偶看新闻电影《柳暗花明》:丰满的生命 - 圣灵的律
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/06/03 06:24:45
第三篇 圣灵的律
「因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗八2）
凡是借着信心已得圣灵大能的同住，并已开始过着那圣灵的殿的生活之人，他们的主要问题，就是这种恩典的继续性。怎能持守这种恩典而不至失去呢？
第一要紧的就是我们要对圣灵取消这种非位格的代名词，因为圣灵不是「它（It）」，乃是永活的神。祂自己不是恩典，乃是赐恩典者，祂自己不仅是圣洁，乃是使人圣洁者，祂不是一个抽象的圣洁名词，乃是一位有位格的永活神，能与那些顺服祂的人同住。若有人对于祂的永久性有存疑，祂自己就可以解答，因为祂是活着的，是永远活着的。
我们若对祂同住的认识，要有恒久的经历，那么有几个条件我们必须先要遵守，并且神能很慈爱的帮助那些愿意遵守的人继续履行。在宇宙自然界中有一件事实，是人们普遍所公认的。这事实就是人若顺从自然界任何能力的律，如同蒸气、电气等，这能力就能被人随意应用。圣灵的事也与此相同。人若尽力顺从那管理圣灵工作的律，其结果就是圣灵的能力，能显现在那些顺从的人身上。有四个字说明「圣灵的律」之道理，我们要特别注意它们，我们可用它们每一个字解决「持守圣灵恩典」的问题。
一．信心
许多的信徒因没有圣灵同住的感觉，内在的自觉，因此就存疑圣灵。他们因无兴奋的情绪和极大的喜乐，因此他们就以为神的应许，因某种稳当的原因，没有在他们身上应验。他们因存疑圣灵，而使圣灵担忧。「信心」这两个字，与其说一实感，毋宁说是「算为」或「认为」。圣灵同住的信心根基，是与我们最初在基督里被神悦纳的信心根基相同。神的话是我们随时的保证是我们永不改变的根基。圣灵的恩典是常赐给那些相信神的人。让我们尽力遵守这种持守圣灵恩典的基本条件。若需要的话，即使没有任何微小的感觉，我们仍需信靠祂，并在一切的事上，因顺服祂而承认祂是我们的教导者，常与我们同在。我们因信得着所应许的圣灵（加三14），现在我们仍因信谦卑的见证基督住在我们心里（弗三17）。
二．顺服
顺服实在是灵性生命的金科玉律。当我们肯全部、完全、乐意顺服圣灵的呼声时，我们在生活上就能知道圣灵不住的充满。「神赐给顺服之人的圣灵。」（徒五32）对于圣灵教导我们的生活，顺服是极其重要的；因为圣灵的工作是使我们成圣。祂愿更多指示我们生活上剩余的事，也愿指示我们生活上缺乏的事。关于剩余的事，应在真实跟随主耶稣的人身上无存在的余地。圣灵要我们将这剩余的事，实时完全舍弃。罪已显露出来，必须立刻对付，并应借着信心，将罪放在羔羊宝血之下。
关于缺乏的事，在我们信徒的生活上应当彼此补满；但可惜这样的生活不能长久。圣灵要我们顺服之人，借着信心将我们缺乏的事从神接受过来。凡是我们自觉所需要所缺乏的，可以在基督里丰丰富富的得着。圣灵所荣耀的是基督，凡是圣灵启示我们关乎基督的事，我们要借着信心来支取。
因此我们借着圣灵的光照，所知道的那种特别的恩典与福气，正是我们现今最大的缺欠。而那种恩典与福气，却成为我们藏在耶稣基督里；我们必须谦卑追求并支取。我们必须借着继续不断地启示、舍弃、与接受，方能使圣灵成圣的工作，在我们身上完全运行。我们仅能借着持守这种态度，培养这种习惯，并对圣灵的呼声，有迅速甘心乐意的顺服，然后方能在丰满的圣灵里得以恒久持守，不至松懈。
