偶看新闻秘密性事件手机观看:丰满的生命 - 圣灵的果子
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/06/12 11:27:55
第四篇 圣灵的果子
「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。」（加五22-23）
我们在思想神所赐给祂子民应许和恩赐的时候，必须先将神赐给人恩赐和应许的目的常常追究，并牢记在心。我们对于圣灵恩赐的未来盼望与得着，有了正确的认识，然后对于领受神赐圣灵的恩赐，方能有完全的辨别。因此我们在思想这种极易认识的圣灵恩赐时，必须记住神对我们每个信徒的最大目的是要我们在生活上多结果子。
「你们去结果子」，这一句话要显在神的一切「又宝贵、又极大的应许上」。在世人的面前，圣灵与我们同住的真实凭据，是我们在生活上能有「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」圣灵的果子。这些果子最易被人所认识、看见，也最易炫耀于人面前的。
主耶稣在快要离世的时候，曾对圣灵的恩赐有了一个奇妙的讲论，这讲论是值得我们所注意的。在祂所讲论的这最宝贵的真理中，祂曾命令祂的门徒去负责结圣灵的果子。因此在约翰福音第十五章里教训我们常常借着圣灵的大能，必须而且能够作真葡萄树的枝子去多结果子。
「你们多结果子，我父就因此得荣耀。‥‥‥我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。」（约十五8、16）
现在我们要留心研读圣灵所结的果子（加五22）。我们在生活上，可以显出这种果子充分成长的实体榜样来。主耶稣在这事上，并在一切事上都是我们的生命模型。主耶稣的完全生命，我们能看见这每样实体的果子来。因此我们用简单的推论，可给圣灵的果子下一定义，这定义就是基督的生命成为门徒的品格。
神——葡萄园的栽培者——不愿葡萄树的树干再结果子，这树干就是主耶稣，但愿我们作枝子的信徒去多结果；这样我们的责任是何等大呢！不仅是枝子，乃是整个的树身，要因我们所结的果子，而被人论断。基督能否被人尊重，全在于我们的生活能否多结圣灵的果子来。
现今在许多的信徒心里，对于圣灵的工作，常因有错误的见解，以致灰心丧志。我们常常盼望那种类似「一阵大风」和「舌头如同火焰显现出来」，作为我们个人因信而接受神的应许之结果，竟使我们忽略不认识圣灵在我们的品格上、应作的工作，这工作就是要在我们的里面更新而变化，成为基督的形像。圣灵赐给我们里面隐藏成圣的恩典，实在胜过并更美于外面显著的恩赐。
我们是什么，实在我们所说所作的什么更大更重要。因此，当真理的圣灵临到我们身上，祂要修理我们像修理一个花园一样。除去园中的乱草芦苇，栽培园中的果实鲜花，使我们每个信徒的生活，像基督生活的复制品一般。当祂栽培果子的时候，要用各种合宜的方法，以彻底完成祂所渴望的目的。和暖的日光、密云的阴影、滋润的朝露，那锋芒的利刃，都是使果子达到成熟的必要手续。
凡是我们过去经历中所不能明白的遭遇，这些道理，都是最好的解释。神常给我们失败以代成功、以忧伤代喜乐；因为惟有这样神最渴望的果子，我们方能从生活中结出果子来。在恒久安定生长之中，果子方能鲜艳美丽的显现在树上，因此我们在神的任何处理之下必须安然的顺服忍耐，方能结出圣灵的美果来。我们必须记着「农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。」（雅五7）
我不知道是否再有其他任何的祈祷，比以下的祈祷更值得我们学习的：亲爱的主，愿袮加深袮的工作，使每一毛根都能很有力的向地下深入；因为惟独袮能使它快快的成熟，结出更多更美的果子；愿主修剪洁净我里面的卑污，使我常常成长在主的恩典里。
果子比原种子更能吸引人注意。一个像基督的圣洁生活，其能使人生发出渴慕的力量，比起单传讲圣洁生活的道理与规条实际得多。圣灵所结的果子，常是各从其类；谁能在别的生命上能胜过圣灵在我们身上所赐结果子的能力效果呢？我们既有这种观念，就应以完全的顺服；并且倚靠圣灵的同住，随时随地多结圣洁的果子，「有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。」（可四20）「地生五谷，是出于自然的；先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」（可四28-29）
