红异端和m1异端:老子新解:何新全新诠释古代经典
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老子新解:何新全新诠释古代经典
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数千年来,解读注释之书,汗牛充栋,读不胜读。如何以严谨的学术态度,在前人解读的基础上,对上述古代经典加以科学阐释,发掘其内蕴,揭明其主旨,似乎更为紧要。何新先生向以研究领域宽广、观点大胆新颖、见解深刻独到而享誉学术界。
本丛书收入何新先生的四部著作,分别是《诸神的起源》、《易经新解》、《论语新解》和《老子新解》,其中有对古代经典的全新诠释和简明而又博赡的考注,有自由思想家的独立思考和可贵创见。
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作者: 何新 出版社:北京工业大学出.. 定价: 20 状态:连载完成
《老子新解》 总序
道的观念的先型,是商周书中所谓“常”的观念。德的观念的先型,则是“行”与“循”的观念。传说尧舜时代的民谚:“日月有常,星辰有行。”
- 《老子新解》 新版序
- 《老子新解》 序(1)
- 《老子新解》 序(2)
- 《老子新解》 序(3)
- 《老子新解》 序(4)
- 《老子新解》 序(5)
- 《老子新解》 序(6)
- 《老子新解》 序(7)
- 《老子新解》 序(8)
- 《老子新解》 序(9)
- 《老子新解》 序(10)
- 《老子新解》 序(11)
《老子新解》 第一部分
老子所言“道”,以及后来道家、道教所言之“道”,初义皆非抽象之辞,乃指天道也。即宇宙之道,统率万物之道。道乃是秩序与周期。
- 《老子新解》 第1节
- 《老子新解》 第2节
- 《老子新解》 第3节
- 《老子新解》 第4节
- 《老子新解》 第5节
- 《老子新解》 第6节
- 《老子新解》 第7节
- 《老子新解》 第8节
- 《老子新解》 第9节
- 《老子新解》 第10节
《老子新解》 第二部分
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。
- 《老子新解》 第11节
- 《老子新解》 第12节
- 《老子新解》 第13节
- 《老子新解》 第14节
- 《老子新解》 第15节
- 《老子新解》 第16节
- 《老子新解》 第17节
- 《老子新解》 第18节
- 《老子新解》 第19节
- 《老子新解》 第20节
《老子新解》 第三部分
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。
- 《老子新解》 第21节
- 《老子新解》 第22节
- 《老子新解》 第23节
- 《老子新解》 第24节
- 《老子新解》 第25节
- 《老子新解》 第26节
- 《老子新解》 第27节
- 《老子新解》 第28节
- 《老子新解》 第29节
- 《老子新解》 第30节
《老子新解》 第四部分
夫兵者不祥之器,物或恶之,邦有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。
- 《老子新解》 第31节
- 《老子新解》 第32节
- 《老子新解》 第33节
- 《老子新解》 第34节
- 《老子新解》 第35节
- 《老子新解》 第36节
- 《老子新解》 第37节
- 《老子新解》 第38节
- 《老子新解》 第39节
- 《老子新解》 第40节
《老子新解》 第五部分
杨增新说:“舟之覆不于瞿塘滟?而于平流,车之覆不于孟门太行而于康庄。所谓危者使平,易者使倾也。于至平者视之若未平,则无往而不平矣。故曰夷道若累。”
- 《老子新解》 第41节
- 《老子新解》 第42节
- 《老子新解》 第43节
- 《老子新解》 第44节
- 《老子新解》 第45节
- 《老子新解》 第46节
- 《老子新解》 第47节
- 《老子新解》 第48节
- 《老子新解》 第49节
《老子新解》 第六部分
道生之,德畜之。物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。
- 《老子新解》 第50节
- 《老子新解》 第51节
- 《老子新解》 第52节
- 《老子新解》 第53节
- 《老子新解》 第54节
- 《老子新解》 第55节
- 《老子新解》 第56节
- 《老子新解》 第57节
- 《老子新解》 第58节
- 《老子新解》 第59节
《老子新解》 第七部分
治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归德。
- 《老子新解》 第60节
- 《老子新解》 第61节
- 《老子新解》 第62节
- 《老子新解》 第63节
- 《老子新解》 第64节
- 《老子新解》 第65节
- 《老子新解》 第66节
- 《老子新解》 第67节
- 《老子新解》 第68节
- 《老子新解》 第69节
《老子新解》 第八部分
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人,被褐而怀玉。
- 《老子新解》 第70节
- 《老子新解》 第71节
- 《老子新解》 第72节
- 《老子新解》 第73节
- 《老子新解》 第74节
- 《老子新解》 第75节
- 《老子新解》 第76节
- 《老子新解》 第77节
- 《老子新解》 第78节
- 《老子新解》 第79节
- 《老子新解》 第80节
- 《老子新解》 第81节