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树之人生 2009-03-25 16:03:47 阅读26 评论0 字号：大中小 订阅
「人」，须经过「人事」的励炼，才能成长，「人」，须尊重「别人」的存在，才能扩大。(001)
一碗慈心粥，胜饮人蔘汤； 一杯清和茶，胜喝琼玉浆；一口菜根香，胜嚼酒肉饭；一念思无邪，胜办满汉席。(002)
时间是人生真正的资产，学问是人生真正的财富，智能是人生真正的力量，健康是人生真正的快乐，自由是人生真正的幸福，慈悲是人生真正的宝藏。(003)
人生最高的美德是慈悲，慈悲欢喜可以美化生活；人生最大的财富是智能，智能灵巧可以规划生涯。(004)
人生最美好幸福的事，是心中有一盏明灯；人间最自由平等的事，是心内有一个真如。(005)
人与人之间的不和谐，可以用慈悲去化除；人与物之间的不协调，可以用智能去解决。(006)
谦虚服务才有前途，礼貌尊重才有人缘，良好习惯才有威仪，勤俭好学才有成就。(007)
不以金钱来堆砌表相，智能才能庄严一切；不以饰品来装扮外观，慈悲才能美化身心。(008)
不墨守成规，不故步自封，才能在变化中求进步；不短视近利，不好大喜功，才能在守成中求成长。(009)
做人要有慈心，处事要有耐心， 公务要有道心，治学要有慧心。(010)
不怀恨，不怨尤，就会少烦少恼； 不计较，不比较，必然多助多缘。(011)
仁者乐山，慈德如须弥山，崇高伟大；智者乐水，慧法如大海洋，浩瀚无边。(012)
内在的思维，增进我们的智能； 外在的苦难，增进我们的福报。(013)
以「智能」降伏自内而起的烦恼， 以「慈悲」化解自外而来的忧患。(014)
以仁慈代替武力，才能得到永久的和平；以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量。(015)
六道众生，无非过去生中父母亲朋，故要无缘大慈、同体大悲；凡愚智圣，皆是未来生中善友眷属，故应包容异己、尊重自他。(016)
以慈悲的语言抚慰受伤的心灵，以智能的利剑斩断无始的烦恼。(017)
只要心中有慈悲、有智能，「妙有」就可升华为「真空」；只要心中有社会、有大众，「真空」就能发挥出「妙有」。(018)
生活中有经验，经验就是神通，生活中有智能，智能就是神通。(019)
用理智净化感情，用慈悲运作感情，用礼法规范感情，用道德引导感情。(020)
用智能化导愚昧，无理不明；用发心增进道业，无事不办。(021)
用慈悲待人，会让彼此和谐自在；用智能处事，会让凡事顺利圆满。(022)
有知恩报德之心，人生才有根本；有明是辨非之智，人生才能稳固。(023)
好读书，则智能之心生；好道德，则人品之格高；好慈悲，则人我之心平；好禅定，则时空之境亡。(024)
爱语如布帛，让人温暖心怀；好话如美玉，让人喜于引用。(025)
具有同体的平等观，才能同心同德；具有共生的慈悲观，才能共存共荣；同体与共生，不但是宇宙的真理，也是人类幸福的准则。(026)
圣贤不在相好，在慈悲的给予；圣贤不在神通，在智能的辨别；圣贤不在灵感，在方便的妙用；圣贤不在庙堂，在人间的行化。(027)
求福当求永久福，增寿当增无量寿；求福当求智能福，增寿当增慈悲寿。(028)
见义能从，常情所难；见义乐从，贤德所尚。 见义不从，世人所悲。(029)
求健康长寿，要慈悲护生；求财富利益，要布施结缘；求眷属和乐，要忍耐谦让；求聪明智能，要知解通达。(030)
亲切和蔼可以生财，慈颜爱语可以处众。(031)
明理可以判断是非，不惑可以分别善恶。是非善恶，为人不可不辨也。(032)
用慈悲的心灵关怀众生，用慈悲的眼神看待万物，用慈悲的话语随喜赞歎，用慈悲的双手广做好事。(033)
施舍真理是上等施，急公好义是中等施，济贫救苦是下等施，施不甘愿是劣等施。(034)
假如你拥有戒定慧，温馨一定靠拢著你；假如你追求真善美，朋友都会包围著你。所以，称人善者，人亦道其善；喜人有者，人亦乐其有。(035)
社团的慧命在文化、教育；文化可以净化心灵，教育可以改变气质，根除烦恼。社团的发扬在慈善、集会；慈善可以拯济色身，集会可以达成共识，匡扶大众。(036)
