镇魔曲魔族精英:2009高考文言文18文言虚词终极整理版（二）

2009高考文言文18文言虚词终极整理版（二）

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高考

文言

《鸿门宴》

蔺相如列传

齐桓晋文之事

褒禅山

教育

指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其出，则或咎其欲出者——臣窃以为其人勇士，有智谋。②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）④不厌其烦——乐在其中——莫名其妙——不乏其人——不计其数⑤.众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨——仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些）

指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）

指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

【成语例释】洞烛其奸：洞，透彻；烛，照见；奸，奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。

名副其实：名卢或名义和实际相符。

2．用作副词，表示揣测、反问、期望、命令等语气。

（1）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

【经典文言】①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(命令)（《伶官传序》）⑤汝其勿悲（表婉商）⑥今臣生十二岁於兹矣，君其（还是）试臣，何遽（匆忙）叱乎？

（2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

【经典文言】圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）③意者，堂下其有憎臣者乎？（译文：推测起来，大概是堂下诸人中有怀恨我的吧！）④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？

（3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知 ④【成语例释】舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。欲加之罪，其无辞乎?(反问)

3．用作副词，表示动作发生在将来，相当于“将要”。

【经典文言】1其如土石何?

 4．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以翻译为“还是”。

（1）表示选择关系，相当于“是……还是……” 。

【经典文言】①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

（2）表示假设关系，相当于“如果”。

【经典文言】①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）③其有能去之(害虫)者，有功于物也。(表假设)(柳宗元《柳河东集》)

5．用作语助词，没有实际意义，起调节音节的作用，不用翻译。

【经典文言】①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）③霰雪纷其无埙兮，云霏靠其承宇。(屈原《涉江》)④予之及于死者，不知其几矣。(文天祥《〈指南录〉后序》)——突如其来

【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

七、且

【本义】像放置物品的几案——案板、几案。

【假借义】

1．借用作连词，连接前面的话语。

    ①表示并列关系，可以翻译为“并且”“又……又”“一面……一面”“一边……一边”。

【经典文言】①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）——肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。②不义而富且贵，于我如浮云。(《论语·述而》)——河水清且涟漪——上且怒且喜——示赵弱且怯也——命如南山石，四体康且直——又有若老人咳且笑于山谷中者——凡四方之士无有不过而拜且泣者——莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行——已而笑，拊手且歌

 ②表示层进关系，可以翻译为“而且”“况且”“再说”。

【经典文言】①且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也③且燕赵处秦革灭殆尽之际。④彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑤曹操之众，远来疲弊，且北方之人，不习水战。

③表转折，却。例：穷且益坚，不坠青云之志——古者富贵而名摩灭，不可胜记

2．用作副词，表示多种关系。

    ①相当于现代汉语的“尚且”“还”。表示让步关系，

【经典文言】①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）③君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。

②相当于现代汉语的“姑且”“暂且”。

【成语例释】得过且过：且，暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

苟且偷生：苟且，得过且过；偷生，苟且地活着。得过且过，勉强活着。

【经典文言】①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）③故且从俗沉浮——烹羊宰牛且为乐

③相当于现代汉语的“将”“将要”。

【经典文言】①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我

⑤吾攻赵，旦暮且下。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)⑥年且九十

【固定词组】

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。

【经典文言】①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

【且如】就像。【经典文言】①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

八  若

（一）动词，像，好像。

【经典文言】①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）

（二）用作代词。

1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。

【经典文言】①若入前为寿 ，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

2．表近指，相当于"这""这样""如此"。

【经典文言】①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。

1．表假设，相当于"如果""假设"等。

【经典文言】①若据而有之，此帝王之资也。②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！

2．表选择，相当于"或""或者"。

【经典文言】①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

3．至，至于。

【经典文言】①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

【固定词组】

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”“像那”“至于说到”的意思。

【经典文言】①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。

【经典文言】①指挥若定。（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

【经典文言】①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

【经典文言】①车后若干递送夫。

[若辈、若属、若曹]   相当于“你们”。

【经典文言】不者，若属皆且为所虏!    (司马迁《史记·鸿门宴》)

[若……何]  对待……怎么样、拿……怎么办。

【经典文言】寇深矣，若之何?    (《左传·僖公十五年》)

九、所

【本义】用斧头伐木的声音——伐木声。

【假借义】

1．用作名词，“处所”“地方”“应有的归宿”。

【成语例释】不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

【经典文言】①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

2．用作助词，放在动词的前面，组成名词性的“所”字结构短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”。

【成语举例】不知所措——人心所向——千夫所指——若有所失——投其所好——所作所为

【成语例释】祸兮福所倚，福兮祸所伏：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。英雄所见略同：所见，所见到的，指见解；略，大略，大致。英雄人物的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

注意：此处用法区分又分两种：看所字结构在句中位置，判断作何成分——宾语还是定语

（1）所字结构做宾语的用法：

【经典文言】

问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆(《乐府诗集·木兰诗》)——具言所苦——《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)——较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣——会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

