富二代装穷遭拜金女:北美4国之墨西哥(9)
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北美4国之墨西哥(9) 2009年11月27日 星期五 晴
早早去看大神庙,还没有开门,就去看国民宫,也不可以进去,倒是在那里喝了一种粥一样的流食,许多人都在买这样东西喝,热乎乎的,甜甜的,很好喝,就是不知道是什么做的,也不知道叫什么名字。
回到大神庙的门口,可以进去了,51比索/人,不可以背包,不可以带水,必须按照规定的路线参观,先外面后展厅。
大神庙是阿兹特克帝国的中央神庙,被西班牙的入侵者毁坏并在此基础上盖了大教堂,现在展示的只是其中一部分,大部分是永远埋藏在大教堂和国民宫的地下,不能挖掘出土的文物。
今天才明白:昨天在大教堂的门口看到的玻璃地面下就是大神庙以前的建筑中的一块,它告诉大家,这里还有一个非常宏大漂亮的建筑。
看到这些心里第一个想到的是西班牙的入侵者是如此的蛮横,然后为阿兹特克人惋惜,当年那些活着的阿兹特克人看到西班牙人的作为是多么的心痛。
老公说:一个民族对另一个民族的毁灭,一个文明取代了另一个文明,就是这样的。
这是进步还是落后,这是帮助还是侵略。对阿兹特克人来说意味毁灭,自己的文化、历史、种族都被改变或者消失了,成为现在的墨西哥人;
而西班牙人到这里带来了宗教、文明、进步、科学,技术、建筑,同时,还有暴力和野蛮,掠夺了大量的财富。
现在这里有许多西班牙人的后裔,也有阿兹特克人的后人,而大部分是混血人,他们讲西班牙语,使用西班牙的文字,信基督教,这就是墨西哥的历史。
西班牙人让阿兹特克人进步了,富裕了,还是阿兹特克人让西班牙人落后了,贫穷了。殖民地文化、历史的结果。
我们在这里用了一个上午的时间,看那些不会说话的石块和雕刻,和在齐琴伊察感觉不一样,没有那些惊讶只有压抑。
博物馆里面的展品也非常的丰富,许多和齐琴伊察的展品相似,都是一脉相承的。都是以前美洲大地的主人的物品。
[ 本帖最后由 花甲背包客 于 2010-11-27 06:31 编辑 ]
早早去看大神庙,还没有开门,就去看国民宫,也不可以进去,倒是在那里喝了一种粥一样的流食,许多人都在买这样东西喝,热乎乎的,甜甜的,很好喝,就是不知道是什么做的,也不知道叫什么名字。
回到大神庙的门口,可以进去了,51比索/人,不可以背包,不可以带水,必须按照规定的路线参观,先外面后展厅。
大神庙是阿兹特克帝国的中央神庙,被西班牙的入侵者毁坏并在此基础上盖了大教堂,现在展示的只是其中一部分,大部分是永远埋藏在大教堂和国民宫的地下,不能挖掘出土的文物。
今天才明白:昨天在大教堂的门口看到的玻璃地面下就是大神庙以前的建筑中的一块,它告诉大家,这里还有一个非常宏大漂亮的建筑。
看到这些心里第一个想到的是西班牙的入侵者是如此的蛮横,然后为阿兹特克人惋惜,当年那些活着的阿兹特克人看到西班牙人的作为是多么的心痛。
老公说:一个民族对另一个民族的毁灭,一个文明取代了另一个文明,就是这样的。
这是进步还是落后,这是帮助还是侵略。对阿兹特克人来说意味毁灭,自己的文化、历史、种族都被改变或者消失了,成为现在的墨西哥人;
而西班牙人到这里带来了宗教、文明、进步、科学,技术、建筑,同时,还有暴力和野蛮,掠夺了大量的财富。
现在这里有许多西班牙人的后裔,也有阿兹特克人的后人,而大部分是混血人,他们讲西班牙语,使用西班牙的文字,信基督教,这就是墨西哥的历史。
西班牙人让阿兹特克人进步了,富裕了,还是阿兹特克人让西班牙人落后了,贫穷了。殖民地文化、历史的结果。
我们在这里用了一个上午的时间,看那些不会说话的石块和雕刻,和在齐琴伊察感觉不一样,没有那些惊讶只有压抑。
博物馆里面的展品也非常的丰富,许多和齐琴伊察的展品相似,都是一脉相承的。都是以前美洲大地的主人的物品。
[ 本帖最后由 花甲背包客 于 2010-11-27 06:31 编辑 ]
40楼 大 中 小 发表于 2010-11-27 06:37 只看该作者 墨西哥城索卡洛广场的大教堂的地下就是阿兹特克人的大神庙,而且是永远不能挖掘的一个世界遗产,现在只能站在大神庙遗址的一部分去想象当年的辉煌和壮观。
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41楼 大 中 小 发表于 2010-11-27 06:40 只看该作者 大神庙展厅里的展品,我们把自己的名字也留下了。
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