合肥最大的书店在哪:金光明经11

善生王品第二十一

尔时佛告菩提树神善女天。尔时长者子流
水。于往昔时在天自在光王国内。疗诸众
生所有病苦。令得平复受安隐乐。时诸众
生以病除故。多修福业。广行惠施。以自
欢娱。即共往诣长者子所。咸生尊敬。作
如是言。善哉善哉。大长者子善能滋长福德
之事。增益我等安隐寿命。仁今实是大力
医王。慈悲菩萨。妙闲医药。善疗众生无量
病苦。如是称叹周遍城邑。善女天。时长者
子妻名水肩藏。有其二子。一名水满。二
名水藏。是时流水。将其二子。渐次游行城
邑聚落。过空泽中深险之处。见诸禽兽豺狼
狐玃鵰鹫之属食血肉者。皆悉奔飞一向而
去。时长者子作如是念。此诸禽兽何因缘故
一向飞走。我当随后暂往观之。即便随
去。见有大池名曰野生其水将尽于此
池中多有众鱼。流水见已生大悲心。时有
树神示现半身。作如是语善哉善哉。善男
子。汝有实义名流水者。可愍此鱼应与
其水。有二因缘。名为流水。一能流水。二能
与水。汝今应当随名而作。是时流水问树
神言。此鱼头数为有几何。树神答曰。数
满十千。善女天。时长者子闻是数已倍益
悲心。时此大池为日所曝余水无几。是
十千鱼将入死门旋身婉转。见是长者心
有所悕。随逐瞻视目未曾舍。时长者子。
见是事已驰趣四方。欲觅于水竟不能
得。复望一边见有大树。即便升上折取
枝叶为作荫凉。复更推求是池中水从何
处来。寻觅不已见一大河名曰水生。时
此河边有诸渔人为取鱼故。于河上流悬
险之处。决弃其水不令下过。于所决处卒
难修补。便作是念。此崖深峻设百千人。
时经三月亦未能断。况我一身而堪济
办。时长者子。速还本城至大王所。头面
礼足却住一面。合掌恭敬作如是言。我为
大王国土人民。治种种病悉令安隐。渐
次游行至其空泽。见有一池。名曰野生。其
水欲涸有十千鱼。为日所曝。将死不久。
惟愿大王。慈悲愍念。与二十大象。暂往负
水。济彼鱼命。如我与诸病人寿命。尔时大
王。即敕大臣。速疾与此医王大象。时彼大
臣。奉王敕已。白长者子。善哉大士。仁今自
可至象厩中。随意选取二十大象。利益
众生令得安乐。是时流水及其二子。将二
十大象。又从酒家多借皮囊。往决水处。
以囊盛水。象负至池。泻置池中。水即
弥满。还复如故。善女天。时长者子。于
池四边。周旋而视。时彼众鱼。亦复随逐循岸
而行。时长者子。复作是念。众鱼何故随我
而行。必为饥火之所恼逼。复欲从我求索
于食。我今当与。尔时长者子流水。告其子
言。汝取一象最大力者。速至家中。启父长
者。家中所有可食之物。乃至父母食噉之
分。及以妻子奴婢之分。悉皆收取即可持来。
尔时二子受父教已。乘最大象。速往家中。
至祖父所。说如上事。收取家中可食之物。
置于象上。疾还父所。至彼池边。是时流
水。见其子来。身心喜跃。遂取饼食。遍
散池中。鱼得食已。悉皆饱足。便作是念。
我今施食令鱼得命。愿于来世当施法
食充济无边。复更思惟。我先曾于空闲
林处。见一苾刍读大乘经。说十二缘生甚
深法要。又经中说。若有众生临命终时。得
闻宝髻如来名者。即生天上。我今当为是
十千鱼。演说甚深十二缘起。亦当称说
宝髻佛名。然赡部洲。有二种人。一者深信
大乘。二者不信毁呰。亦当为彼增长信心。
时长者子作如是念。我入池中可为众鱼
说深妙法。作是念已即便入水唱言。南谟
过去宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解
无上士调御丈夫天人师佛世尊。此佛往昔
修菩萨行时。作是誓愿。于十方界所有众
生。临命终时闻我名者。命终之后。得生三
十三天。尔时流水。复为池鱼。演说如是
甚深妙法。此有故彼有。此生故彼生。所谓
无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六处。六
处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有
缘生。生缘老死忧悲苦恼。此灭故彼灭。所
谓无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色
灭。名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭
则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有
