混沌城主什么实力:数字入诗意味长(谜底揭晓了) - 忆清有约 - 文学艺术 - 搜狐圈子

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  数字,从一到十,到百千万,有大写小写之分,还有阿拉伯写法;它与我们相伴,在我们生活中变化无穷。我国古代一些文人墨客将数字用入诗词,让诗句情趣横溢,诗意盎然,妙趣横生。冷香映雪在本文初稿跟帖说“数字入诗,不仅为诗作凭添趣味性,更为诗增加了厚度和力度,还体现了诗人的聪颖,是一种益智醒脑的高雅游戏。” 如清代李调元的《咏月》,将十个数字用得较为有趣:“十九月亮八分圆, 七个才子六个颠。五更四点鸡三唱, 怀抱二月一枕眠。

  本斋主对数字诗和数字谜语发生兴趣,是儿时听人讲家乡的陈亢状元轶事中数字诗开始。说陈亢赴京都赶考,因路遇发洪水而迟到,主考官一见他便不悦,举右手摇了摇,又指着前方的七层宝塔,随口说出“巍巍宝塔七层,四面八”,陈亢听后双眼紧盯考官右手,立刻吟唱“摇摇玉手五指,三长两短”。考官态度有所转变,命陈以一到十数字吟出一首正反联,并要求内容与考试相关。陈思考片刻吟诵:“一叶孤舟,坐上二三个友人,启动四帆五桨,闯过六滩七湾,历经八颠九簸,可叹十分来迟;十年寒窗,进过八九家书馆,抛却七情六欲,苦读四书五经,考了三番两次,而今必定要中。”后经补考,陈中了状元。其妻在家中对夫赴考十分惦念,坐卧不安,写诗道:“一二三四五,忽闻谯楼鼓;妾在房里坐,郎在场中苦。

  稍大一些,读吴承恩的《西游记》第三十六回“心猿正处诸缘伏,劈破旁门见月明”,有一首咏夜景的数字诗,意境十分开阔:“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宅,四海三江罢钓纶。两座楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤 ”。“ 扬州八怪”之一的郑板桥的一首咏雪诗,用十个数字写得十分清新:“一片两片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片, 飞入芦花总不见。”瑞雪与芦花,真个是白茫茫大地一片。元代散曲《红绣鞋》巧妙的将数字用入曲中:“一两句别人闲话,三四日不把门踏,五六日不来呵在谁家?七八遍买龟儿卦,十分的憔悴煞。”说出了闺中女将情郎的企盼。铜牙铁齿纪晓岚随乾隆下江南在大运河途中,皇帝要纪晓岚以眼前渔船用“一字”吟诗,纪脱口而出:“一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩,一仰一俯一声笑,一江明月一江秋。”较好的刻划出“渔翁独钓”的场景。

  民间文化人讲故事常与古代名人联系在一起。西汉卓文君与司马相如的爱情故事已经让人耳熟能详,当司马相如在长安不觉过了五年时,多情的文君朝思暮想,盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信,明白丈夫的意思。数字中无“亿”,表明已对她无“意”,只不过不好明说罢了。卓文君既悲痛又愤恨,当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的:“一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨,千般念,万般无奈把郎怨。万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。”司马相如拆开文君的信一看,原来是用数字连成的一首诗。司马相如一连看了好几遍,越看越感到惭愧,越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车,亲自回乡,把文君接往长安。

  数字谜语也相当有趣。时下QQ聊天中的数字谜语很多,如  886(拜拜啰),360(想念你),456(是我啦),530(我想你),596(我走了),740(气死你),837(别生气)等 。本斋主少年时听得两则数字谜语,一则是“一对鸳鸯一起飞,一只瘦弱一只肥;一年来一次,一月来三回”。二则是“太白写表,王婆骂鸡,武松打虎,宋江杀妻”。谜底理所当然就留给博友们猜吧。不过,请博友公布谜底时最好说明理由。

(谜底揭晓:第一则是“八”字;第二则是“捌”字。)