三、交通
对于圣灵福气的最大定律，我们可用下面这句话表明出来：「使用祂；不然就必丧失祂。我们不是神恩的蓄水池，乃是神恩的流通管子。我们要在神的指引之下，将圣灵流通供给别人，然后丰满的圣灵才可以在我们里面继续保持。真实有属灵生命的人，流出与充满，是同样的需要，并须将自己完全奉献在神工作上。
一个圣灵充满的人，不仅能给恩典予人，且能使他自己不断地继续得着恩典。不使用和不交流的恩典，常要遭遇那未吃完的吗哪的定规，这定规就是败坏发臭。我们要儆醒，免得我们在主的救恩与赐福于人的工作上不愿与主合作，或者主对我们说：「你去」，但我们却退去了；这样圣灵的恩典就不能不断地充满在我们心里面了。
四．倚靠
倚靠是「圣灵的律」的另一方面，但常被人所忽视。有些圣灵充满的人常遇见试探，因为他信靠他自己过去的经历和他对真理的认识，或者倚靠圣灵在过去所赐的一点力量，倘若信徒落在这种错误之中，就会在不知不觉之中使灵性的生命衰微了。自然界的生物都是时刻靠着呼吸以维持生命；同样信徒的灵性生命必须时刻靠着从神里面吸收力量，方能尽他们的本分。「袮若扶持我，我就得着平安。」这是与圣灵同住的人常从里面的深处所发出来的祈祷呼声，他知道他若片刻离开主就不能作什么。
这种倚靠圣灵大能的实际意义，就是要恳切仰望圣灵，并要注意两个最大的主要沟渠，借着这两个沟渠圣灵方能降临在人身上；这两个沟渠就是「祈祷」与「读经」。电线若不与电源接连，电灯就不能发出白热亮光；同样信徒若忽略或轻看祈祷与读经，就不能认识丰满圣灵的恩典。倚靠圣灵不仅是感情上的事，乃是要实际运用圣灵所赐的这祈祷与读经的两种方法，这方法可以坚固的圣灵丰满同在，这样圣灵同在的经历必不致中断。
「因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗八2）
凡是借着信心已得圣灵大能的同住，并已开始过着那圣灵的殿的生活之人，他们的主要问题，就是这种恩典的继续性。怎能持守这种恩典而不至失去呢？
第一要紧的就是我们要对圣灵取消这种非位格的代名词，因为圣灵不是「它（It）」，乃是永活的神。祂自己不是恩典，乃是赐恩典者，祂自己不仅是圣洁，乃是使人圣洁者，祂不是一个抽象的圣洁名词，乃是一位有位格的永活神，能与那些顺服祂的人同住。若有人对于祂的永久性有存疑，祂自己就可以解答，因为祂是活着的，是永远活着的。
我们若对祂同住的认识，要有恒久的经历，那么有几个条件我们必须先要遵守，并且神能很慈爱的帮助那些愿意遵守的人继续履行。在宇宙自然界中有一件事实，是人们普遍所公认的。这事实就是人若顺从自然界任何能力的律，如同蒸气、电气等，这能力就能被人随意应用。圣灵的事也与此相同。人若尽力顺从那管理圣灵工作的律，其结果就是圣灵的能力，能显现在那些顺从的人身上。有四个字说明「圣灵的律」之道理，我们要特别注意它们，我们可用它们每一个字解决「持守圣灵恩典」的问题。
一．信心
许多的信徒因没有圣灵同住的感觉，内在的自觉，因此就存疑圣灵。他们因无兴奋的情绪和极大的喜乐，因此他们就以为神的应许，因某种稳当的原因，没有在他们身上应验。他们因存疑圣灵，而使圣灵担忧。「信心」这两个字，与其说一实感，毋宁说是「算为」或「认为」。圣灵同住的信心根基，是与我们最初在基督里被神悦纳的信心根基相同。神的话是我们随时的保证是我们永不改变的根基。圣灵的恩典是常赐给那些相信神的人。让我们尽力遵守这种持守圣灵恩典的基本条件。若需要的话，即使没有任何微小的感觉，我们仍需信靠祂，并在一切的事上，因顺服祂而承认祂是我们的教导者，常与我们同在。我们因信得着所应许的圣灵（加三14），现在我们仍因信谦卑的见证基督住在我们心里（弗三17）。
