小米2打电话没声音:为什么还要来谈教会的问题?

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为什么还要来谈教会的问题?作者: bodani 2009-2-14 12:54
类别: 聚会问题

我们信主耶稣得救了,现在就是追求生命长大,为什么还要来谈教会的问题呢?

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亲爱的弟兄姐妹,就是因为你们是得救的信徒,你们已经认识了基督,所以接下去就是要认识教会。

你们看主的话。在马太福音书十六章里就给我们看见,彼得一认识了主耶稣“是基督,是永生神的儿子”(太16:16)。“主耶稣对他说,西门巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的”(太16:17)。彼得认识耶稣是基督(“基督”的意思,是神的受高者,是说到主的使命);认识耶稣是神的儿子,(“神的儿子”的意思,是三一神的第二者,是说到主的身位)。有了这样认识主耶稣的人,就是一个得救的人,是蒙天父启示的,是有福了。主耶稣对得救的人说话,并不是就停在这里。主耶稣还要信徒认识教会。

接着马太福音16:18,主就说:“我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会,建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过她”这节圣经虽然只有33个字,可是主对教会方面,向我们启示出五件事:

1、还要认识教会——所以主说:“我还告诉你”。主的意思就是说,我们单单认识主耶稣是基督,这不过是认识那极大奥秘的前一半,并且还有后一半,就是认识教会。基督和教会,才是极大的奥秘。(弗5:32)。

在新约圣经中给我们看见有三个奥秘。第一个是神的奥秘.这奥秘就是基督(西2:2),第二个是基督的奥秘,这奥秘就是教会(弗3: 4-6)。第三个是极大的奥秘,这奥秘就是基督和教会(弗5:32)。你得救了,这不过是只知道第一个神的奥秘,就是基督,还要知道第二个基督的奥秘,就是教会,最后你还要知道第三个极大的奥秘,就是基督与教会。基督与教会是一灵(林前6:17)。如同丈夫与妻子,成为一体所表征的。所以我们不只要认识基督,也应认识教会,更应当认识基督与教会是一。

2、建造教会的材料——主对西门说:“你是彼得”,这里的彼得两字,意思是石头,石头是建造的材料(彼前2:5)。一个人未信主之前乃是泥土(创2:7),信主之后就变化成为石头,用以作建造教会的材料。

3、主耶稣要建造教会——主说:“我要把我的教会,建造在这磐石上”。这句话是主亲口说的,是把祂的心意向我们启示出来,使我们知道主的心意是要建造教会。主当时说这话,也是在这里说预言。赞美主!祂的心意必定成就,祂的预言必定应验。到了五旬节圣灵降临那一天,主建造教会就开始了(徒2:1-4,41-42)。将来有一天,主对教会的建造必定完成。

这里所说的“磐石”,也不只是指基督,也指彼得从父所领受关于基督的启示。教会的建造,乃是在基督和这关于对基督的启示上。如果是按着人意组织的团体,不是教会,乃是巴别塔,是建造在人意上。

4、主的教会——主说:“我的教会”,由此可见,教会不是属彼得的,不是属保罗的,不是属路得马丁的,不是属卫斯理的,不是属什么组织的,也不是属什么宗教的团体,更不是属世界的。如果教会属什么人,那就是结党纷争(林前1:10-13)。如果教会属什么宗教组织,那就是宗派,如果教会属世界的任何组织,那就是淫妇(雅4:4,启17:1-2)。亲爱的弟兄姐妹!请你问问自己,你所在的那一个团体.到底是什么团体?在这里应当留意主耶稣亲口说:教会是“我的教会”。

5、教会是胜过撒但的能力——主说:“阴间的权柄不能胜过她(教会)”。主在这里宣告说,阴间的权柄不能胜过教会,意思就是说,教会是胜过撒但的能力。(阴间的权柄,是指撒但黑暗的权势或能力)。……参西1:13,徒26:18基督要在这关于祂自己启示的磐石上,并以彼得这样经过变化的人为石头,所建造的真正教会,是阴间的权柄不能胜过的。如果不是真正的教会,是分门别类的宗派,是已经被黑暗的权势胜过了。在这里我们可以看出,撒但是怕真正的教会(徒26:18)。历史事实说明,从使徒到现在,福音广传,遍及六大洲,各地建立了教会,阿利路亚!基督得胜撒但失败,阿们!

4、在将来永世时期的完成——先读启示录21:1-2:“我又看见圣城新耶路撒冷,由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:看哪,神的帐幕在人间,祂要与人同住,他们要作祂的子民;神要亲自与他们同在,作他们的神”。

神的永远计划目的,最终完成于新耶路撒冷。这新耶路撒冷,是表征神历代所救赎,经过重生、变化,得荣的圣徒总和之结构。她是基督的新妇,作基督的配偶(约3:29)。最终就是羔羊的妻(启21:9-10),也是神的圣城。作神居所,作神的帐幕(启21:3)。作基督新妇的新耶路撒冷是出于基督的,而成为亚当的配偶这正像夏娃是出于亚当的,而成为亚当的配偶(创2:21-24)。配偶是在爱里,使神得着满足,居所是在彰显中,使神得到安息。这两面最终完成于新耶路撒冷,直到永远。

新耶路撤冷出现在新天新地上的时候,在宝座上就连着宣告三个“都”(启21:4-6):第一个说:“以前的事都过去了”,第二个说:“我将一切都更新了”,第三个说:“都成了”。神在这里宣告说,以前的事,一切反面的事都过去了,一切新的事,一切正面的事,都成了,一直完成到永永远远(启22:3-5)。

教会是神永远的计划,实在是又重要又重大的一件事。我们如果看见了这一点,那么对神创造的目的,对人生的意义,对基督徒生活的方向,就都清楚明白了。