大寒日日照标准:《国学六法》中的30个小故事

《国学六法》中的30个小故事

一、以儒做人

1 孔子出生的故事

关于孔子出生的一个很有趣的传说：叫做“龙生虎养鹰打扇”。说是孔子的母亲一天夜间梦见了两条龙，醒来就怀了孔子。因此叫“龙生”。一朝怀胎，十月分娩，谁知孔子生了下来，老爸老妈非但不高兴，反而吓坏了。原来孔子生下来十分丑陋：眼睛突出，像得了甲状腺肥大。鼻孔朝天，嘴巴阔大，两个招风耳，头形象月亮上的环形山，周围隆起，中间凹下，今天分析大概是软骨症，缺钙。老爸看到孔子这样一副尊容，以为他是怪物，居然把他扔到了野地里。但是孔子被扔到野地里，立刻就有老虎跑过来保护他，谁也不敢伤害他，这就叫“虎养”。天热了，孔子身上冒汗，老鹰在天上看见了，就飞下来用自己的翅膀当扇子，给孔子搧风乘凉，这就是所谓的“鹰打扇”。这个故事是真的的吗？当然是胡扯，是荒诞的神话。我们的老祖宗经常为圣人的出生编造这类神话，好增加圣人的神圣性和权威性。圣人嘛，一出生就得和一般人不一样。例如孟子出生，就有五色祥云降临到他家的胡同里，说是邻居都看见了。老子的诞生更离奇了，据说他在娘肚子里足足待了八十一年才生出来，并且是从母亲的肋骨下面生出来的，八十一年了，生下来头发就白了，还有长长的胡子，因此才叫老子。

不光是我们的圣人，全世界的圣人出生，特别是宗教教主的诞生，都有不寻常的故事。例如释迦牟尼佛的诞生，据说是他的母亲睡梦中感觉到有一头白象从右侧肋骨下进到肚子里，于是就怀上了佛祖。基督教的创立者耶稣则是圣母玛利亚童贞而生，就是说圣母玛利亚是处女怀孕，生下了上帝的儿子耶稣。这些神话自然都是在告诉我们，圣人从出生开始就和凡人大不一样。

2 鳝鱼的故事

我们都知道那个催人泪下的鳝鱼的故事吧！一条鳝鱼被放到锅里用文火慢慢煮，据说这样煮熟的鱼肉味道鲜美。等到煮熟了揭开锅时，主人发现鳝鱼的形状十分奇怪，它的身体向上弓起，尾巴和头浸在煮沸的汤中，腹部却露出沸汤之外。主人好奇地剖开了鳝鱼的腹部，发现它的腹内全是鱼籽，也就是是鳝鱼母亲的孩子。原来这条鳝鱼母亲为了保护自己的孩子，忍受着长时间的痛苦，直到死去都保持着那种姿态。是的，这不过是一条鳝鱼，她忍受痛苦保护孩子也完全出自一种生理本能。但是这个生理本能所表现的母爱难道不是同样地令人感动、令人恻然吗？不是同样地可以惊天地，泣鬼神吗！

3 抛弃母亲的故事

在日本的古代，乡下人由于生活十分贫困，有抛弃老人的习俗。一天，一个人背着他的老母亲上山，准备将老母亲抛弃到深山里。一路上，老母亲在儿子的背上不时地折些树枝仍在地上。儿子奇怪地问老母亲这是干什么。老母亲回答说：“儿呀！我是怕你回来的时候迷路啊，所以折些树枝扔在地上给你做记号”。儿子听了顿时热泪盈眶，一声不响地将老母背了回去。你瞧，老母亲在被儿子抛弃的路上还惦记着儿子，担忧他迷路，这就是母爱。

4 一道测试题

某大学教授在一堂课上做了一个测验：第一题：他很爱她，漂亮的脸蛋美丽动人，突然一天她遇到车祸，虽无性命之忧，但痊愈后脸上留下几道丑陋的伤疤，十分刺眼。他会一如既往爱她吗？A一定会；B一定不会；C可能会。第二题：她很爱他，他是商界精英，功成名就。忽然一天他破产了，什么都没有了。她还会像以前那样爱他吗？A一定会；B一定不会；C可能会。

