陈璐琼最新微博:2《城市解脱之妙药：在生活中修行，于修行中生活》续 - lydzzc的日志 - 网易博客

《城市解脱之妙药：在生活中修行，于修行中生活》续

佛学论坛 2007-12-12 17:40:13 阅读3 评论0 字号：大中小

本尊Yidam：是以觉醒的净光示现，行者籍由灌顶、禅修及持咒来奠立与他们之间的联系；如观世音菩萨是一本尊，他以多种形式示现。

法Dharma:法教。

僧伽Sangha：分为两种，一是所谓的圣僧〈已成就之罗汉、菩萨等〉，另一是凡僧〈包括未成就之声闻、缘觉〉。

勇父Daka、空行Dakini、护法Dharamapala三者合称智尊，他们象征开悟者的某些特色。）

短皈依文：

皈依上师   （藏文音译：喇嘛 拉 嘉不速 契哦）

皈依佛桑杰拉（嘉不速 契哦）

皈依法却拉   （嘉不速 契哦）

皈依僧   （根敦 拉 嘉不速 契哦）

　　念诵皈依文是每天必做的功课，是修行道路的基石，对三宝没有完全的信仰皈依，我们便无法于菩提道上继续前进，只是相信修持大乘或金刚乘中的方便法门，却认为不需要皈依，则是犯了一项极严重的错误。

　　这是为什么在受持皈依愿后，必须每日发心诵持皈依文七次的原因。若不如此，“皈依”是无法让我们的心灵有所发展的。如同在受持皈依的仪式中，上师象征性地剪下我们一小撮头发，并把金刚结戴在脖子上，看起来好象跟园丁一样，拿掉一些花苞，砍掉一些枝叶，然后挂上一个标签，然而花朵、树木却没有受到庇护。

　　如果我们的皈依愿仅限于贴标签似的几根头发，这愿对我们而言，便没有太大的意义。所以相反的，如果我们每天以虔诚的祈祷念诵来滋养、加强、坚固我们的皈依愿，每天观想自身处于三宝的护佑下，那么，我们所有的痛苦，危难、恐惧就会全部离脱，直至解脱觉醒。

