，可以使得这一词牌的词有共同的风格，这也别有一种味道。也
就是说词的格律除了声律上的优美外，还有呈现词牌特征的作用。
由于我涉足诗词时日尚少，所诉内容难免捉襟见肘，还望有识
之士不吝笔墨多加批评指正，天涯感激为怀。

十三辙韵母表(十三个韵母) 
　　所谓“辙”就是“十三辙”也就是十三个韵部.是北方戏曲唱词所用的韵部.是按照普通话的语音系统来分的.因此,"十三辙",就完全可以用作现代诗歌的用韵部。 
　　合辙跟押韵，意思差不多，细分起来，辙宽韵窄，如“发花乜斜”辙里可通押，韵中则不能。 
　　辙名 韵母 收音 
　　发花 a(啊)ia(呀)wa(挖) a 
　　乜斜 ie(耶)ue(ye)(约) e 
　　梭波 o(喔)e(鹅)uo(窝) o.e 
　　一七 i(衣)y(迂)-i(日知资等字母音)er(儿) i.y(YU) 
　　姑苏 u(呜) u 
　　怀来 ai(哀)uai(歪) ai 
　　灰堆 ei(诶)ui(uei)(威) ei 
　　遥条 ao(熬)iao(腰) ao 
　　由求 ou(欧)iu(iou)(优) ou 
　　言前 an(安)ian(烟)uan(弯)yan(冤) an 
　　人辰 en(恩)in(音)un(uen)yn(yun)(晕) en 
　　江阳 ang(昂)iang(央)uang(汪) ang 
　　中东 eng ing(英)weng(ueng)(翁)ong(翁,即轰的韵母)iong(雍) eng.ong

拗句：五律、七律、五绝、七绝中，凡是平仄不依常格的句子，称为“拗句”，不合格律的字称为“拗字”
　　拗救：前面该用平声的地方用了仄声，后面应补上一个平声，也叫“救平”，但注意补救的字不能在句末。凡经过拗救的句子，就算合律！
　　一些特定的格式，如五言"平平仄平仄"、七言"仄仄平平仄平仄"，也可以认为是拗句的一种。但由于比较常用，自然跟一般拗句不同了。
　　具体分为以下四种情况：
　　①出句自救──在（仄仄）“平平平仄仄”句式中，因为是仄声字在句末，所以这句诗肯定是出句。这种格式又可变成“平平仄平仄”，即第三字位置该用“平”而用了“仄”，于是在第四字位置补回一个平声字，叫做“三拗四救”（如果是七律就是“五拗六救”了，但七律这个也不是绝对的，也可“三拗五救”）式。
　　如杜甫的《天末怀李白》的首句：
　　“凉　风　起　天　末”，
　　“平　平　仄　平　仄”
　　王维《观猎》的尾联出句
　　“回　看　射　雕　处”，
　　“平　平　仄　平　仄”
　　以及杜甫的《咏怀古迹》之尾联出句
　　“庾　信　平　生　最　萧　瑟”，
　　“仄　仄　平　平　仄　平　仄”
　　都属于这种情况。
　　注意：出句自救只限于这种情况，不是任何出句都可乱随意变化的。这条规定可以用四句口诀来帮助记忆：
　　“平平平仄仄→平平仄平仄。三拗四来救，一定要记得。”
　　②孤平拗救──在（仄仄）“平平仄仄平”这种句式中，句末的平声字是押韵的要求，必须用的，因此不算它。除它之外，这句就只有前面两个平声字。这时，如果第一个字也变成了仄声，就叫做犯孤平。那么，就必须把第三个字变成平声来进行补救。这就叫做“孤平拗救”。
　　如，“仄仄平平仄”（七律则为平平仄仄平平仄）这种句式，又可写变成“仄仄仄平仄”（这是因为五律第三字、七律第五字可平可仄）,不过这样一来，对句就必须变成“平平平仄平”（七律则为仄仄仄仄平平仄）”，在对句增加一个平声字来弥补出句中缺少的平声字，即第三个字必须变成平声字。所以叫“对句救出句式的孤平拗救”。

典型的例子如白居易的《草》
　　“野火烧不尽，春风吹又生”
　　“仄仄平仄仄，平平平仄平”
　　（对句第三个字变成平声字，即“吹”救“不”）、
　　陆游《夜泊水村》的
　　“一身报国有万死，双鬓向人无再青”
　　“仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平”
　　（对句第五个字变成平声，“无”救“万”）
　　因为五律第三字、七律第五字可平可仄，所以“孤平拗救”就是在救句中的“三”“五”位置上补平！
　　③两救──如果“平平仄仄平”用于对句，那么，它的出句就是“仄仄平平仄”，这种格式又可以变成“仄仄仄平仄”甚至“仄仄仄仄仄”，这时，就要把对句的第三个字位置变成平声字以相补救，这属于对句救出句。但如果这个出句又是个“孤平拗救”式，则构成这第三个平声字既救出句的第三或者第四字，又救本句的第一字，这就是两救。
　　如陆游《夜泊水村》的
　　“一身报国有万死，双鬓向人无再青”
　　“仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平”
　　“报国有万死”就是“仄仄仄仄仄”，“向人无再青”就是“仄平平仄平”。其中的“无”就既救出句的“万”（孤平拗救），又救本句的“向”，所以叫“两救”。
　　可以利用这首诗构成两救的口诀：“报国有万死，向人无再青。无字救两拗，佳例要记清。”

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