偶看新闻海蓝之谜 面霜 乳化:闲思碎想2012-1-9
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/06/11 16:13:11
闲思碎想2012-1-9
许锡良 1、有朋友开了一个工厂，遭受到了当地警察与流氓地痞的联合敲诈勒索，事后这个朋友求助于当公安局长的学生，局长学生很快就收拾了那些警察与流氓地痞。朋友举这个例子是要说明，他遇到问题是依法用公权解决，而不是靠私权。但是，我认为这恰恰是中国很典型的私权社会案例。处理问题的公安局长虽然是公职人员，但是，他之所以这样积极地配合处理，是因为遇到问题的是他的老师，倘若是别的陌生人，他就不一定会如此积极地公正地处理这个事情。这在中国是很常见的事情。因此，虽然此事是公职人员依法处理妥当了，但是，仍然是公权私用的案例。中国因为不是法治社会，因此，遇到，无论什么事，无论是害人者还是受害者，都会在第一时间里考虑找关系解决。因为，中国的公权从来都是私用的。2、在中国，权力可以买卖，甚至公开合法买卖（古代中国捐官即是公开合法的买卖），但是，国民买把菜刀都要实名制，秦朝时规定每三到五户人家才拥有一把菜刀，而且实行保甲连坐制，一人犯法，株连九族；在美国，枪支也可以公开合法买卖，但是公权却只能够靠选票决定。前者是私权公用的必然结果，后者是保障个人自由的必然结果。公民合法拥有枪支弹药，是对公权私用的最大威慑。如果遇到有人手握公权而又大耍流氓花招，把你弄得家破人亡，那么最简捷的方式用一枪解决他——而且美国绝大多数州还废除了死刑——也就是你毙了这个政治流氓，触犯了法律，最多也只不过是终身监禁，而且监狱还很人性化。何况，那样的情况下是否犯了法，还必须控辩双方法庭上见分晓，究竟怎样，还说不定。3、社会是各种力量长期共存，互相博弈的结果，人权就是承认只要他是一个人，就应该具备的权利。这个权利包括言论自由权，言论自由包括他有说错话的权利。因此，保障人言论自由确实应该与他说得是否正确无关，与是否真理无关。但是，客观上，由于各种思想观点长期共存，互相博弈，真正有接近真相与真理的事理，自然会赢得人们的认同。因此，这样的国家，所追求的真理，拥有的真知识自然也会更多。虽然这不是言论自由刻意追求的目标，却应该是言论自由的一个副产品。4、只要是不涉及公共事务的个人私事，都是个人的隐私，无论多少人知道这些隐私，也仍然是隐私。隐私并不是专指别人还不知道，只有他自己知道的事情才算隐私，那些虽然大庭广众之下都已经知晓的事情，只要不关涉公共事务与公共利益，都是个人的隐私。在美国，为什么总统、州长之类的政务官都没有自己的隐私呢？因为他们是公职人员，公职人员自然要涉及公共利益问题。你个人的收入财产，家庭情况，都会影响公共利益。因此，必须公开。影星、球星之类的公共人物也没有自己的隐私，因为他们占据了太多的社会公共资源，公众有权利要求他们公开透明。但是，在中国基本上相反的。越是官职位的公职人员，他的隐私就越是国家的机密。越是普通百姓，越是可以随意曝光。中国的性工作者常常被捉起来挂牌游街示众。其实在中国相反的事情还多的是。5、从朋友那里听到这样一个故事：广东某华侨之乡的县级市市长，有一次去美国考察，事先与当地的华侨领袖联系好了，去了之后受到了当地华侨打着巨幅的横标——热烈欢迎某市长的热烈欢迎，气氛是相当的好。市长的自尊心获得了空前的满足。听到此事之后，这个市的市委书记也按耐不住了，随后也带了一个考察团去了美国，也还是美国的这个城市，但是，却遭受到了空前的冷落。