妈妈大腿好白:劫难最重要的因素是执着。坚固的执着是从我见,我贪,我爱,我痴里所生的。一切有为法如梦幻泡影,处事待人接物学佛菩萨,和蔼,慈悲。

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[恐嚇於他]

  『恐嚇』,註解裡面說有兩種,一種是遇到人有急難,他不去安慰他,故意裝腔作勢來嚇唬人;第二種是圖利,所謂是損人利己,這個損人的手段,恐嚇是最常見的。這些事情古今中外都有,尤其是有權有勢力的人,欺壓平民百姓,這個手段是最常見的。註解裡面引用觀世音菩薩,觀音菩薩在眾生怖畏急難當中,以無畏施於眾生,觀音菩薩修行證果,這是第一個因素,救苦救難,所以我們稱觀世音菩薩為「施無畏者」。所以對於人在危急困難的時候,我們要安慰他,要幫助他離苦得樂。當然這裡面必須要有高度的智慧,要有很深遠的見識,開導於人,讓人覺悟,把劫難化解。

  一般劫難因素當然是很多,其中最重要的因素是什麼?執著,堅固的執著,彼此不能相讓,這個災難就發生。兩邊都能夠讓一步,天下太平,災難就化解了。人為什麼不能夠放下執著?這裡頭的因素也很複雜,佛說得清楚,堅固的執著是從我見、我貪、我愛、我痴裡面所生的,相宗經論上說,「四大煩惱常相隨」,從這個地方產生執著,不了解宇宙人生的真相,妄想分別執著,這是造業。既然造的業因,決定不能夠免除果報。所以人生到這個世間來,為的是什麼?佛的答覆我們愈想愈有道理,佛答覆四個字「人生酬業」,你過去造的業,你這一次來受果報,就這麼回事情。過去造的善業,這一生得善報;過去造的惡業,這一生得惡報,六道眾生,如此而已。真正參透了、明白了,從此之後不再造惡業,任何人加害於我,我也能夠忍受,不怨天、不尤人,知道什麼?知道這是自己過去造的業,今天應當受的果報。果報受完了,我不再造惡業,前途一片光明。稍存怨恨不服之心,那個業報是沒完沒了,所以冤冤相報何時了。

  人生在世間,我們常常看到小動物,跟這些小動物沒有兩樣,多看看、多想想,人就會覺悟了,「人命無常,國土危脆」。六百卷《大般若經》裡面給我們講的,我把它總歸結六個字,「無所有,不可得」,無所有是說現相,《金剛經》上講的,「一切有為法,如夢幻泡影」,無所有!所有一切諸法擺在面前,就像幻化一樣、夢境一樣,不可得。我們把這個真相看清楚了,心就平靜,智慧就開了,煩惱就滅了,處事待人接物自然像佛菩薩那樣的和藹、慈悲,怎麼會有不正常的手段去對人?不可能的。所以不接受佛菩薩、聖賢的教誨,我們不懂這個道理,隨順煩惱意氣用事,沒有不造業的。好,今天時間到了,我們就講這一段。

 

(恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-201)
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