问卷统计结果如下：

第一题：A10%；B10%；C80%。

第二题：A30%；B30%；C40%。

教授：“看来美女毁容比男人破产更不能让人接受啊！”

同学们都笑了，课堂气氛更活跃了。

这时教授话题一转：“你们是不是潜意识里都把他们当做恋人关系了？”

“是啊！”

“但是题目中并没说他们是恋人关系呀！”

教授顿了一下，

“假如第一题是父女关系，第二题是母子关系，你们会如何选择？还坚持原来的选择吗？”

教室内一下子安静下来，许多人陷入沉思。

答案很快就再次统计出来了：两道题百分之百都选择了A。

教授深沉地、动情地说：“这个世界上，有一种爱亘古绵长，无私无求，不因季节更替，不因名利浮沉……这就是父母的爱。”

5 寻佛的故事

有这样一个寻找佛的故事，更是生动地告诉我们人为什么要“孝”的道理。故事说道：有位年轻人离开自己的家到深山里去找佛。跋山涉水，找了很久也找不到。一天在路上碰到一位老和尚，就问老和尚：“佛究竟在哪里呀？我怎么总也找不到佛呀？”老和尚指点他说：“不要在深山里找佛了，赶快回家去吧！在回家的路上，你会碰到一位反披着衣服，趿拉着鞋迎接你的人，那就是佛啊！”年轻人听了半信半疑，但是想反正也找不到佛，索性就听老和尚一回。于是就往家赶，一直快到家门口了，也没有碰到这样的人。他很懊恼，心想自己被老和尚捉弄了。但是已经到家了，只好敲响了家门，这时已经半夜了，屋里的老母亲已经睡下，但是一听是儿子回来了，哪里还顾得上穿衣穿鞋？手忙脚乱，反披着衣服、趿拉着鞋，就连忙踉踉跄跄地去给儿子开门。门开了，儿子看见老母亲这个样子，恍然大悟，眼泪哗地流了下来。

“堂上二老便是佛”，佛在这里，就是伟大无私的母爱！

6 佛祖、强盗和地狱

一天早晨，佛祖在西方极乐世界的一个美丽的大湖边散步，湖中盛开着荷花。佛祖欣赏着荷花，不经意地透过浮萍的间隙往湖下面一看。湖下面是什么地方？是十八层地狱。原来极乐世界和十八层地狱仅仅隔着一层湖水，这有深刻的象征意义，天堂地狱，一水之隔，行善作恶，一念之间呀！佛祖发现了地狱中的一个强盗。这个强盗生前作恶多端，死后下了地狱。佛祖看到这个强盗，记得这个强盗生前也干过一件好事。一次他路过某地，看到一只蜘蛛在地上爬，他本想一脚上去踩死它，但转念一想，大小也是个生灵，放它去吧！脚便没有落下。佛祖念这强盗曾经放过一条蜘蛛的命，便发了慈悲，想要救他出地狱。方法是在他头上放下一条施了法力的蛛丝。强盗连忙攀着蛛丝往上爬，眼瞅着就要爬出地狱，快进极乐世界了，他休息了一下，往下面看了看，突然发现下面有很多人跟着他往上爬。这强盗一看就着了急，心想你们都跟着我往上爬，这么细的蛛丝哪能经得住这么多人，如果蛛丝断了我岂不要和你们一起掉下去。想到这里，他就拼命地往下踹跟着他往上爬的人。就在他往下踹人的一刹那，蛛丝从他头上“啪”地断了，强盗又重新跌进地狱。

7 GDP和牛屎

两位经济学博士甲和乙去见导师。一路上走着很闷，像找个辙逗逗闷子，开开心。突然发现前面地上有一滩牛屎。甲就对乙说：“你如果把这滩牛屎吃下去，我就给你五千万元。”