8、观音禅修

　　如果每天早晨，依照下述经文，做简单的观音禅修。会对我们有很大的利益。

　　皈依及发心：

观音修持仪轨  

    诸佛正法圣僧众，

　　　　 直至菩提我皈依。

　　　　 以我布施等功德，

　　　　 为利众生愿成佛！
      　　　　　 （三次）

生起本尊

我等遍虚空有情

头顶白莲月轮上

“舍以”字化成圣观音

白色明净五光灿

庄严微笑悲眼视

四臂首对为合掌

后二持晶珠，白莲

绸缎璎珞珠宝饰

上身穿着鹿皮衣

无量光佛为顶严

双足金刚跏趺坐

背倚无垢满月帷

摄诸皈依处自性

观我与一切有情同声祈祷

大悲六字真言急速加持祈请颂

敬礼观音大悲尊

皈依怙主观世音

利母有情而发心

修慈悲喜舍无量

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

光明入定之变化

吉祥普贤供养云

广布虚空恒常生

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

诸法悉于空性中

处境皆为普陀山

刹及宫等明圆满

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

此中已为观世音

身白发放无量光

相好和颜娇媚姿

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

法身明点显一面

巧慧二目慧悯视

具四无量细腻臂

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

根本二手合于胸

次右手持水晶珠

次左手持白莲花

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

深蓝发髻缚于顶

余发成辫悬垂壮

顶髻以为宝焰饰

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

杂色绸衣及宝冠

种种宝饰而庄严

鹿皮覆于左胸前

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

身之一 一毛孔中

圆具尽有无边刹

等量佛陀菩萨住

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

内外情器诸语声

加持六字大明咒

见闻思触皆解脱

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

意虽空性中无动

然以无为大悲故

为母有情怜如子

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

圆满莲月轮垫中

金刚跏趺坐于上

妙光普照诸方位

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

三处白〈嗡〉及红〈阿〉

蓝色〈吽〉字明而灿

义满三金刚本性

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

明净心命放光故

智慧萨埵如雨降

无二融入三味印

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

此际应意识专注 击乐焚香及高诵六字大明咒

复放光邀灌顶佛

灌顶障净具功德

吉祥弥陀严顶髻

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

六趣有情怜如子

雪域有情尤为悯

礼拜怙主观世音

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

真实布置为导因

禅定变化以为缘

无穷供云如海献

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

殊胜巧慧得精熟

具德智慧难思议

敬赞依怙观世音

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

心间六瓣莲中〈舍〉

六字真言饰莲瓣

咒发本声而放光

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

持咒为缘而启发

〈舍〉字之光供圣者

所有加持聚入已

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

白色〈嗡〉光照天道

清净相续慢堕者

证得等性智实义

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

绿色〈玛〉光照修罗

清净相续嫉争苦

证得成作智实义

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

黄色〈尼〉光照人道

清净相续惑贫苦

证得自然智实义

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

蓝色〈悲〉光照旁生

清净相续痴暗苦

证得法性智实义

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

红色〈美〉光照饿鬼

清净相续贪饥苦

证得妙观智实义

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

深蓝〈吽〉光照地狱

清净相续嗔狱苦

证得圆镜智实义

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

三界色现观世音

声音皆为咒本尊

念思识境空明中

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

诺！雪域怙主观世音

祈请之子怜悯思

祈于相续赐加被

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

见闻皆融入明空

无修原本大手印

无作道中观本性

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

广偏虚空空性中

又复升起圣者相

慈悲行利众有情

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

我此修持善为首

三时所积善德力

愿灭轮回有情苦

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

此生觉境当尽时

随即往生极乐土

（注八：此处净土指阿弥陀佛的西方极乐净土）

愿速证得菩提位

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

皈依三宝之本性

依怙观自在加被

一切时方愿吉祥

祈请大悲观世音

嗡玛尼悲美吽

尽力念诵六字大明咒

因我专诚祈请力

从圣者身放光明

净诸恶业及烦恼

娑婆顿成妙净土

有情众生身口意

悉成观音身口意

现象音声及世智

悉与空性合如一

保持如上之观想

嗡玛尼悲美吽

尽力持诵，然后安置于三轮无别之自性平等中

自他身相皆是圣者身

一切音声悉为六字明

诸般心念无非大智慧

愿我迅速以此善

成就观音大士尊

一切众生尽无余

悉登彼等之胜位

观想念诵功德力

愿与有缘诸众生

命终舍此不净身

刹那化生极乐园

生已即刻登十地

愿以化身利十方

愿以此善令众生

圆满福慧二资粮

功德智慧所由生

愿得胜妙之二身

菩提心妙宝

未生愿即生

已生勿退失

辗转愿增胜
祈愿文

嗳 玛 霍 !

稀有难得无量光

右有大悲观世音

左为大力大势至

无量佛菩萨围绕

但有无量之妙乐

此既清净极乐国

愿我命终随即能

不为他生所阻断

生彼亲见弥陀佛

我今如是发愿已

十方诸佛及菩萨

加持令无碍成就
大呀他 边杂 知以呀 啊哇 波达那 耶梭哈
诸佛菩萨以怙念

资粮圆满我随喜

三世所积诸善业

悉以供养三宝尊

愿诸佛法普传扬

善业回向有情众

愿诸众生悉成佛

积聚一切诸善根

唯愿自心得成熟

二障清净资粮圆

长寿无病证悟增

愿我此生登十地

一旦命终得随即

愿能往生极乐国

生已莲花开放时

即依彼身愿成佛

乃至得证菩提果

愿以化身度有情

　 回向文

以此功德愿证佛自性

降伏烦恼怨敌之过患

生老病死汹涌之波涛

愿度众生解脱轮回海
　 如有时间，行者也可以加诵《普贤菩萨行愿品》。
　完成此仪轨后，我们可以接着做如下思维：“愿我在这一天中，天行住坐卧、学习工作事务之时，只在有机会，常常忆持观世音菩萨心咒，并呼唤内在的观世音菩萨之本心。” （行者如习惯于忆持观世音菩萨圣号或阿 弥 陀佛圣号或其它佛号心咒也可以。）
　实际上，一天中，我们可利用很多时间来持咒。持咒的方式可以发出声音来诵持，也可以于内心默诵。
　如此便可以结束晨间的修行。