因此，市委书记颇为恼火，打电话回国给市长抱怨说，情况远不是你所说的那样。因此，市长立即打电话给接待自己的那个华侨领袖，并且特意说明，在中国大陆，市委书记是比市长大的官员，希望能够给予热情周到的接待。因此，那个美国华侨领袖再次号召大家开迎接会，这次搞得更加隆重，还特意在巨幅横标上这样写明：热烈欢迎某市市委书记（比市长大）光临美国某某市。真是中国特色的官。6、几乎所有的文明都经历过精神领袖高于行政领袖的历史。埃及有过法老，是政教合一的最高领袖。印度有过精神贵族阶层的婆罗门，高于行政权力阶层的刹帝利，中世纪时期的天主教政教合一时，教皇的地位要高于国王,今天的伊朗,总统之上还有宗教领袖可以决定总统的去留。中国的儒家其实也想做这样的安排，董仲舒与汉武帝合作，搞出一个“废黜百家，独尊儒术”，结果，精神领袖并没有在现实世界高过皇权，还差点丢掉了性命。即使是所谓第一圣人，头衔虽然大得吓人：“大成至圣先师文宣王”，但是，只能够吓吓读书人，吓吓老百姓，却吓不倒皇帝，因为，在皇帝眼中，孔圣人，最多也只是一个比较厉害的王而已，而且只是素王，是一个拿笔杆子的而已，就是这杆笔也还是随时随地准备为皇权所用，而且可用的空间非常巨大，因为孔子信而好古，述而不作，那就是为皇权预留了巨大空间的。中国数千年时间里，读书人做的最高梦想就是做帝王师。即使这只有站着讲书的资格，正如孔乙己只有穿长衫站着喝酒一样，但是，那也是比较体面的。可惜，即使这样，也没有几个人实现了自己的理想。7、说我党才是真正的儒家确实是比较有根据的。因为，中国圣人徒数千年里都无法实现的理想，现在却在我党里得以实现。我党才代表了正宗的儒家那是有根据的。官吏问政于师，现在是党委领导的政府负责制，党官高于政官。这也是数千年来儒家信徒们所梦寐以求的理想。还包括禅让制度的实现，对孝道文化的大力推广等，都是过去没有做成，或者没有做好，而现在做成并且做好了的儒家理想。因此，天安门前的精神领袖与伟大领袖就这样和睦相处了。8、在中国要想不人格分裂确实是非常艰难的事情。要想生存下去，你就得说言不由衷，口是心非的话，你要是不说？官升不了，位置得不到，饭碗要丢掉，而且还要不断地训练你说了之后不至于造成心理压力与心理紊乱。要学会把假话说得像真话一样，而且还要没有心理压力，这样的人才算是经受了久经考验。每一个中国的孩子从小就在接受这种训练，每一次课，每一次考试，都是训练你言不由衷、口是心非的心理能力。压力与恐惧总是像恶梦毒蛇一样缠绕着每一个人。只有极少数可以在这种训练中达到天人合一的境界。那些人就可以成为这个社会的接班人了。9、在言论真正自由的社会，不存在什么思想言论毒害社会的问题，因为，各种思想言论都可以有自己的言说空间，你要是觉得这种说法不妥可以对照另一种说法，也可以用自己的大脑，用逻辑的标准与事实的依据再次去作重新的反思，每个人都要学会自己为自己的选择负责。真正存在思想言论毒害社会的问题，一定是只允许一种思想，一种言论存在的社会，而且，那里的教育不是真正教育，而是反教育，确切地说，就是宣传与灌输。真正的教育是要让人学会思考，而不是盲从与迷信。而反教育，他不是要让你学会独立思考，学会分析判断，而是要让你学会相信，甚至不经思考就要让你信仰这种思想观念。2012年1月9日星期一