乙开始不想吃。不光是嫌牛屎不好吃，也怕为了钱吃牛屎传出去多不好听。但是转念一想，五千万可不是个小数字，得搞多少个项目才能赚到五千万？于是硬着头皮把那滩牛屎吃了，吃得直反胃。甲很守信用，立刻给他开了五千万元的支票。

两位继续往前走。走着走着两位心里就都很不平衡。吃了牛屎的乙一个劲地反胃，心里十分后悔为了钱吃牛屎。开了支票的甲心里也不平衡。他开始心疼自己的钱，心想我费了多大劲挣了这五千万，他不过吃滩牛屎，转眼就成了他的了。于是两个人又都想找补回来。怎么找补呢？两位一边走一边想。突然发前面路上又有一滩牛屎。吃牛屎的乙就对甲说：“你如果吃下这滩牛屎，我就把五千万还给你。”

甲正心疼钱呢！于是毫不犹豫地吃下了那滩牛屎。乙立刻也把五千万的支票还给了甲。

这下两位心理都应该平衡了吧？不然，两位走着走着心里就更加不平衡了。心想今天咱俩这是干嘛呢？两个人一人吃了滩牛屎，但是谁也没占着一分便宜。越想越窝囊，见到导师就开始诉苦：老师，您看我们这是不是自作聪明，两个人一人吃滩牛屎，但是谁也没占着谁一分便宜。

导师听了什么反应？他是狂喜，夸奖说：“你们两位真了不起呀！来我这一路上几个小时就为我们国家创造了一个亿的GDP呀！”

8 天堂和地狱

有一个人去参观天堂和地狱。当他来到地狱时，感到很吃惊。他吃惊的是，地狱的人尽管都坐在餐桌前，桌上摆满了美味佳肴，但是他们却一个个都阴沉着脸，饥肠辘辘，无精打采，饿的皮包骨了，却一点儿也不动餐桌上的食物。什么原因呢？这个人仔细一看，原来餐桌前的这些人左臂上绑着一把叉子，右臂上绑着一把刀子。叉子和刀子都太长，至少有好几尺，他们根本无法用这么长的刀叉把食物放到自己嘴里。

这个人又来到了天堂。天堂里的人也都坐在餐桌前，餐桌上也摆满了美味佳肴，就餐的人也是左臂上绑着一把几尺长的叉子，右臂上绑着一把几尺长的刀子。但是他们却连吃带喝，大快朵颐，充满欢乐。为什么呢？他们是怎样将食物送到嘴里的呢？原来他们每个人都用自己的刀叉挑起食物喂坐在对面的人。这样大家就都能享用面前的美味佳肴。地狱中的人只想着喂自己，结果个个挨饿，天堂中的人总想着喂别人，于是皆大欢喜。

9 三位老人

早晨，一位妇人一开门就看到三位陌生的老人坐在她家门前，好像很饥饿的样子。妇人便请他们进屋吃东西。

“我们不能一同进屋。”老人说。

“为什么？”

一位老人指着同伴说：“他叫财富，他叫成功，我叫爱。请您去和家人商量商量，看看你们需要哪一个。”

妇人进屋和家人商量后决定把爱请进屋。不料，爱向屋里走去时，另外两位也跟在后面。

妇人很惊讶，问财富和成功：“你们两位怎么也进来了？”

老人们回答：“哪里有爱，哪里就有财富和成功。”