——道之所存，师之所存也。———过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

（2）所字结构做定语的用法：“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

【经典文言】①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）③和氏壁，天下所共传宝也(司马迂《史记·廉颇蔺相如列传》)

 3．用作助词，放在介词前面，组成介词结构短语，合起来作状语，说明动作行为发生的处所、凭借的方法手段、产生的原因及其有关人物。

【成语例释】所向披靡：所向，指力所到达的地方；披靡，溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。无所适从：适，归向；从，跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。

【经典文言】①见渔人，乃大惊，问所从来。(陶渊明《桃花源记》)②抚军不忘所自。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)是吾剑之所从坠。    (《吕氏春秋·察今》)

  4．用作助词，与“为”合用，表示被动。

【经典文言】①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③为国者无使为积威之所劫哉!(苏洵《六国论》)④今不速往，恐为曹所先。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)

 5．用在数量词后面，表示大概的数目，通“许”。

【经典文言】父去里所，复还。(司马迁《史记·留侯世家》)

6．量词，房屋一栋、一处称一所。

【经典文言】离宫别馆，三十六所。(班固《西都赋》)

【固定词组】

[所以]

1．表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

【经典文言】①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

2．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。

【经典文言】①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）③夫仁义辩智，非所以持国也。(《韩非子·五蠹》)

  【所谓】所说的。

【经典文言】①此所谓战胜于朝廷。②非吾所谓传其道解其惑者也。

【所在】

1.到处。

【经典文言】①石之铿然有声音者，所在皆是也。

2.所在之处，处所。

【经典文言】①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

十、为 wéi  wèi

【本义】古代的人们驱赶大象帮助劳作——劳作、制作、做。

【成语举例】若要人不知，除非己莫为——不得已而为之——见义勇为——胡作非为

【成语例释】巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

【经典文言】天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。(彭端淑《为学》)

木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。   (《荀子·劝学》)

【引申义】

1．运用智力管理国家也是一种劳作——治理(国家)

【成语例释】各自为政：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

【经典文言】为国者无使为积威之所劫哉!    (苏洵《六国论》)

2．运用大象等畜力可以做人力无法做到的重任——动词，可译为“充当、担任、作为、成为”

【成语举例】并为一谈——转危为安——反客为主——宁为玉碎，不为瓦全

【成语例释】不足为训：足，够得上；训，法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

化险为夷：险，险阻；夷，平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

【经典文言】霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。    (李白《梦游天姥吟留别》)

注意：为有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

【经典文言】①斩木为（充当）兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为（作为）家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢，为（成为）刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为（形成）之，而寒于水。（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

3．只有勤奋劳作的人才有——作为、作用

【成语例释】大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

【经典文言】昔人云：“将以有为也。”    (文天祥《(指南录)后序》)

4．大家都认为勤奋的人才能有作为——认为、是、算作

【成语举例】互为表里——互为因果——何足为奇——不以为奇——不以为然

【成语例释】人为刀俎，我为鱼肉：俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

【经典文言】此为长江之险已与我共之矣。

（1）判断词，是。

【经典文言】 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。《孔雀东南飞》

（2）以为，认为。

【经典文言】①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）③窃为大王不取也! (司马迁《史记·项羽本纪》)④孰为汝多知乎? (《列子·汤问》)

【假借义】

1．用作介词，表示被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。

【经典文言】①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）

2．句末语气助词，表示疑问或反诘，用于句子末尾译为“呢”

【经典文言】①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）④匈奴未灭，何以家为?    (班固《汉书-霍去病传》)⑤秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？

3．用作介词，介引对象、原因、目的等语义成分(以下义项读音为wei)。

 ①引进对象，可以翻译为“替”“给”。

【成语例释】为渊驱鱼，为丛驱雀：把鱼赶到深水里去，把鸟儿感到丛林里去。比喻统治者施行暴政，使自己的人们投到别的国家去。

父为子隐：父亲为儿子隐藏劣迹。

【经典文言】①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）④谁为大王为此计者?    (司马迁《史记·鸿门宴》)⑤吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?    (《论语·学而》)⑥庖丁为文惠君解牛。    (《庄子·养生主·庖丁解牛》) ⑦旦日飨士卒，为击破沛公军！⑧此人一一为具言所闻（译为：这个人给桃花源的人详细地说出所听说的事情）⑨秦王为赵王击缶⑩于是为长安君约车百乘，质于齐

②引进目的，可以翻译为“为了”。

【成语例释】舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

【经典文言】天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(《史记·货殖列传》)——慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）——为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）——未报秦施而伐其师，其为死君乎？

③引进原因，可以翻译为“因为”。

【成语例释】不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

【经典文言】天行有常，不为尧存，不为桀亡(《荀子·天论》)——百姓之不见保，为不用恩焉——盘庚不为怨者故改其度——为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。

④引进方位或方向，可以翻译为“向”“对”。

【经典文言】不足为外人道也。 (陶渊明《桃花源记》)————如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。   (《史记·信陵君窃符救赵》)——为之奈何？（《鸿门宴》）——媪之送燕后也，持其踵为之泣

⑤表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"”当”等。

【经典文言】①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）②为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？