柔和的音声令人心生欢喜，正义的音声使人荡气回肠，慈悲的音声让人终生难忘，赞美的音声给人如沐春风。(037)
修行者什么都可以失去，唯有慈悲爱心，不能舍弃；学佛者什么都可以容忍，唯有毁佛谤教，不能姑息。因为慈悲爱心最宝贵，护持真理最重要。(038)
恩必施于有功，不可妄给私人；威必加于有罪，不可滥及无辜。(039)
用慧心观照五蕴皆空，用自心领导六根生活，用信心开发自我潜能，用慈心与人和谐相处，用孝心重整伦理道德，用爱心拥有快乐生活，用悲心成就利生事业，用喜心涵容宇宙万有。(040)
真正的慈悲是包容，真正的财富是知足。忍耐、宽厚、包容、知足，人生之四宝也。(041)
留一点慈悲的种子，可以让世人享用和平的果实；留几句爱语的和风，可以让人间充满尊重的温煦；留一份善美的信仰，可以让众生获致得度的因缘；留无限欢喜的言行，可以让后人心生深远的怀念。(042)
苦难要受得了，受得了苦难才能堪受大任；气愤要忍得下，忍得下气愤才能共谋要事；私情要挡得住，挡得住私情才能交付重托。(044)
以爱才能赢得爱，以恨不能赢得爱；以敬才能赢得敬，以瞋不能赢得敬。(045)
真理产生在寂寞中，耐得住寂寞，才有真理的产生；智能产生在忙碌里，捱得过忙碌，才有智能的产生。(046)
唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形；唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。(047)
多一分理性，少一分冲动；多一分公义，少一分特权；多一分服务，少一分自私；多一分慈悲，少一分瞋恨。(048)
真正的忍耐，是当仁不让、顾全大局、为众谋福；真正的修行，是自我健全、牺牲奉献、服务社会。(049)
智者不以称誉为喜，人之大善在于知过能改；仁者不以无苦为乐，人之至德在于兼善天下。(050)
不能忍饥耐贫，就会随俗流转；不能忍苦耐难，就会怨天尤人；不能忍病耐累，就会自怜自艾；不能忍讥耐谤，就难成就大器；不能忍利耐乐，就易招致祸端。(051)
智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。(052)
智者的聆听，虽粗言滥语亦摄神谛闻；愚者的聆听，虽慈言善语亦无法包容。(053)
经一分挫折，得一分识见；容一分横逆，长一分器度；省一分心机，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；加一分体贴，知一分物情。(054)
用智能确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。(055)
忙碌的时候要有空闲的心情， 空闲的时候要有忙碌的感受。(056)
智能可以传授人生，经验可以提携后学；加一分体贴，知一分物情。(057)
智能由内心增长而得，悔恨由外境过失而生。(058)
遇欺骗，须宽大；逢毁谤，不复仇；遭加害，待以慈；受苦难，宜忍耐。(059)
智能观照，凡事圆融无碍；情识计度，一切分别杂染。(060)
善人视因果为朋友，智人视因果为规谏，愚人视因果为法官，恶人视因果为仇敌。(061)
愚笨的人，别人操纵；聪明的人，自我开创。(062)
慈心如花香，可以把欢喜传送他人；爱语如阳光，可以把温暖散播十方。(063)
慈心能降伏一切鬼魅；悲心能远离一切邪恶；喜心能所求所愿如意；舍心能广施一切吉祥。(064)
一忍可以挡百勇，一静可以制百动，一勤可以成百业，一心可以做百事，一善可以消百恶，一念可以超百劫。(065)
慈悲不是一个定点，而是让情感不断地升华；慈悲不是一条直线，而是让爱心不断地扩散。(066)
慈悲不是用来衡量别人的尺度，而是身体力行的道德；慈悲不是用来沽名钓誉的工具，而是真心关怀的流露。(067)
慈悲如两足，能遍行各地，了无障碍；智能如双目，能洞察真伪，发现实相。(068)
慈悲而无智能，恐将沦为邪恶；智能而无慈悲，终将流于执著。(069)