10 罗斯福总统说善恶

美国第32届总统富兰克林·罗斯福是一位伟大总统，他带领美国人民走出空前严重的世界经济危机，又摧毁了法西斯同盟。年轻时在一个农场打工。农场主德里斯赖他工资，他将德里斯告上法庭，德里斯居然找人作伪证。罗斯福输了官司，非但没讨回应得的工资，反而搭了一大笔诉讼费。从此和德里斯结怨。罗斯福成了总统之后，德里斯由于经济危机面临破产，由于名声太臭，没人愿意为他担保贷款。他无奈找到了罗斯福。罗斯福不念旧怨为他担保，使他得到了救命钱。罗斯福的夫人责怪他不应帮助这个恶人。罗斯福却慢悠悠地对夫人说：“假如一个人真的善良，那么善良就是他的天性，这善良不会应为面对的是一个善人或者恶人而改变。面对一个恶人，自己也变得凶恶，这还是真正的善良吗？所以，我们每个人都应该做到，我们的善良，不能因为恶人的恶而发生改变。”

11 老人和海星

大海边，许多海星被早潮冲上海滩，一位在海滩散步的人不断地捡起海星扔到海里，因为他知道，中午强烈的阳光会晒死留在海滩上的海星。他一条条地捡起海星，一条条地将它们扔回大海。另外一位散步者看见了，不解地问他：“海滩上的海星成千上万，你能捡几条？对于成千上万条面临死亡的海星，你捡的这几条简直微不足道，你救不救这几条又有多大区别？”捡海星者没有立刻回答这位的质疑，只见他又捡起一条海星，然后对质疑者说：“对这条海星来说，捡不捡有很大区别。”

12 关于迷信《易经》的两个笑话

一个说，有位书生相信《易经》八卦可以驱鬼，一天他到深山里读书，特意带了一本《易经》放在枕头下，用来驱鬼。夜里听到鬼叫，他就拿出《易经》拼命晃，越晃鬼叫得越响，闹了一夜，这位书生差点吓死。天亮了跑到屋外一看，原来不过是一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响。你瞧，《易经》连一根绳子都吓不跑，还能吓什么鬼？

另一个说，某人迷信易经，一天自家的房子塌了，他被压在一堵墙下。家人连忙要将他挖出来。他竟然制止，说什么：“赶快看看黄历，今天是否不宜动土。”

13 神和人

古希腊有个耐人寻味的神话：太阳神阿波罗和牧羊人伊达斯都看中了少女玛尔珀萨。两位争的不可开交，就来到众神之王朱庇特面前，请他裁决。朱庇特说：“还是让这位少女自己来选择吧！”少女选择了谁？她没有选择英俊的太阳神阿波罗，而是选择了放羊的凡人伊达斯。她为什么这样选择？请听她的理由：阿波罗是神，神是超越时间的，不死的，他会永远这样年轻，而我呢，总有一天会变成个老太太。那时候还怎样和他在一起？我不如嫁个凡人，和他一起慢慢变老吧！

二、以道养生

14 希特勒的笑话

一次希特勒来到一个精神病院视察，问一个病人，是否知道他是谁，病人摇摇头。于是，希特勒大声宣布：“我是阿道夫·希特勒，你们的领袖。我的力量之大，可以与上帝相比！”

　　病人们微笑着，同情地望着他。其中一个人拍拍希特勒的肩膀说道：

“是啊，是啊，我们开始得病时，也像你这样子。”

在这种辛辣的讽刺，轻蔑的嘲弄中，穷凶极恶的希特勒顿时就成了一个小丑。

15 关于前苏联的笑话

集体农庄庄员伊万在河里捉到一条大鱼，回到家里高兴地对老婆说：“看，我们有炸鱼吃了！”

老婆回答：“没有油啊。”

“那就煮！”

“没有锅呀”

“那就烤！”

“没有柴呀！”

伊万气坏了，跑到河边把鱼扔了回去。那条鱼在水里划了一个圈，上身竟然跃出水面，举起右鳍激动地高呼：“斯大林万岁！”

这是在讽刺斯大林错误的经济政策导致物质短缺，民生艰难。

16 秦始皇的残暴

秦始皇嗜杀成性，是历史上少有的杀人魔王。一次他出游梁山宫，看到丞相的随行车马很多，心里很不高兴。有人告诫丞相，丞相从此便减少了车马。这个暴君知道后大怒，猜测身旁的随行将自己的不满告知了丞相，竟然下令将自己身旁的随从全都杀了。公元前211年，有不满秦始皇暴政的人在一块陨石上刻下“始皇帝死而地分”。这个暴君知道后，立刻派人追查。找不到刻字的人，竟然将住在陨石附近的百姓全都杀光。