许锡良 1、有朋友开了一个工厂，遭受到了当地警察与流氓地痞的联合敲诈勒索，事后这个朋友求助于当公安局长的学生，局长学生很快就收拾了那些警察与流氓地痞。朋友举这个例子是要说明，他遇到问题是依法用公权解决，而不是靠私权。但是，我认为这恰恰是中国很典型的私权社会案例。处理问题的公安局长虽然是公职人员，但是，他之所以这样积极地配合处理，是因为遇到问题的是他的老师，倘若是别的陌生人，他就不一定会如此积极地公正地处理这个事情。这在中国是很常见的事情。因此，虽然此事是公职人员依法处理妥当了，但是，仍然是公权私用的案例。中国因为不是法治社会，因此，遇到，无论什么事，无论是害人者还是受害者，都会在第一时间里考虑找关系解决。因为，中国的公权从来都是私用的。2、在中国，权力可以买卖，甚至公开合法买卖（古代中国捐官即是公开合法的买卖），但是，国民买把菜刀都要实名制，秦朝时规定每三到五户人家才拥有一把菜刀，而且实行保甲连坐制，一人犯法，株连九族；在美国，枪支也可以公开合法买卖，但是公权却只能够靠选票决定。前者是私权公用的必然结果，后者是保障个人自由的必然结果。公民合法拥有枪支弹药，是对公权私用的最大威慑。如果遇到有人手握公权而又大耍流氓花招，把你弄得家破人亡，那么最简捷的方式用一枪解决他——而且美国绝大多数州还废除了死刑——也就是你毙了这个政治流氓，触犯了法律，最多也只不过是终身监禁，而且监狱还很人性化。何况，那样的情况下是否犯了法，还必须控辩双方法庭上见分晓，究竟怎样，还说不定。3、社会是各种力量长期共存，互相博弈的结果，人权就是承认只要他是一个人，就应该具备的权利。这个权利包括言论自由权，言论自由包括他有说错话的权利。因此，保障人言论自由确实应该与他说得是否正确无关，与是否真理无关。但是，客观上，由于各种思想观点长期共存，互相博弈，真正有接近真相与真理的事理，自然会赢得人们的认同。因此，这样的国家，所追求的真理，拥有的真知识自然也会更多。虽然这不是言论自由刻意追求的目标，却应该是言论自由的一个副产品。4、只要是不涉及公共事务的个人私事，都是个人的隐私，无论多少人知道这些隐私，也仍然是隐私。隐私并不是专指别人还不知道，只有他自己知道的事情才算隐私，那些虽然大庭广众之下都已经知晓的事情，只要不关涉公共事务与公共利益，都是个人的隐私。在美国，为什么总统、州长之类的政务官都没有自己的隐私呢？因为他们是公职人员，公职人员自然要涉及公共利益问题。你个人的收入财产，家庭情况，都会影响公共利益。因此，必须公开。影星、球星之类的公共人物也没有自己的隐私，因为他们占据了太多的社会公共资源，公众有权利要求他们公开透明。但是，在中国基本上相反的。越是官职位的公职人员，他的隐私就越是国家的机密。越是普通百姓，越是可以随意曝光。中国的性工作者常常被捉起来挂牌游街示众。其实在中国相反的事情还多的是。5、从朋友那里听到这样一个故事：广东某华侨之乡的县级市市长，有一次去美国考察，事先与当地的华侨领袖联系好了，去了之后受到了当地华侨打着巨幅的横标——热烈欢迎某市长的热烈欢迎，气氛是相当的好。市长的自尊心获得了空前的满足。听到此事之后，这个市的市委书记也按耐不住了，随后也带了一个考察团去了美国，也还是美国的这个城市，但是，却遭受到了空前的冷落。因此，市委书记颇为恼火，打电话回国给市长抱怨说，情况远不是你所说的那样。因此，市长立即打电话给接待自己的那个华侨领袖，并且特意说明，在中国大陆，市委书记是比市长大的官员，希望能够给予热情周到的接待。因此，那个美国华侨领袖再次号召大家开迎接会，这次搞得更加隆重，还特意在巨幅横标上这样写明：热烈欢迎某市市委书记（比市长大）光临美国某某市。真是中国特色的官。6、几乎所有的文明都经历过精神领袖高于行政领袖的历史。埃及有过法老，是政教合一的最高领袖。印度有过精神贵族阶层的婆罗门，高于行政权力阶层的刹帝利，中世纪时期的天主教政教合一时，教皇的地位要高于国王,今天的伊朗,总统之上还有宗教领袖可以决定总统的去留。