火柴人之死:北京大学哲学系楼宇烈教授谈佛教慈善：救世济人 十方来十方去

北京大学哲学系 楼宇烈教授

    编者按：秋风送爽，丹桂飘香。2011年10月18日上午，在庄严殊胜的《三宝歌》中，第十届觉群文化周暨"佛教慈善与社会服务"研讨会在上海玉佛寺隆重开幕。大会提交论文共有39篇，内容丰富广泛。论文主题多样，从佛教角度来探讨慈善、佛教慈善为社会服务，有历史的考察、实例的分析，比较研究、经验的借鉴，等等。涉及到慈善与社会服务的关系，宗教慈善的特点，佛教慈善的过去、现状与未来，佛教慈善的定位、特色与本质以及佛教慈善事业存在的问题，等等。楼宇烈教授根据佛教慈善的相关问题发表自己的一些看法。

　　一是慈善的问题 慈善是社会互助与自救的主动行为

　　慈善的本质是一种社会的互助与自救的行为，不属于政治行为。大家都很清楚，从历史上来说，当碰到自然灾害、天灾人祸的时候，都可以看到历届政府赈灾放粮。这些事情是慈善吗？楼教授说不是，因为这是政府的职责、责任。可是当遇到灾难，民众进行捐助，扶持，意义是不同的。所以，慈善是一种社会的互助与自救的行为。这是自古以来就有的，有悠久的历史。在社会自救活动中间，需要社会的组织和推动。宗教作为一种社会的群众组织团体，在社会的慈善活动方面，起着一种宣传、组织、动员、代理等等的作用。以上是分清慈善与政府、政府与救济之间的关系。

　　慈善作为民众的一种是群众主动、自觉自愿的行为，它不是一种盲目的被动的。要大家来捐款，是不可以的。现实慈善存在很多问题，这些问题里面，民众做慈善的意识还是比较淡薄，主动性比较差，功利性比较强。其中历史的原因是，与我们国家慈善事业的中断有很大的关系。不用回避、也不用否定，我们国家的慈善事业中断了将近30年。解放以后，人们的观念发生了很大的变化，一切都是由政府、党来做主，人民群众不论遇到什么困难，向政府报告，政府和党就会解决。社会上民众的互助基本上就停止了。慈善事业在社会中有这么一段停滞期。而且感觉有政府做主更牢靠，民众间的救助就减少了，一有问题就想到党。有问题，就找同胞、找兄弟姐妹互助一下，这是观念的问题。而且解放以后，我们主张平等，没有贫富悬殊，大家的收入也都差不多，集聚大的社会财富去帮助有困难的人几乎是不可能的。这样慢慢的，社会的互助与自救的观念就消失了。改革开放以后，逐步恢复起来的慈善事业与慈善活动显然是不成熟不完善的。尤其是现在社会上的养老机制基本上是以产业运营的模式来推行，这就造成了在慈善事业的运行方面出现很大的问题，慈善资金的运作方面出现很多的错误。最近我们经常讨论的问题就是对慈善资金运作产生莫大的怀疑。以史为鉴，看清历史背景，就知道怎样去改进。不论是哪个团体、哪个宗教深入的宣传社会互助救济这样的理念，慈善的事业才会走上主动自觉的正轨。

　　二是佛教的慈善 救世济人 十方来十方去

　　佛教慈善在中国历史上是毋庸置疑的。在历史上，特别是唐朝以后的历史，佛教作为社会团体在社会互助与自救方面是一个非常重要的力量。但是我们必须要看到，在近代也出现了佛教慈善事业的消极期或是中断。这段时期不是从解放以后，解放以前佛教慈善事业就开始低落了。因为从佛教历史来看，发展到近代是一个衰退期，近代的很多高僧大德都主张复兴佛教；另外一方面，过去佛教做慈善与现代一样，也是起着动员、组织、带领等作用，除此之外历史上的寺院是有庙堂的。寺院有动员社会力量做慈善之外，它还有庙堂的财富做慈善。现在寺院本身已经衰落了，庙堂也倒了，再加上庙堂兴学，这个时候佛教的慈善就衰落了。而西方的基督教进来了，基督教大打慈善牌树立形象。一讲到孤儿院、养老院，就觉得是基督教的，不是佛教的。其实佛教也有很多的孤儿院、养老院，但是我们总的印象就是洋教的而不是佛教的。改革开放30年，民间资金多起来以后，又发生了一个大的变化。在宗教界里面，慈善事业做得最轰轰烈烈的最有力度的是佛教。洋教在中国已经没有实力做慈善。看到这个变化不能忘乎所以，我们也看到洋教也在通过积极地慈善工作在中国的广大群众中宣扬自己，所以说，洋教的发展是非常的迅速的。佛教在做慈善方面还存在缺善的问题，还没有落实到最基层的、最艰苦的贫穷的地区。面对大的灾难，可能投入了很多的力量。但是在日常的，贫困、落后的地区，恐怕力度还不够。这样洋教就有很多的地盘、很多的渠道可以去做。了解了这样历史背景与历史变迁，就可以给佛教慈善事业有所借鉴。

　　佛教慈善事业也有自己的特点，不论哪种宗教的慈善，总的来讲都是入世的，就是救世济人。但是各个宗教又有各自不同的特点。佛教的救世济人是通过激发众人的大悲心来推动众生去实现菩萨行，然后实现普度众生的大愿心，实现自净其意的生活目标。这是佛教慈善的基础、方式和它最终要达到的目标。佛教的慈善从现在来讲，是没有像历史上那样的庙堂的。现在的慈善是十方来十方去，所以必须对十方的众生有一个明确的交待，对善款以及维持寺庙生存和发展的财务要有清楚的分离，不能把这两个方面混淆。这样，对坚定众生做慈善事业的信念是非常重要的。