17 混沌的寓言

今天我们说到混沌，指的是原始自然未开化的状态。但是在庄子的寓言里，混沌却是个神，是主管中央地区的神，叫做“中央之帝”，混沌长的很有特点，他就是一个大肉球，既没有鼻子也没有眼睛，既没有嘴巴也没有耳朵，七窍全无。尽管混沌没有七窍，看不见也听不着，但是非常好客。当时主管南方地区的南方之帝叫儵，主管北方地区的北方之帝叫忽。今天我们说“倏忽”是极快的意思，当时却是两个神。倏忽二帝经常到混沌这儿来做客。混沌每次都十分热情地招待他们。这两位十分感激混沌，私下里商量：这混沌对我们这么好，我们应该好好报答他呀？怎么报答呢？两位思来想去，达成个共识：你看这混沌，既没有鼻子，又没看有眼睛，既没有嘴巴，又没有耳朵，七窍全无，看不见听不见闻不着，连话也不能说，活得多憋屈呀！我们给他凿七窍吧！于是这两位就动手给混沌凿七窍。每天凿一窍，到了第七天，七窍造成了，混沌也死了。庄子的原话是“七窍成而混沌死。”

在这个寓言里，混沌就象征着原始自然纯朴的状态，七窍则象征着文明。混沌本来活得好好地，偏偏倏忽多事，自作聪明，硬要给他凿什么七窍，结果七窍凿成了，混沌也送了命。文明诞生了，自然就死掉了。

18 吕洞宾度人

吕洞宾下山度人成仙，一时间找不到合适的人选。就想办法考验。一次碰到一个人，吕洞宾随手一指，点石成金，送给那个人，那个人说不要。吕洞宾又点了较大的一块石头，送给那个人，那个人还是不要。吕洞宾暗暗高兴，心想这个人不贪，是个成仙的好材料。他又最后一次点了更大的一块石头，送给那个人，那个人还是不要。吕洞宾于是觉得可以谈谈了。便问他：“这么大块的金子为什么不要？”心想这人一定回答一心向道，不贪恋人间财物。没想到这个人回答说：“我不想要金子，我想要你那个点石成金的手指头。”吕洞宾听了，只有赶紧腾云驾雾，开溜！

19 郭子仪的待客之道

郭子仪已经封了王了，有客人来访，郭子仪一律热情相待。特别是有心术不正的小人来见他，即便官很小，地位很低，他也一定见，并且是穿上礼服，格外恭敬地接待。家人看了很奇怪，问他：“很多达官贵人来了，你也没有这样恭恭敬敬地特意穿上礼服接见呀！”

郭子仪答道：“正因为他们是小人，我才更恭敬地接待他们。你看这些小人，心术不正，但人很聪明，特别会巴结，万万不能得罪他们。万一他们将来做了大官，所谓小人得志，你得罪过他，他肯定怀恨在心，想尽办法报复你。”

这就叫宁得罪君子，不得罪小人。郭子仪的话果然应验。那些善于巴结的小人，由于很会讨主子的欢心，很多都当了大官。凡是得罪过他们的人，无一例外地遭到报复。在这些小人中，有一个叫卢杞的。每次他来郭家拜访，郭子仪都让身边的妻妾们退下。他的儿子很纳闷，问父亲：“其他客人来访，总是妻妾满堂，说说笑笑。为什么唯独这位卢杞来了，您就让她们回避？”

郭子仪回答：“你没看到这位卢杞的尊容吗？相貌丑陋，脸色发蓝。我怕那些妇人们看到了忍不住讥笑。这个卢杞为人阴险狡诈，受此羞辱，肯定记仇，有一天他小人得志，我们就麻烦了。”

