追杀比尔2 下载:印光祖师：为何说生重病时求往生是双保险？在往生上如何随缘任业？（净宗师讲印祖实修篇27-28，大力推荐）

印光祖师：为何说生重病时求往生是双保险？在往生上如何随缘任业？（净宗师讲印祖实修篇27-28，大力推荐）  

阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog

作者：印光祖师，讲解：净宗法师                                         

三、诸事用心

27. 遇病

印祖开示：世间不明理之人，一有病，不是怨天尤人，便是求神祷鬼，徒增业障，有损无益。痴痴然唯求速愈，不唯不能速愈，反更添病。人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念「南无阿弥陀佛」，一心求佛慈悲，接引往生西方。不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。

（阳光师姐解释：重病中若求病愈，是贪恋红尘，此种思维的震动频率与饿鬼道相应，若是阳寿已尽，就随临终贪恋的意念堕入鬼道，结果是鸡飞蛋打，病没好，还堕入了恶道。若在重病中求生净土，则是双保险，若阳寿已尽则生净土，若阳寿未尽，因思维频率与佛菩萨相应，自动接收佛菩萨的高能量加持，疾病会奇迹般地速愈，因此说重病中求生净土是双保险。）

净宗法师解释：念佛人遇病苦，有三要、四不可。三要：一、要放下万缘。二、要一心念佛。三、要速求往生。四不可：一、不可怨天尤人。二、不可求神祷鬼。三、不可求病速好。四、不可怕死。这样决定业障速消，如寿不该终，病也能速好；寿命当终，也能顺利安然往生，生死两全。不然的话，只能增加业障，病更加重，寿尽也不得往生，两头落空。

28. 任业

印祖开示：求生西方者，不可怕死。修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计较。

净宗法师解释：我们这一生的寿命长短，是贫穷，还是富贵，是健康，还是多病，这个都是过去的业力。我们不妄生计较分别，只是念这句佛求生西方极乐世界。有病也念，无病也念，长寿也念，短命也念。活一百二十岁也好，也不觉得说嫌多了；明天就死了，也更好，明天就往生。这样，心里很实在，往生西方全凭阿弥陀佛，佛什么时候来，我什么时候走。有人生病了，「阿弥陀佛，你快点来呀」；身体一好，「阿弥陀佛，你慢点来呀」。不实在。你就很实在，阿弥陀佛都会知道，祂会不早不晚地来，你就等着阿弥陀佛接你就好了，不要自己在那里喊。

印祖开示：我等但老实念佛，只求临终往生即已。至于现生之如何若何，一任其水到渠成、春来花放。倘先设一想念，便反成障碍。如断其水源而欲渠成，正在严冬而欲花放，若能得者，便属怪事。

净宗法师解释：大师讲得非常的生动啊！他说我们只管老实念佛求生西方，这一辈子我是贫穷、富贵，是通达、还是多有障碍，这个都不管。世间的事情都随缘，随缘过。像什么呢？「水到渠成」：水流过来了，自然形成一条渠了。「春来花放」：一切都随缘，你看这个多自在！春天来了，花就开了；春天没有到，严冬之时，你希望百花怒放，这个能开花才是怪事；断了水源，还希望能够成为一条渠，这也是怪事。

比如我们要建寺院，我们要规划道场，我们要办什么事，缘份没有到，你干著急，你是自己拿自己过不去。缘份到了，不用你着急，自然就成了。所以，我们只是观察因缘，我们念着佛，等着缘份成熟。当然，等也不是坐在家里等，积极的施为和随缘的办事，这两点也不矛盾，尽到我们的心力，尽到我们的本份，剩下的事情自有阿弥陀佛安排和我们个人的福报及业力。你没这个福报，你想再多也没用。所以就要实实在在地去做。只管念佛，世间这一切事情，就随因缘去走。如果事先做一个想念，事先自己定了一个标准，这样就在心里构成障碍，就过得不安乐；过得不安乐，是自己找的麻烦。

踮脚走路喻：不要做样子

净宗法师解释：像我们走路一样，走路要脚踏实地，一步一步地走，不要踮着脚跟走，踮着脚跟走路走不长远，走得很累。矮一点就矮一点，也不错啊！瘦就瘦一点，也挺好啊！胖就胖一点，也挺庄严哪！都不错嘛！你的本份就挺好的，阿弥陀佛说：「你这样就可以了，你是标准的念佛人，就好了。」不要做样子给别人看，累死你，这样不实在。

印祖开示：念佛之人，当存「即得往生」之心，若未到报满，亦只可任缘。

净宗法师解释：我们念佛的人，随时准备往生，「今天死就今天往生」——「即得往生」。但是，如果我们的业报还没有满，也只好任缘了。

印祖开示：其往生之期，任缘迟早，不可预作一「即得往生」之心。

净宗法师解释：我们什么时候往生，任我们过去的业缘，任阿弥陀佛来接引。不能自己就定了说：我什么时候立即就要走了。

念佛不想增寿

净宗法师解释：也有莲友问：「我念佛是想早一点往生，但是听说念佛能够增寿，这个不是矛盾吗？我不想增寿啊！」我说：「这个你不要担心，你念佛想早一点往生，阿弥陀佛也会满你的愿；但如果是念佛赚来的寿命，那个寿命是很安乐的，不会多病多灾的，你会很安乐、很祥和、很稳当的，走的时候很潇洒自在地往生。」　　　

摘自：《印光大师精要法语讲记》，净宗法师2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺

转自念佛往生的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_821aaaea0100rj8y.html