手机为什么不能摇一摇:真传一句话（五）

361．广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
362．对人恭敬，就是在庄严自己。
363．最大的亲和力是赞叹他人，及拥有一颗慈悲的心肠。
364．若懂得制心，调伏这匹野马（妄心），便是上根利智。
365．修行就是修正自己的行为、思想，见解与念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。
366．能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处，一定受人欢迎。
367．你随时要认命，因为你是人。
368．不二过的人，每天都拥有新的生命。
369．训练自己的定力，能使你处于乱中而不动，处于顺境而不逸。
370．弱者集中心力于一事，亦有所成。强者分心于太多事务，则一无可得。
371．任何事物可能长久有用，但却不会永久有用。
372．世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
373．莫让自己成为他人的负担。
374．未来是属于勤勉于现在的人。
375．能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。
376．白过一天，无所事事，就像犯了窃盗之罪。
377．时间是最苛厉的暴君，无情地抽取我们的健康、体力、容貌、才能以及生命本身。
378．若是用妄想心、错误的心来讲经说法，一盲引众盲，全军覆没。
379．一个小漏洞，足以使巨轮沉没。
380．智者警觉死亡的威胁，愚者却不敢面对而谈它。
381．聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的产物，大智慧是永恒的真正自我。
382．学佛法的最根本课题，是自我突破。
383．迷而不知其迷，才是真迷。
384．执著就是生命的绊脚石。
385．不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，可以远害。
386．夸我们、赞美我们的，这都不是明师，会讲我们、指正我们的才是善知识—有了他们，我们才会进步。
387．烦恼来自不合理的欲望。
388．生有美丽的羽毛，却不一定是有益的鸟，拥有美丽的外表，不一定能带来幸福与美好。
389．不管拥有多大的财富，不如片刻安详的内在。
390．怀著宇宙的心，过活现象界每一分每一秒。
391．你著境，你就有生死。
392．处世无奇以率真为本。
393．已成人身，又作邪恶行，为是比在镶有珠宝的金器之中，存放恶臭呕吐秽物的人，更加愚蠢。
394．一切现象皆是我们的牢狱。
395．我们要认知生是责任的开始，而死是任务的解除。
396．一切相对你无碍，生死与你无关。
397．世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
398．临生有何喜？临死有何惧？若悟空性法，无生亦无死。
399．闻赞而不喜、闻谤而不忧，毁誉不动、内外一如，名出世间。
400．顺境不一定是好，逆境不一定是坏。
401．祸福无门，唯人自招。
402．欲为天下奇异子，须历人间万里程。
403．不要无中生有，更不要丑化他人。
404．为善，虽一介寒士，人服其德；为恶，虽位极人臣，人议其过。
405．不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
406．君子成人之美，不成人之恶；分人之过，不分人之功。
407．大地最卑贱，万物依之而生。
408．无事不要找事（麻烦）做，有事不要怕难做。
409．人活著，唯一任务，就是净化自己，发掘生命的唯一真实。
410．世间一切都是暂借我所用，却非我所有。
411．与其你去排斥它（已成的事实），不如去接受它，这叫认命。
412．佛保佑那些肯帮助自己的人。
413．记忆只是意识的残影。切莫造成包袱。
414．人生，是不断与自己战斗的连续剧。
415．妄想对是生命无谓的浪费。
416．人有可能逃过法律制裁，却不可能逃过因果业力。
417．能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。
418．想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。
419．心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。
420．任劳易，任怨难。
421．劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那再好的言语都没有用的。
422．内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。
423．福—来自一颗懂得布施的心。
424．当别人真正需要你帮忙时，应当不吝地伸出你的手。
425．不洗澡，再擦香水也不会香的。名声、尊贵是来自品德和真才实学—有德自然香。
426．佛法就是：天上天下，唯我独尊，「我」就是本性，天上天下，只有自己的清净本性，可以作依靠，包括释迦牟尼佛都不可以依靠的。
427．佛法是一种解脱束缚的教育。
428．要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。
429．智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。
430．没有大智慧的直观，所说的客观，也是一种主观。
431．一个人若不能够塑造环境，就会被环境所塑造。
432．真正的失败，就是向环境屈服。
433．人生的真理总是隐藏在平淡无味之中。
434．直下承担，我就是佛，我要发菩提心，但是无菩提心相，无相，为菩提心。所以发菩提心，无菩提心可得，发而无发，无发而发，是名菩提心。
435．宁得罪君子，勿得罪小人。得罪君子，其为怨浅；得罪小人，其为祸深。
436．智慧虽然无形，却能丰富你的生命。
437． 「身」为苦之本，「我」为罪之源。
438．人随处作得主，就会立处皆真。
439．不要太肯定自己的看法，则少悔。
440．没有诚意学习某件事的人是永远教不会的。
441．懂得与他人相处的人，能享受到生活之真正乐趣。
442．与人相处之道在于—无限的容忍。
443．如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。
444．当你对自己诚实时，世界上没有人能够骗得了你。
445．「禅」就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。
446．如果不懂禅，那就完全不懂净土。
447．美丽的花果，是由美好的种子产生的。
448．没有妄想，就是涅盘。
449．陶器用泥和水和成，最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器，故知无常乃是人生的常理。
450．智慧从内心深刻地体悟而得，聪明从知识的累积而得。
451．艰困的环境使人成长、成熟，从艰困环境中成长的孩子，更能体谅别人。
452．时光灭处命光微，到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲，弥陀日夜望汝归。
453．每个人与社会、国家，整个世界皆息息相关，因此，不应轻视自己的力量。
454．将你的生命投资于别人身上时，你就不再只是一个人了。
455．用「魔心」，你看什么都不顺眼。用「佛心」，你看什么都顺眼。
456．把盐叫成糖，盐也不会变甜的。人不从内在改变自己，别人再多的赞美也是徒然。
457．欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力太强。
458．人睡著了，梦境就真实不虚；人不觉醒，世俗琐事就成为致命的葛藤。
459．欺世瞒人都易，惟有蒙骗自己的良心最难。
460．伤害别人，必受果报。
461．用无住的心去为一切善，就通通是本来面目的现前。
462．不耕种哪有收获呢？如果不懂得布施，将来就没希望可言。
463．当你请不起人家吃梨，就改请果汁；没有果汁就沏茶，甚至于白开水。不然就供养以和颜悦色、洗耳恭听。
464．当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西。这也是一种很好的布施。
465．人贵自立，自立必先能自强，勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，皆不可依赖。
466．如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被诽谤或称赞都不会动心。
467．如木工调直木，弓师矫正箭直，造沟者疏导水，贤人调御人心。
468．闻恶，不可即嗔，恐为谗夫泄忿；闻善，不可即亲，恐惹奸人近身。
469．人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消。
470．责己者，可以成人之善；责人者，实以长己之恶。
471．人并非生而贵，而是因其行为而贵。
472．内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人，不能算是容貌端正之人。
473．心如虚空，包容一切，方能远离对立的观念。
474．指责旁人没有教养的人，即表明其本身亦如是。
475．暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等，都是苦的泉源。
476．贪求，是最严重的贫穷。
477．保任，就是悟后保持妙用现前。
478．猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。
479．古云：「世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。」
480．百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦殊胜多。