果然，这个卢杞后来当了宰相，谋害了很多人，唯独对郭子仪一家，却很客气。

20 花蕊夫人写诗抨击祸水论

中国的男人特没出息，国家出事了，不说自己没本事，首先就往女人身上赖，皇帝昏暴误国，总得扯上女人垫背。例如所谓“祸水论”，就说女色迷惑了皇帝，导致他不理朝政，于是才误了国，女人实在是祸水呀！

五代十国中的后蜀国遭到宋朝军队入侵，当时后蜀有军队十四万，宋朝侵略军不过四万人，但是后蜀君臣不敢抵抗，一个回合没打，就连忙在城头竖起降旗，开城投降了。后蜀皇帝孟昶的妃子花蕊夫人专门给宋太祖赵匡胤写了首《述亡国诗》，讽刺此事：

君王城上树降旗，

妾在深宫那得知？

十四万人齐卸甲，

更无一个是男儿。

你当皇帝的一点不敢抵抗，早早在城头竖起降旗投降了，我这个女人在深宫里哪里知道？知道了又能怎么样？你十四万大军面对四万人马，齐刷刷地丢盔卸甲，那里面有一个够得上男人吗？

这首诗抨击了后蜀君臣畏敌如鼠，葬送了国家，辛辣地讽刺了祸水论，博得了赵匡胤的赞赏。

21 生意是这样做成的

老爸对儿子说，我想给你找个媳妇。儿子说，可我想自己找！ 老爸说，但这个女孩子可是比尔盖茨的女儿！儿子说，要是这样，太好了！

接着，老爸找到比尔盖茨，说，我给你女儿找了一个老公。比尔盖茨说，不行，我女儿还小！老爸说，这个小伙子可是世界银行的副总裁！比尔盖茨说，啊，是这样！当然好啊！

最后，老爸找到了世界银行总裁，说，我给您推荐一个副总裁！总裁说，可是我已经有太多的副总裁了，本来就多余了！老爸说，可是这个小伙子是比尔盖茨的女婿！总裁说，啊，是这样！那欢迎啊！
生意就是这样做成的。

22 《大劈棺》的故事

一天，庄子外出碰到一位新寡的妇人用扇子使劲地搧自己丈夫的新坟。原来那时的礼仪规定，丈夫死了，必须要等到丈夫坟上的土晾干了，妻子才能再嫁。这位寡妇等不及了，于是就用扇子使劲搧坟，想把坟土赶快扇干了，好尽快出嫁，真的是迫不及待。

庄子看到这妇人如此薄情，就想考验一下自己的老婆。于是就装死，老婆田氏将庄子放进棺材，庄子又变成楚王的儿子来吊唁。这位王子又帅又有地位，田氏暗暗就动了心。王子说和庄子是铁哥们，感情很深，要求在庄子家住上一段时间，陪陪老友，正中田氏下怀。不料夜间王子突然头痛欲裂，对田氏说，我的老毛病又犯了，犯病时必须吃人的脑髓。在宫里时，我一犯病，父王就赶紧杀一个死囚取出脑髓。现在我在这儿犯病了，这可如何是好？田氏听了，立刻拿起斧子劈开装殓庄子的棺材，要劈开庄子的脑袋取脑髓给王孙吃，这时庄子现出真身。田氏又羞又愧，就自杀了。

23 齐景公和晏婴

齐国的国君齐景公有一次到城外公款旅游，饱览自己国家的山川秀色，突然伤心落泪，大臣们连忙问怎么回事。景公对大臣们说：“我的国家这样美，我却不能永远拥有，因为随着时光的流逝，我总有死的一天。能够长生不死该多好啊！”他的大臣们听了连忙也陪着一块儿流泪，边流泪边说：“大王哭的好英明呀！连我们这些卑贱的人一想到死都要伤心落泪，都觉得活着好呢，何况大王您呢！”只有景公的丞相晏子在一旁发笑。齐景公问晏子，别人都在哭，为什么你一个人笑？晏子回答说：如果您的先祖们也像您这样想，都能长生不死，还轮得到你在这里做国君吗？正是由于您那些当国君的先祖一个一个死去，才轮到您坐在国君的位子上。您却要为此而流泪，这能不令人发笑吗？齐景公倒是很民主，听了晏子的话觉得有道理，立刻自我批评，还命令那些和他一起流泪的大臣们又一起喝罚酒。