能智能拙期可久，能信能疑险可走，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。(070)
慈悲待物，爱护珍惜，花草树木酬我以繁茂青翠，昆虫飞鸟迎我以悦耳鸣唱；慈悲应世，不冀回报，荣辱得失于我皆逆增上缘，天下众生于我皆法侣道亲。(071)
慈悲是家庭幸福美满的动力，是社会安和乐利的基石，和平是国家繁荣进步的要素，是宇宙生生不息的泉源。有慈悲，才能和平；有和平，才能慈悲。(072)
慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，感恩是幸福安乐的泉源，赞歎是利人化他的法宝。(073)
慈爱为接物之要素，无恼为强身之秘诀；慈悲的人无烦恼，烦恼的人无慈悲。(074)
感情要以般若智能净化, 财富要以合理方法取得；事业要以善法精勤创造,信仰要以正见深入体验。(075)
爱的净化是慈悲，慈悲能和谐群我；爱的升华是智能，智能能明辨是非。(076)
爱惜口中的语言，用慈悲的爱语化导暴戾气氛，能使社会趋于平和；爱惜心灵的语言，用智能的心语消除贪瞋愚痴，使心灵常保明净。(077)
金钱再多，总有用完的时候；开发心力，才是无尽的能源。故人应重视心力慈悲之开发。(078)
烦恼者，会把小事变成复杂，好事变化成坏事；智能者，会把小事做成大事，坏人感化成好人。(079)
只要心中包容一切众生，就不会斤斤计较于荣辱得失；只要心中蕴藏富贵法财，就不会汲汲营营于蝇头小利。(080)
慧心巧手，能化腐朽为神奇；慈心悲愿，能化苦难为安乐。(081)
信佛不是求神通，而是学习佛陀悲智双运的精神；信佛不是求福寿，而是体悟佛法因缘果报的真理。(082)
追求善美，可以不计来日如何，因为善美本身即是最好的目的；穷究真理，不必拘以时间为期，因为真理本身即是无尽的宝藏。(083)
笃信因果者，必定是有道德的人；了解缘起者，必定是有智能的人。(084)
聪明的人，可以从别人的错误中纠正自己的错误；智能的人，可以从别人的执著中认识自己的执著。别人是我们的镜子，也是我们的龟监。(085)
世界上最珍贵的举止，不外结缘，故用结缘观待人，无人不善；世界上最伟大的力量，不外忍耐，故用忍耐力做事，无事不办；世界上最坚固的行为，不外愿力，故用大愿行度人，无人不益。(086)
忏悔的明矾能洁净污浊，戒律的鍼药能去除百病，慈悲的山泉能顿除干渴，智能的导师能救护指引。(087)
人，有了表情，就像甘霖遍洒旱地，一切都会活过来；心，能够会意，如同春雷响彻天际，一切都会醒过来。(088)
以平等观来化解冤家，以慈悲观来消除怨尤，以因缘观来净化人我，以定慧观来发展潜力。(089)
不记恨、不怨尤，这是尊重的美德；怀慈心、怀悲愿，这是安乐的源头；能受苦、能耐劳，这是成功的基础；多发心、多思惟 , 这是生命的升华。(090)
今日的辛苦是未来的荣耀，今日的忍耐是未来的成功。今日，在时间中成为过去；今日，在成就上成为未来。(091)
世风日下正是吾人向上之阶，世路风霜正是吾人练心之境，世情冷暖正是吾人忍性之德，世事颠倒正是吾人修行之资。(092)
以微笑的态度面对忿怒的场合，则忿怒无不消散；以微笑的心情处理沉重的急务，则急务愉快胜任。(093)
功名富贵之前退让三分，何等安然自在；人我是非之前忍耐一些，何等悠闲自得。(094)
以慈悲欢喜来美化生活，以智能灵巧来规划事业，以道德良知来改善社会，以团结和谐来福国利民。(095)
包容异己的存在，包容伤残的尊严，包容冤仇的伤害，包容无心的错误。(096)
有一念惭愧的想法，就增一念的善心；多一分严格的要求，就多一分的慈悲。(097)
有容乃大，吃亏是福，学习吃亏，能结善缘；知过能改，善莫大焉，懂得忏悔，能进品德。(098)
有过，遭人批评，固然要欣然接受，真心地改过就好；无过，受人冤枉，也无须辩驳纠正，确实地自省即可。(099)
以空慧修道，以慈悲进德，以忍辱养力，以布施修福。(100)
忍一句，祸根从此无生处；饶一著，切莫与人争强弱；耐一时，火坑变作白莲池；退一步，便是人间修行路。(101)
苦是人生的真相，知苦、受苦、忍苦，更要懂得除苦：苦可以成为我们的逆增上缘；苦可以成为我们的修持法门。(102)
