偶看新闻河南方特欢乐世界怎样?:奥瑟罗：毛泽东的成功之道及其它
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/08 10:19:28
最近读国内某学者关于中共成功之道的书，使我“联想”到了毛泽东的成功之道是什么的问题。其实，该学者书中所论述的中共的成功之道实际上就是毛泽东的成功之道。那么，毛泽东的成功之道或成功的奥秘何在？在笔者看来，在于他的思想比一般人更“深刻”，故能更清醒，从而也更能独立自主，以排除种种妨碍中国革命独立性和利益的不必要干扰。思想的力量由此似可见一斑。
那么，毛的思想深刻之处又具体表现在哪里？他总是咬定“枪杆子里面出政权”，总是讲“某某某”“谁谁谁”在根本上是敌人。这实际上反映了毛基于生活斗争经验的一种对人性（之恶）的高度不信任或悲观。这就是毛泽东思想的“深刻”之处。
根据这样的“深刻”，合乎逻辑地，毛泽东思想有个终点有个顶点，就是“枪杆子里面出政权”、“战争解决问题”，“有枪可以造一切东西”。应当说，在中国这样一个文化环境之下，毛的这一思想还是有其深刻与合理之处的。因为，中国人虽表面上爱好和平，而实际上却是最爱斗，特别是搞窝里斗。于是，“坦率”的毛泽东干脆“顺水推舟”，公开教育中国人民，“八亿人民，不斗行吗？”
毛的斗争哲学，你别说，的确是有他的“深刻”之处的。难道中国人不是最爱斗吗？！唐德刚就说过，咱中国人包括知识分子其实最不善合作。中国知识分子跑到国外去了，几个人合作办个杂志都办不来，更遑论、更何况在本来就浸透了斗争“精神”的本土中国。至于那个“三个和尚没水喝”的故事，其实也从深层反映了中国人好斗不会和的传统，虽然，它“同时”也高喊“和为贵”，并喊到了几乎把“和”上升为中国文化的精神或国家哲学的程度，正如2008奥运开幕式上所“表演”的那样，好像中国人民几千年来一直都是生活于“和谐”幸福的文化环境中似的。在好斗不和这点上，与中国人形成鲜明对照的是日本人。人家大概才是真正的“大和”民族。
如果我们承认中国人好斗不和，如果我们进而承认毛泽东的斗争哲学或世界观的合理性，那么，毛之发动文革，也就是在情理之中不难理解的甚或是必然的了。我以为，这样来理解毛会更合理更厚道些。大家都知道一句俗话，苍蝇不叮无缝的蛋。如果我们中国文化没什么问题，毛也不会去发动什么文革；如果我们每个人都是好人，那么，毛也几乎是没有可能成为一个坏人的。但是，这两个“如果”实际上都是不能成立的。于是，与其轻易谴责毛泽东，不如在理解毛泽东的基础上，多拿镜子照一照我们每个人身上实际上都有且可以说被毛泽东“看在眼里”的劣根性。我建议，我们这个民族多反思。
可以说，迄今为止，我们这个民族我们大多数中国人也没能从“酱缸”里跳出来呢！而毛泽东的文革，未必不是想要我们民族从“中”往外跳，因为，在毛看来，只有用斗争去掉我们民族的斗争性即劣根性，我们才会形成一种新文化。文革甚至也可以说是一场新文化运动呢！只不过，毛的这一“以毒攻毒”的办法看来还是行不通的。它造成了毒上加毒雪上加霜的结果。但是，试问诸君，除此之外，又能有什么更好的办法没有？理论上也许有，问题是实际上能否行得通。事实上，中国这片板结的黄土地就是怪。好东西似总行不通，坏东西似总行得通。既如此，我们如何好轻易谴责毛泽东呢？！不是毛泽东不用好的单采坏的，而是矫枉必须过正，不过正不能矫枉。
所以，我想说，毛泽东虽然“失败”了，但他实际上做了十分可贵的“探索”和尝试。从这个意义上讲，毛泽东仍旧是伟大的，不因其“错误”而有所减损。而更主要的，我想说，是他实际上把他的失败的探索和尝试当作一份遗产留给了我们。中国要走出新路，就要直面毛泽东留下的这笔遗产或宝贵的精神财富。不要捂，别想绕。捂和绕，都可笑。要知道，没有毛泽东，我们可能很可笑甚至更可笑。毛泽东，至少可以视为我们中国文化的一幅清醒剂。