24 宰相和死老鼠

庄子比老子看得还透，他认为政治根本就没救了，把宰相这样的高官都当作死老鼠。他的朋友惠施当了魏国的宰相，庄子启程去看他。有小人向惠施挑拨说庄子是来撬行的。惠施听了很惊慌。到处搜捕庄子。庄子却自己找上门去，给惠施讲了个故事。南方有一种神鸟叫鵷雏，和凤凰一样高贵。一次，鵷雏从南海出发，到北海旅游。旅途上，只在高高的梧桐树上休息，不是珍稀的果实不吃，不是甘甜的泉水不喝。一天，它在天空看见地面有一只猫头鹰正在贪婪地吃一只腐烂的死老鼠。这只猫头鹰抬头看到鵷雏，以为它要和自己争夺死老鼠，立刻就竖起羽毛，怒目而视，厉声喝叫，想要吓走这只鵷雏。

讲完这个故事，庄子对惠施说，如今您获得了魏国的相位，看见我来了，是不是也要吓唬吓唬我呢？庄子说罢大笑而去。后来李商隐做诗歌咏其事说：“未知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。”

25 宰相和牛和乌龟

庄子是不是吃不着葡萄就说葡萄酸呢？不是的，他是真有当大官的机会就是不干。《史记》就记载着这样一段故事：楚国的国家元首楚威王听到庄子的大名，派使者带着千两黄金来请庄子，还要破格安排他做宰相。庄子嘴边露出讽刺的笑，对使者说：“千两黄金，应该说是巨款了；宰相的职务，应该说是大官了。但是你没有见过祭祀时用的牛吗？好吃好喝的养了好几年，绫罗绸缎穿在身上，抬入了太庙。当它遭受宰杀的时候，心里的念头肯定是宁愿当一只不受待见的猪而活着，但这还有可能吗？你们赶快走吧！不要再侮辱我了。我宁肯像一只猪一样在臭水沟中游戏，也不愿意被从政所束缚。终身决不当官，这样才能实现我快乐的志向”

庄子甚至认为官场生活还不如一只拖着尾巴在泥塘里爬行的乌龟。这是庄子拒绝从政的另一个版本。《庄子秋水》篇记载：一次他在河南的濮水钓鱼玩儿，这个地方在楚国境内。楚威王听说庄子到了自己的国家，就派了两位大臣请他进宫，真诚地希望他帮助自己治理国家。庄子又对前来邀请他的大臣讲起了故事：楚国有一只神龟，死的时候已经活了三千年。楚王将龟甲隆重地供奉在太庙。请问对于这只神龟来说，它是愿意死了留下龟甲被人供奉来显示尊贵呢，还是愿意活着，哪怕只是在泥塘里拖着尾巴打转呢？大臣不假思索，立刻回答说：“当然愿意活着，在泥塘里爬也行啊！”庄子又回过头去钓他的鱼，不紧不慢地甩给大臣一句话：“请回禀楚王吧，我宁愿拖着尾巴在泥塘里活着。”

26 和影子较劲

一个人和自己的影子较劲，他拼命地奔跑，想甩掉自己的影子，但是不管他跑的多快，也不管他跑到哪里，他的影子总是跟着他，怎么也甩不掉。到了最后，他就累死了。庄子启发他说，和影子较什么劲呢？你只消到那棵大树下的阴凉地儿休息休息，影子不就没了吗？

