纸之月 迅雷:为人处世之道（10）

为人处世之道（10）——看人本质的三个特殊场所  

2008-01-14 05:24:30|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大中小 订阅

 一个人本质是好是坏，有三个场所是判断人的。这就是酒桌、牌桌和厕所。

我们的国家，我们的民族，历来就是不断地教给人做人要虚伪的教育。且不说堂而皇之地在增广贤文中和老百姓奉为经典的处世格言中明白地告诉人们：“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，也不要说鲁迅先生说过的：“我们不骗人，但不能不骗狗。”就更不要说林彪到死才悟出的道理：“不说假话办不成大事”。这些都是局部的东西，有人信也有人不信。全民族的造假，由上至下的逼迫人们说假话，有史料可查的就有这么几次：1、延安整风，不说假话，不检举揭发别人自己就过不了关。一场运动下来，硕果仅存的不是假话大王，就是从心灵深处进行了说假话洗脑的人；2、反右运动，说得好好的，帮助党整风，要对党忠诚，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒！但事实上却是言者不仅有罪，而且罪名一担数十年，一生不得翻身；3、大跃进运动，吹牛吹上了天，水稻亩产半百万斤，小麦亩产十三万斤，这可是笔者亲见亲闻。吹牛的名利双收，升官入党，不吹牛的就是右倾保守。4、文化革命，且不说整个运动的基础是什么，就是后期的专案审查，就是从上到下逼着人说假话，保自己，编故事。检举同伴，保护自己。在那个年代，说假话是最有效的保命全身之道。

几十年来，从上到下，锻炼了一批人，就能够当面造谣面不改色心不跳。太湖蓝藻成灾，市长先生能不顾现实，不怕老百姓骂，一言以蔽之曰：天灾！很多派出所，明明把人打伤至残，却能指天誓地说：我们不会打人，受党教育多年，不可能做出这样的事！如果不是久经锻炼，能有这样睁着眼睛说假话的水平么？

这些事，跟那些当官的说他们也不懂，更不承认，正所谓肉食者不足与谋。就说一般小老百姓家吧。对待小孩子们也是用的这一套，小孩子犯了错，要是说真话，肯定不会有好结果，挨打是免不了的。只有说假话能逃脱惩罚。很多不良习惯，自己正在犯着，却在那里教训子女，不要这样，不要那样。小孩子们从小就知道什么叫做口是心非，言行两层皮。

在这样的社会背景下，每一个人都有一重到几重伪装，要想看到人的真面目，实在是非常为难的。但假的就是假的，伪装必不长久，问题是我们愿意不愿意看到真面目？如果愿意，无论一个人如何会伪装，总会露出马脚。按笔者数十年经验，有三个场所最能看出一个人的真面目。

1、牌桌：

有一段时间，全国上下一片麻。绝大多数平时道貌岸然的伪君子，文质彬彬的真小人不要三圈，就会原形毕露。为几元钱，为一张牌，争得面红耳赤；赢了时喜笑颜开，输了则垂头丧气。收钱时气壮如牛，交钱时怨天尤人；连输几盘，就怪上家，怨下家；赢几回就旁若无人，似乎自己雄视天下。为了争这个输赢，对父母，妻子，朋友也寸步不让，美其名曰：赌场上面无父子！

更有甚者，偷牌混牌，玩假出千。什么钱财如粪土，仁义值千金；什么同甘共苦，诚实守信在这里全然不顾，全部失效了。

有人说，玩牌就是玩的争那个输赢，不争玩得有什么劲？但即便如此，也应该以人格为大，凭手气凭技巧赢人。

如果一个人，赢了几个小钱就喜形与色，输了几十元钱就如丧考妣；为了自己赢钱弄虚作假，全不顾亲人朋友在那里捶胸顿足，这样的人能够共甘苦吗？这样的人能成为朋友吗？这样的人能托以腹心吗？这样的人能担当大事吗？

2、酒桌：

上得酒桌，傲然自雄，似乎是一位见多识广，经常出入酒楼餐厅的大人物。

但只要菜一上桌，旁若无人，只顾自己，对好菜眼睛瞪得似铜钤，筷子满桌横扫，嘴巴不停运动。他个人吃得痛快淋漓，全不管别人看得目瞪口呆！不敬老人，不顾小孩，不管女士，不让尊者。这样的人如果还不能让人看出他的本质，就未免过于是个睁睛瞎吧。

三杯酒下肚，再看有些人，昔日斯文半点不存，满嘴胡说八道，一副无赖之徒的形像。有人说，这是酒后，不能以此来评判一个人，有几个人喝酒后还能清醒的。不对，常言说，酒醉心明，酒后吐真言。那些胡说八道实在是这个人的真实面目。再说，一个人明明知道自己酒后无德，为什么不能控制少喝点酒？如果连自己能喝多少酒都无法控制，这样的人能办大事吗？

酒桌上无德，酒后更无德的人不值得交往。

3、厕所：

现代的厕所是单人独处的场所，也是绝对不受干扰的地方，所以也最能让人露出本来面目。人到厕所，最容易表现出三乱：乱写、乱画、乱说。这里的乱说还有个条件，就是有同伴一起如厕，进去后就胡天胡地。

人类俱说在地球上出现有三百万年之久了。也不知道从什么时候开始，夜幕就是遮盖一切丑恶的掩护。之所以如此就是因为无人看见。在有人看见的场所想要看到一个人的真面目，就只有从上述三个场所来考察了。