偶看新闻珠海十三中好么:感受「当下」，明心见性！
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/06/11 06:24:11
感受「当下」，明心见性！！
过去已过，未来未至，只有当下是最真实的，所以把握了当下就是把握了未来，未来是当下的延续，不能把握当下就是轮回。
把握当下就是关注当下，体会当下，深深地感受当下，感受当下的真实，感受当下的喜怒哀乐，体会当下的那种感受，这样一切都会在当下被化解，一切都将被转化。
关注当下，关注当下的每一个想法，看看自己的担心是什么？顾虑是什么？还有哪些牵挂？还有哪些欲望？看看这些欲望的合理性？是不是还在看重？还在执著？佛说无常就是要求我们看淡一切，因为一切都是因缘而起，缘去自然归空，不可得，如梦幻泡影，短暂的示现而已。执于相，迷于相，被相所转就是束缚。
人最难放下的是自己，因为习惯（习气），看重也是自己，所以被自我所困，被自我所转，轮回六道之中，就是因为想自己想的太多了，一切围绕自我的利益转，不允许被侵害，伤害到自己的利益就会心生怨恨，进而产生烦恼。
所以佛要求我们转变这种局面，要行善为人，多付出，多奉献，这样来淡化自我，减轻自我的痛苦。
当我们跳出自我时，我们会发现，人与人，人与自然都是相互依存的，个体不能独立存在，人离不开自然，人离不开分工与合作，所以人乃至自然界，都是一个整体的存在，这就要求我们想问题的出发点应该是整体，以整体利益为重，因为个体离不开整体，离开了整体，个体也就不存在了。
当我们执著于个体（自我）时，我们的视野就被限制，看到的只有自己，以及与自己有关的人和事，所以当我们做事只为自我个体利益时，就与自然发生了矛盾，就与整体产生了冲突，就等于我们以个体力量去对抗整体，受伤害的当然是我们自己，可谓是以卵击石。
当我们明白这个道理时，我们自然会以整体利益为重，树立整体观念，处事以大局为重，这样我们的心胸就大了，视野就宽了，也就打破了自我的束缚，就是看淡了自我。
这时我们的心会越来越平静，因为看淡，所以轻松，因为懂得付出，懂得奉献，懂得尊重，所以得到的回报也是丰厚的，这种回报是滋润心灵的营养，使心灵充实，不空虚，使身心步入良性循环，逐步完善自己，提高自己，直至飞跃升华。
让我们回到当下，继续观照自己，做自己的旁观者，体会此时此刻的感受，越舒适越好，呼吸尽量放慢，细细体会现在、当下的感受，不论产生什么想法，都不要去管它，不去分辨是对、是错，做到只是知道有这种想法就行了。
当这种功夫成熟时，在做事时，也可以用，分出自我的一部分，观照自己，时时刻刻监督自己，专心做事，不离观照，做事放慢，走路放慢，吃饭放慢，说话放慢，慢是稳重成熟的标志，体现的是一种自然平和的状态，只是慢才能真切地体会当下的感受，明了当下的心。
这是一种沉淀杂质的方法，是一种心灵净化的方法，是炼化真心的方法，坚持下去，日久自然见到本性，获得自在和解脱。
过去已过，未来未至，只有当下是最真实的，所以把握了当下就是把握了未来，未来是当下的延续，不能把握当下就是轮回。
把握当下就是关注当下，体会当下，深深地感受当下，感受当下的真实，感受当下的喜怒哀乐，体会当下的那种感受，这样一切都会在当下被化解，一切都将被转化。
关注当下，关注当下的每一个想法，看看自己的担心是什么？顾虑是什么？还有哪些牵挂？还有哪些欲望？看看这些欲望的合理性？是不是还在看重？还在执著？佛说无常就是要求我们看淡一切，因为一切都是因缘而起，缘去自然归空，不可得，如梦幻泡影，短暂的示现而已。执于相，迷于相，被相所转就是束缚。
人最难放下的是自己，因为习惯（习气），看重也是自己，所以被自我所困，被自我所转，轮回六道之中，就是因为想自己想的太多了，一切围绕自我的利益转，不允许被侵害，伤害到自己的利益就会心生怨恨，进而产生烦恼。
所以佛要求我们转变这种局面，要行善为人，多付出，多奉献，这样来淡化自我，减轻自我的痛苦。
当我们跳出自我时，我们会发现，人与人，人与自然都是相互依存的，个体不能独立存在，人离不开自然，人离不开分工与合作，所以人乃至自然界，都是一个整体的存在，这就要求我们想问题的出发点应该是整体，以整体利益为重，因为个体离不开整体，离开了整体，个体也就不存在了。
当我们执著于个体（自我）时，我们的视野就被限制，看到的只有自己，以及与自己有关的人和事，所以当我们做事只为自我个体利益时，就与自然发生了矛盾，就与整体产生了冲突，就等于我们以个体力量去对抗整体，受伤害的当然是我们自己，可谓是以卵击石。
当我们明白这个道理时，我们自然会以整体利益为重，树立整体观念，处事以大局为重，这样我们的心胸就大了，视野就宽了，也就打破了自我的束缚，就是看淡了自我。
这时我们的心会越来越平静，因为看淡，所以轻松，因为懂得付出，懂得奉献，懂得尊重，所以得到的回报也是丰厚的，这种回报是滋润心灵的营养，使心灵充实，不空虚，使身心步入良性循环，逐步完善自己，提高自己，直至飞跃升华。
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