偶看新闻北高峰爬山多少时间:五柳村建立[科学理念之争]专题
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2007年2月26日，中国科学院以主席团的名义,向社会发布了《关于科学理念的宣言》。宣言发出后,清华大学教授赵南元发表文章，肯定“宣言”基本上正确陈述了科学的理念，对于公众了解科学理念起到了正面的作用。同时指出，宣言中有部分陈述宣扬了反科学的主张，对于公众理解科学造成了负面影响，应该加以澄清和纠正。随后又有陈祖甲先生提出质疑，陶世龙在《为什么中国科学院领导要向社会发布《关于科学理念的宣言》? --社会上不同的解读和我的看法》注意到主流媒体都把中国科学院为什么要发表“宣言”和“意见”，理解为是为是要遏止学术不端行为。认为应该如此理解。因为这也是公众心目中最关注的问题。中国科学院的领导能作此宣示，当然是值得欢迎的。但是也发现，有些人正是利用赵教授指出那些“宣言”中的漏洞，转换主题，遏止学术不端行为这个目标变得不清楚了，甚至不见了，换为他们的“反科学主义”，因此这一场争论看来不可避免。有人视为“科玄论战”的继续。为此，五柳村建立本专题。2007年6月27日
赵南元：科学理念宣言中的反科学陈述(增补版)
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陈祖甲:点评刘华杰<外行不要紧,阴谋论却要不得
陶世龙：科普:岂容挂羊头卖狗肉 HTML文本
赵南元：骗子们的封口术 方舟子：以“科学精神”的名义
陶世龙：为什么中国科学院领导要向社会发布《关于科学理念的宣言》? --社会上不同的解读和我的看法
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龚育之反对反科学主义的论述
提倡科学精神，捍卫科学尊严---我们提倡的人文精神应该是具有现代科学意识的人文精神，我们提倡的科学精神应该是充满高度人文关怀的科学精神。
写在《自然辩证法在中国》新编增订本前面---五四以来，欢迎德先生和赛先生，中国共产党成立以来，欢迎德同志和赛同志，两先生、两同志携手合作，本来就是科学与人文的结合和交融的生动体现。但是，在提倡科学精神、强调科学技术是第一生产力、重视科教兴国战略的现在，不时听到的“反科学主义”的声音，我以为是同促进科学与人文的结合和交融不相谐和的一种声音。把提倡科学、崇尚科学，一般地贬斥为“科学主义”，我以为是没有根据和没有益处的。反-科学主义（也许是要把“科学主义”作为一种错误思潮来反对），同反科学- 主义（即把反科学作为一种主义来提倡），很容易混同。如果不愿意引起这种混同，那就应该慎用“反科学主义”；如果意在通过“反科学主义”来宣扬“反科学- 主义”，我认为那就不能不予以质疑。
在当代中国需要反对“科学主义”吗？
学术不端：从自然科学想到社会科学(二〇〇六年四月十九日在两科联盟会议上的发言)
回顾中国迷信与反迷信的传统
关于迷信问题的两点意见---知识上的相对主义流行，科学被剥夺了客观真理的内容，被当作只是一种 “叙事”、一种“社会建构”，其危害首先就是取消了科学与伪科学的分界，为 伪科学的泛滥提供了理论的支持。
凯风网中的龚育之文集
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