27 人间如梦

庄子在《齐物论》中说，一个蠢人正做着梦，但不知道身在梦中，在梦中又做起梦来了。醒来才知道是作了梦中梦。但另一个聪明人知道，蠢人的所谓醒来，其实也还是在做梦，而聪明人一个劲地说蠢人作梦、作梦、做梦，哪里知道他自己其实也是在说梦话。李白的浮生若梦，苏东坡的人间如梦，原来都是从这儿来的。他们如果都活到今天，李白和苏东坡恐怕还得向庄子交点儿版税。不过，李白和苏东坡都是庄子的粉丝，看在粉丝的面子上，就免了吧！话说庄子这一梦，就梦到了禅宗。佛家说，佛本来不做梦，但为了普渡众生，不得不进到众生的梦中。众生在未成佛前，都是在做梦，但却像庄子说的那个梦里人一样不自觉。对于佛来说，梦就像镜花水月，是根本不存在的虚空世界；但对众生来说，做梦却不知是梦，还执著地以为那是真实的世界。因此很多寺庙上都刻着这样的对联：“经声佛号，唤回世上名利客；晨钟暮鼓，惊醒人间梦里人。”

三、以禅清心

28 禅宗的来历

一天，佛祖在灵山大会上，正开着会呢，突然拿起一朵花给大家看，大家都没有理解佛祖的深意，沉默无言，全场一片寂静，只有佛祖的高徒迦叶尊者脸上顿时绽放出灿烂的笑容。于是佛祖说：我有更深的教义，微妙的法门，不准备编教材了，在教外再传一系吧！迦叶，这个任务就交给你了。

这就是禅宗文献《五灯会元》记载的“拈花微笑，道体心传”，这是一幅多么美丽生动，又多么意味深长的图景！

29 破山和尚破戒

明朝末年，张献忠滥杀无辜。每攻下一个城市，就把城内居民杀个精光。一次，他的部下李定国攻下一个县城，又要按惯例屠城。这时城里的破山和尚挺身而出，来见李定国，恳求他不要再屠城。李定国也够损的，他令人摆上羊肉、猪肉，甚至还有狗肉。对破山和尚说：“你出家人只要吃了这些东西，我就封刀留人。”

没想到破山毫不犹豫，拿起肉就吃，还边吃边说：“老僧为万千生灵，何惜如来一戒！”

李定国虽是强盗，却也盗亦有道，信守承诺，封刀留人。

破山和尚为拯救百姓而违反了佛家的戒律，却以一颗慈悲心从根本的层面上发扬了佛家的精神。

30 鹊巢和尚和白居易

唐代杭州有位高僧，叫道林禅师。他住在一棵大树上，大概当时的杭州也和今天一样，房价太高，道林禅师就只好住在树上了。他的邻居是一窝喜鹊，这位高僧和喜鹊朝夕相伴，邻里关系十分和睦，因此又被称为“鹊巢和尚”。鹊巢和尚名气很大，一次杭州太守、大诗人白居易来拜访他，看他住的这样另类，就说：“你住在这么高的大树上多危险，赶紧搬下来吧！”

不料鹊巢和尚却说：“您这个太守的位置比我住在树上危险多了！”

白居易很纳闷：“我是太守，是杭州最大的官，最有权力的人，出门都是警车开道，交通管制，哪里会有什么危险呢？”

鹊巢和尚答道：“正应为你身处官场之中，就免不了勾心斗角，尔虞我诈，你难道不晓得官场上人和和人之间互相都是特务吗？阴谋诡计无时无刻不包围着你，嫉妒和算计真是防不胜防，烦恼和欲望烧得你片刻不得安宁，这难道不是最危险的吗？”

白居易恍然大悟，立刻请禅师指点：“您看我该怎么办呢？”

鹊巢和尚说了八个字：“诸恶莫作，众善奉行”，意思很简单，只做好事，不做坏事。

白居易对这个回答很不满意，不客气地说：“这么简单的道理，三岁孩子都懂，还用得着你教我吗？”

鹊巢和尚回答道：“没错，这句话三岁孩子都知道，但是恐怕八十岁的老人也做不到呀！”