忍耐不是退缩，而是面对人间不平时 , 用平常心对待；忍耐不是无能，而是面对毁谤讥讽时 , 用质直心释怀。(103)
忍耐是天地间最宽大的包容能量，无我是宇宙中最伟大的和平动力。(104)
忍耐为了利他，处难处之人，做难做之事；忍耐化解怨恨，容敌我之人，谅负我之事。(105)
忍耐与缄默是面对毁谤最好的方法，持戒与守法是面对伤害最好的回应。(106)
忍得住责备，才堪造就； 耐得住委屈，才能进德。(107)
改得一分习气，增加三分道念；忍得少分烦恼，便证十分菩提。(108)
耐劳，更要耐怨；重己，更要尊人。(109)
探索内心的宝藏，追寻大我的人生，扩大无边的法界，信仰真我的价值。(110)
若能时时以「心甘情愿」的态度来实现理想，则无愿不成；若能常常以「老二哲学」的雅量来待人接物，则无事不办。(111)
退一步海阔天空，让三分何等清闲；忍几句无忧自在，耐得住快乐逍遥。(112)
伟大艰钜的工作，皆由坚持忍耐而完成；光明灿烂的前途，皆由精进不懈而圆满。(113)
唯有真正受过痛苦煎熬的人，才更能体悟真理的崇高；唯有勇敢接受负面不平的人，内心才能有宽容的空间。(114)
健康可以使工作成为一种乐趣，耐力可以实践心中理想的蓝图，仁慈可以包容周遭一切的缺失，希望可以去除未知事物的恐惧，忏悔可以洗涤身口意念的罪过，思想可以跃出种种世俗的牢笼，豁达可以摆脱闷闷不乐的情绪，自信可以决定里想人生的目标。(115)
著精进铠，持忍辱弓，可以降伏魔军；以慈悲水，和智能材，可以建立道场。(116)
谦冲鲜招忌，忍让少树敌，淡泊无得失，宽容绝恩怨。(117)
宁可让人责骂，不求让人宽容。(118)
宽待善人是美德，容忍恶人是养奸。(119)
一时的忍让，能换来长久的安乐；一时的委屈，能换来最后的成功。(120)
诤论，只有加深彼此的怨结；唯有谦让，才能化争斗为融和。猜忌，只有减损互相的尊重；唯有信赖，才能转排斥为祥和。(121)
宽，则能容；容，则能和；和，则能平。(122)
难耐，是修养的训练所；冲动，是涵养的试金石。(123)
思辨愈深，愈显智能之味；发言愈快，愈陷谬误之失。(124)
欲求身安，先净其心；欲求心安，先防己过。(125)
学习接受，是自我充实之道；想当然尔，是自在安忍之道；凡事忍耐，是自由快乐之道；赞美别人，是自修善缘之道。(126)
以怨报怨，怨难止；以忍止怨，怨自息。(127)
能忍能耐，心常安泰；有智有慧，事本可贵。(128)
知苦是学道的增上缘，耐苦是得道的登高梯。(129)
成人之美，美誉常随；助人为恶，恶名不离。(130)
为人当自立自强，不可因他人言行而动摇；为人当自主自尊，不可因做事困难而灰心。(131)
毁谤人，欺负人，必损其阴德；赞美人，帮助人，必增其福德。(132)
笑容，是世间上最美的色彩；赞美，是世间上最好的声音。(133)
明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人。(134)
日日是好日，处处是好地，人人是好缘，家家是好亲。(135)
用心在工作上，那是成功的根本；用心在思考上，那是力量的根本；用心在书本上，那是智能的根本；用心在结缘上，那是处众的根本；用心在慈悲上，那是做人的根本；用心在无我上，那是成佛的根本。(136)
用心宁远勿近，用心宁广勿狭，用心宁深勿浅，用心宁大勿小。(137)
没有自信必是最大的错失，过分自信也是最大的错失。(138)
每日说一些欢喜的话，每日做一些利众的事，每日读一些益智的书，每日度一些有缘的人。(139)
善静，应如深夜安眠，没有一丝声响；善动，应如海浪翻腾，没有一秒休息。(140)
君子从不伤害别人，小人从不谴责自己。(141)
心中有慈悲，就能超然于称讥毁誉之外，以服务为乐；心中有力量，就能昂首于富贵淫威之上，以奉献为荣。(142)
小罅可以溃堤，微隙可以伤谊，防微能够杜渐，知错能够弭患。(143)
一个真正的修行者，头颅要顶著青天，双脚要踏著大地，眼睛要注视芸芸的众生，耳朵要倾听苦难的声音。(144)
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