灭。有灭则生灭。生灭则老死灭。老死灭则忧
悲苦恼灭。如是纯极苦蕴。悉皆除灭。说
是法已。复为宣说十二缘起相应陀罗尼
曰
怛侄他　毘折[仁-二+尔]　毘折[仁-二+尔]　毘折[仁-二+尔]　僧
塞枳[仁-二+尔]　僧塞枳[仁-二+尔]　僧塞枳[仁-二+尔]　毘尔[仁-二+尔]
　毘尔[仁-二+尔]　毘尔[仁-二+尔]莎诃　怛侄他　那弭[仁-二+尔]那
弭[仁-二+尔]　那弭[仁-二+尔]　杀雉[仁-二+尔]　杀雉[仁-二+尔]　杀雉[仁-二+尔]
飒鉢哩设[仁-二+尔]　飒鉢哩设[仁-二+尔]　飒鉢哩设[仁-二+尔]
莎诃　怛侄他　薛达[仁-二+尔]薛达[仁-二+尔]　薛达[仁-二+尔]
　窒里瑟[仁-二+尔][仁-二+尔]　窒里瑟[仁-二+尔][仁-二+尔]　窒里瑟[仁-二+尔][仁-二+尔]
邬波地[仁-二+尔]　邬波地[仁-二+尔]　邬波地[仁-二+尔]　莎诃
　怛侄他　婆毘[仁-二+尔]婆毘[仁-二+尔]　婆毘[仁-二+尔]　闍底
[仁-二+尔]　闍底[仁-二+尔]　闍底[仁-二+尔]　闍摩[仁-二+尔][仁-二+尔]　闍摩[仁-二+尔]
[仁-二+尔]　闍摩[仁-二+尔][仁-二+尔]莎诃
尔时世尊为诸大众。说长者子昔缘之时。
诸人天众叹未曾有。时四大天王。各于其
处。异口同音作如是说
　善哉释迦尊　　说妙法明呪
　生福除众恶　　十二支相应
　我等亦说呪　　拥护如是法
　若有生违逆　　不善随顺者
　头破作七分　　犹如兰香梢
　我等于佛前　　共说其呪曰
怛侄他　呬里谜　揭睇健　陀哩　　旃茶
哩地[口*丽]　骚伐[口*丽]　石呬伐[口*丽]　补啰布[口*丽]
矩矩末底　崎啰末底　达地目契　窭噜
婆　母噜婆　具荼母噜健提　杜噜杜噜
　毘[口*丽]　医泥悉悉泥沓(徒洽下同)[女*昆]达沓[女*昆]
　邬悉怛哩　乌率吒啰伐底　頞剌娑伐底
鉢杜摩伐底　　俱苏摩伐底　莎诃
佛告善女天。尔时。长者子流水及其二子。为
彼池鱼。施水施食。并说法已。俱共还家。是
长者子流水。复于后时。因有聚会。设众伎
乐。醉酒而卧。时十千鱼。同时命过生三十
三天。起如是念。我等以何善业因缘。生此
天中。便相谓曰。我等先于赡部洲内。堕傍
生中。共受鱼身。长者子流水。施我等水及
以饼食。复为我等说甚深法十二缘起及
陀罗尼。复称宝髻如来名号。以是因缘。能
令我等得生此天。是故我今咸应诣彼长
者子所。报恩供养。尔时十千天子即于天
没。至赡部洲大医王所。时长者子。在高楼
上安隐而睡。时十千天子。共以十千真珠璎
珞置其面边。复以十千置其足处。复以
十千置于右胁。复以十千置左胁边。雨
曼陀罗花摩诃曼陀罗花。积至于膝光明
普照。种种天乐出妙音声。令赡部洲有睡
眠者皆悉觉悟。长者子流水亦从睡寤。是
时十千天子为供养已。即于空中飞腾而
去。于天自在光王国内。处处皆雨天妙莲
花。是诸天子。复至本处空泽池中雨众
天花。便于此没还天宫殿。随意自在受五
欲乐天自在光王。至天晓已问诸大臣。
昨夜何缘忽现如是希有瑞相。放大光明。
大臣答言。大王当知有诸天众于长者子
流水家中。雨四十千真珠璎珞及天曼陀罗
花。积至于膝。王告臣曰。诣长者家唤取
其子。大臣受敕即至其家。奉宣王命唤
长者子。时长者子即至王所。王曰。何缘昨
夜示现如是希有瑞相。长者子言如我思
惟。定应是彼池内众鱼。如经所说命终之
后得生三十三天。彼来报恩故现如是
希奇之相。王曰。何以得知。流水答言。王
可遣使。并我二子往彼池所验其虚实。彼
十千鱼为死为活。王闻是语。即便遣使及
子向彼池边。见其池中多有曼陀罗花。积
成大聚诸鱼并死。见已驰还为王广说。王
闻是已心生欢喜叹未曾有。尔时佛告菩
提树神。善女天。汝今当知。昔时长者子流
水者即我身是。持水长者即妙幢是。彼之二
子。长子水满即银幢是。次子水藏即银光是。
彼天自在光王者。即汝菩提树神是。十千鱼
者即十千天子是。因我往昔以水济鱼与
食令饱。为说甚深十二缘起并此相应陀罗
尼呪。又为称彼宝髻佛名。因此善根得生
天上。今来我所欢喜听法。我皆当为授于
阿耨多罗三藐三菩提记说其名号。善女天。
如我往昔于生死中轮回诸有广为利益。
今无量众生悉令次第成无上觉与其授
记。汝等皆应勤求出离勿为放逸。尔时大
众闻说是已悉皆悟解。由大慈悲救护一
切。勤修苦行。方能证获无上菩提。咸发深
心。信受欢喜