二．顺服
顺服实在是灵性生命的金科玉律。当我们肯全部、完全、乐意顺服圣灵的呼声时，我们在生活上就能知道圣灵不住的充满。「神赐给顺服之人的圣灵。」（徒五32）对于圣灵教导我们的生活，顺服是极其重要的；因为圣灵的工作是使我们成圣。祂愿更多指示我们生活上剩余的事，也愿指示我们生活上缺乏的事。关于剩余的事，应在真实跟随主耶稣的人身上无存在的余地。圣灵要我们将这剩余的事，实时完全舍弃。罪已显露出来，必须立刻对付，并应借着信心，将罪放在羔羊宝血之下。
关于缺乏的事，在我们信徒的生活上应当彼此补满；但可惜这样的生活不能长久。圣灵要我们顺服之人，借着信心将我们缺乏的事从神接受过来。凡是我们自觉所需要所缺乏的，可以在基督里丰丰富富的得着。圣灵所荣耀的是基督，凡是圣灵启示我们关乎基督的事，我们要借着信心来支取。
因此我们借着圣灵的光照，所知道的那种特别的恩典与福气，正是我们现今最大的缺欠。而那种恩典与福气，却成为我们藏在耶稣基督里；我们必须谦卑追求并支取。我们必须借着继续不断地启示、舍弃、与接受，方能使圣灵成圣的工作，在我们身上完全运行。我们仅能借着持守这种态度，培养这种习惯，并对圣灵的呼声，有迅速甘心乐意的顺服，然后方能在丰满的圣灵里得以恒久持守，不至松懈。
三、交通
对于圣灵福气的最大定律，我们可用下面这句话表明出来：「使用祂；不然就必丧失祂。我们不是神恩的蓄水池，乃是神恩的流通管子。我们要在神的指引之下，将圣灵流通供给别人，然后丰满的圣灵才可以在我们里面继续保持。真实有属灵生命的人，流出与充满，是同样的需要，并须将自己完全奉献在神工作上。
一个圣灵充满的人，不仅能给恩典予人，且能使他自己不断地继续得着恩典。不使用和不交流的恩典，常要遭遇那未吃完的吗哪的定规，这定规就是败坏发臭。我们要儆醒，免得我们在主的救恩与赐福于人的工作上不愿与主合作，或者主对我们说：「你去」，但我们却退去了；这样圣灵的恩典就不能不断地充满在我们心里面了。
四．倚靠
倚靠是「圣灵的律」的另一方面，但常被人所忽视。有些圣灵充满的人常遇见试探，因为他信靠他自己过去的经历和他对真理的认识，或者倚靠圣灵在过去所赐的一点力量，倘若信徒落在这种错误之中，就会在不知不觉之中使灵性的生命衰微了。自然界的生物都是时刻靠着呼吸以维持生命；同样信徒的灵性生命必须时刻靠着从神里面吸收力量，方能尽他们的本分。「袮若扶持我，我就得着平安。」这是与圣灵同住的人常从里面的深处所发出来的祈祷呼声，他知道他若片刻离开主就不能作什么。
这种倚靠圣灵大能的实际意义，就是要恳切仰望圣灵，并要注意两个最大的主要沟渠，借着这两个沟渠圣灵方能降临在人身上；这两个沟渠就是「祈祷」与「读经」。电线若不与电源接连，电灯就不能发出白热亮光；同样信徒若忽略或轻看祈祷与读经，就不能认识丰满圣灵的恩典。倚靠圣灵不仅是感情上的事，乃是要实际运用圣灵所赐的这祈祷与读经的两种方法，这方法可以坚固的圣灵丰满同在，这样圣灵同在的经历必不致中断。
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