「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。」（加五22-23）
我们在思想神所赐给祂子民应许和恩赐的时候，必须先将神赐给人恩赐和应许的目的常常追究，并牢记在心。我们对于圣灵恩赐的未来盼望与得着，有了正确的认识，然后对于领受神赐圣灵的恩赐，方能有完全的辨别。因此我们在思想这种极易认识的圣灵恩赐时，必须记住神对我们每个信徒的最大目的是要我们在生活上多结果子。
「你们去结果子」，这一句话要显在神的一切「又宝贵、又极大的应许上」。在世人的面前，圣灵与我们同住的真实凭据，是我们在生活上能有「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」圣灵的果子。这些果子最易被人所认识、看见，也最易炫耀于人面前的。
主耶稣在快要离世的时候，曾对圣灵的恩赐有了一个奇妙的讲论，这讲论是值得我们所注意的。在祂所讲论的这最宝贵的真理中，祂曾命令祂的门徒去负责结圣灵的果子。因此在约翰福音第十五章里教训我们常常借着圣灵的大能，必须而且能够作真葡萄树的枝子去多结果子。
「你们多结果子，我父就因此得荣耀。‥‥‥我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。」（约十五8、16）
现在我们要留心研读圣灵所结的果子（加五22）。我们在生活上，可以显出这种果子充分成长的实体榜样来。主耶稣在这事上，并在一切事上都是我们的生命模型。主耶稣的完全生命，我们能看见这每样实体的果子来。因此我们用简单的推论，可给圣灵的果子下一定义，这定义就是基督的生命成为门徒的品格。
神——葡萄园的栽培者——不愿葡萄树的树干再结果子，这树干就是主耶稣，但愿我们作枝子的信徒去多结果；这样我们的责任是何等大呢！不仅是枝子，乃是整个的树身，要因我们所结的果子，而被人论断。基督能否被人尊重，全在于我们的生活能否多结圣灵的果子来。
现今在许多的信徒心里，对于圣灵的工作，常因有错误的见解，以致灰心丧志。我们常常盼望那种类似「一阵大风」和「舌头如同火焰显现出来」，作为我们个人因信而接受神的应许之结果，竟使我们忽略不认识圣灵在我们的品格上、应作的工作，这工作就是要在我们的里面更新而变化，成为基督的形像。圣灵赐给我们里面隐藏成圣的恩典，实在胜过并更美于外面显著的恩赐。
我们是什么，实在我们所说所作的什么更大更重要。因此，当真理的圣灵临到我们身上，祂要修理我们像修理一个花园一样。除去园中的乱草芦苇，栽培园中的果实鲜花，使我们每个信徒的生活，像基督生活的复制品一般。当祂栽培果子的时候，要用各种合宜的方法，以彻底完成祂所渴望的目的。和暖的日光、密云的阴影、滋润的朝露，那锋芒的利刃，都是使果子达到成熟的必要手续。
凡是我们过去经历中所不能明白的遭遇，这些道理，都是最好的解释。神常给我们失败以代成功、以忧伤代喜乐；因为惟有这样神最渴望的果子，我们方能从生活中结出果子来。在恒久安定生长之中，果子方能鲜艳美丽的显现在树上，因此我们在神的任何处理之下必须安然的顺服忍耐，方能结出圣灵的美果来。我们必须记着「农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。」（雅五7）
我不知道是否再有其他任何的祈祷，比以下的祈祷更值得我们学习的：亲爱的主，愿袮加深袮的工作，使每一毛根都能很有力的向地下深入；因为惟独袮能使它快快的成熟，结出更多更美的果子；愿主修剪洁净我里面的卑污，使我常常成长在主的恩典里。
果子比原种子更能吸引人注意。一个像基督的圣洁生活，其能使人生发出渴慕的力量，比起单传讲圣洁生活的道理与规条实际得多。圣灵所结的果子，常是各从其类；谁能在别的生命上能胜过圣灵在我们身上所赐结果子的能力效果呢？我们既有这种观念，就应以完全的顺服；并且倚靠圣灵的同住，随时随地多结圣洁的果子，「有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。」（可四20）「地生五谷，是出于自然的；先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」（可四28-29）
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