中国的儒家其实也想做这样的安排，董仲舒与汉武帝合作，搞出一个“废黜百家，独尊儒术”，结果，精神领袖并没有在现实世界高过皇权，还差点丢掉了性命。即使是所谓第一圣人，头衔虽然大得吓人：“大成至圣先师文宣王”，但是，只能够吓吓读书人，吓吓老百姓，却吓不倒皇帝，因为，在皇帝眼中，孔圣人，最多也只是一个比较厉害的王而已，而且只是素王，是一个拿笔杆子的而已，就是这杆笔也还是随时随地准备为皇权所用，而且可用的空间非常巨大，因为孔子信而好古，述而不作，那就是为皇权预留了巨大空间的。中国数千年时间里，读书人做的最高梦想就是做帝王师。即使这只有站着讲书的资格，正如孔乙己只有穿长衫站着喝酒一样，但是，那也是比较体面的。可惜，即使这样，也没有几个人实现了自己的理想。7、说我党才是真正的儒家确实是比较有根据的。因为，中国圣人徒数千年里都无法实现的理想，现在却在我党里得以实现。我党才代表了正宗的儒家那是有根据的。官吏问政于师，现在是党委领导的政府负责制，党官高于政官。这也是数千年来儒家信徒们所梦寐以求的理想。还包括禅让制度的实现，对孝道文化的大力推广等，都是过去没有做成，或者没有做好，而现在做成并且做好了的儒家理想。因此，天安门前的精神领袖与伟大领袖就这样和睦相处了。8、在中国要想不人格分裂确实是非常艰难的事情。要想生存下去，你就得说言不由衷，口是心非的话，你要是不说？官升不了，位置得不到，饭碗要丢掉，而且还要不断地训练你说了之后不至于造成心理压力与心理紊乱。要学会把假话说得像真话一样，而且还要没有心理压力，这样的人才算是经受了久经考验。每一个中国的孩子从小就在接受这种训练，每一次课，每一次考试，都是训练你言不由衷、口是心非的心理能力。压力与恐惧总是像恶梦毒蛇一样缠绕着每一个人。只有极少数可以在这种训练中达到天人合一的境界。那些人就可以成为这个社会的接班人了。9、在言论真正自由的社会，不存在什么思想言论毒害社会的问题，因为，各种思想言论都可以有自己的言说空间，你要是觉得这种说法不妥可以对照另一种说法，也可以用自己的大脑，用逻辑的标准与事实的依据再次去作重新的反思，每个人都要学会自己为自己的选择负责。真正存在思想言论毒害社会的问题，一定是只允许一种思想，一种言论存在的社会，而且，那里的教育不是真正教育，而是反教育，确切地说，就是宣传与灌输。真正的教育是要让人学会思考，而不是盲从与迷信。而反教育，他不是要让你学会独立思考，学会分析判断，而是要让你学会相信，甚至不经思考就要让你信仰这种思想观念。2012年1月9日星期一
5月1日有2012 次南宁到张家界的火车吗
9,1,( ),9,25,49
2012花落谁家？
数字。从1-9
关于1。9
7,9,-1,5,( )
1~9中谁最懒谁最勤快
0,1,2,9,()
1x10^9是多少?
1~9派是什么？
关于极品飞车9~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
1~9英文单词
1、9、4、9如何等于24
南宁到柳州的2012次列车那天有，是4月30号有还是5月1日有？（隔日的）
2012奥运会会在哪儿举行？
2012奥运会由哪承办
2012年奥运会举办城市
2012年奥运会在哪兴行
2012奥运会的举办地？
2012年奥运会在那里举办
1( )1( )9( )9( )=110在括里填上运算符号.
1 1 9 9=110如何添加+、-、*、/符号？？？
1=1+9 什么情况？
1／9×(96×81)×1／24