2017洛阳秋季渔具展:放生三年了

断邪淫本人得到了戒邪淫网的兄弟们，同修们的大力帮助，确实获益非浅，所以一定要写出自己的放生乃至念佛心得来回报供养同修。

2006年春节前两个月，我总结05年学佛，感应最多的是放生。于是想，既然放生好，今年就多放点。当时就发了个愿望，希望到07年春节，能够放生泥鳅2000斤。发愿以后，也有疑惑，现在没有存款，没有工作，没有客户资源。如何放够2000斤？后来一想，年初到年中慢慢来，若放不完，快到年底可以求佛菩萨加持，拼一拼。

发愿很诚恳，然后几乎同时，我的事业就开始极其顺利，一度有单位老总垂青我，我却已经不想上班了，因为我在家单独找客户比较成功，甚至还有一个客户预付我45000。曾经连续三次，手里只有20元到100多元，快交不起房租的时候，当天收到客户汇的款。拿钱就去放生。我还创下连续操作股票10次都赢利的个人记录。曾经做个梦，梦到有神仙托起了我的股票，结果梦醒股就涨；还有家里祥和吉利，都觉得06年是个好年景。

现在2000斤泥鳅已经放完。我个人也有总结的必要。下面就说说放生的几个体悟。

一次放生念佛，想象佛光照耀在船上和所有参与者的身上，当时头顶突然一片清凉，宛如灌顶。

有一次最大的放生，我和父亲，女朋友一次放生500斤，遇到了障碍，当天因为我们放的多，引起两家摊主打架。我们也非常气恼，一度差点不放回家。最后虽然放了，但是称也不够。总之非常不快。也影响了欢喜心和慈悲心的发出。后来一想，发这个愿，就一定会有干扰和考验。可以理解成魔的干扰，也可理解成菩提路上的考试。

最后一次放，是我生日。还差170斤。我去黄沙码头以后，要了238斤。当时因为是最后一天，认为魔鬼一定还会设置障碍。可不但没有障碍，还出现了特别顺利感人的场景，大群孩子来帮助我们放，他们放得很认真，也很细心，真是比我们有些粗心的放生人还要细心。我们索性都给他们放，我们配合他们。和我一起去的一个朋友偷偷的用纸在擦眼泪。我们还把捞泥鳅的盆给观看的路人，让他们放，他们也跟着放一些。我当时看了这个场景，心里想，这就是感应啊，这是人和人的感应，是人的慈悲和欢心的交流。再看珠江水，有半边变成了闪光的琉璃。阳光照过来，分明就是佛光洒在我们的头上。

“十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。”这个时候，我的眼睛也湿润了。

想起几年前在西湖放生，天津的游客在湖边给我们鼓掌欢呼。那个时候，我们觉得，我们离佛可以近一点，再进一点。我们充满了自信。也终于相信了人人都有佛性，佛性可以感觉得到，不再是书本上的东西了。

2000斤超额完成任务了。这个过程最大的体会是佛的加持。你发愿，佛马上知道，给你帮助。这个以前确实只听说，只有发生在自己身上才有滋味。公历3月3日，不到4个月，就放完了。而且我女朋友看到我放生过程的殊胜，也发愿年内再放1000斤泥鳅；一个同修在看经的时候生出无比信心，也同时发愿年内放1000斤。两人都已经开始放了400斤，并且放生的经验也挂在了网络上，看到我文章的人非常多，我没有留电话，都有很多人不知道怎么查到我电话打过来和我交流经验。可以说我是圆满的，超额的，意想不到的完成了任务。我本是一个经常失败的凡夫，做事情经常颠三倒四，却想不到，终于33年不百活，想做件好事情，佛就第一个伸出了援助的手。

净土宗念佛和发愿就能去极乐世界。这主要是靠佛的愿力。“忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开”。想一个简单的放生发愿，佛都这么照顾，这么加持。何况你愿生极乐世界，是佛本愿，义务的事情，与佛愿相应，只要坚持念佛，怎能不往生。

神变日开始了，父亲一天念佛20000声，同时每天拜佛192拜，再每天念《佛说阿弥陀经》两次。我告诉父亲，还要突出重点，每天拜佛48拜即可，念经一次即可。其他时间全部用来念佛。比如有人每天看〈无量寿经〉或〈地藏经〉三四遍，其他时间念佛，这样挤少了念佛时间，并且没有重点。这还是杂进，不是精进。

魔鬼总会找你最不防备的时间，最不精进的时间找上门来。在放完2000斤以后，我暂时没有了目标，并且也有点觉得自己有点福分了。暂时对于放生不是那么热衷了。还吃了几次肉，和父亲顶了几次嘴。结果，我的股票突然跌了一次，并且次日我就感冒了。家里佛光普照的感觉没有了。这个时候我有了重大体会。就是无量劫来，我们做的善恶业都没有穷尽，导致现在的结果---就是做善事，马上感应善的环境，做恶事，马上感应恶的环境。因果同时。绝对不能说“我做了多 大的好事，就可以享用很久。”这是错的。尤其是学净土的师兄，莲花是花和藕都在一起，表示因果同时，念佛就往生。佛力加持，做了坏事情也一定马上得到恶报。因为佛不要你托下去，否则托下去还要算利息。 我们放生也是，别存钱去放，有一分放一分，有一万放一万，当天就放，早放早得利息。

顺便说一下，我写了几个放生的文章。得到了一些反响。其实我写文章的时候有神来之笔，平时我确实写不好什么文章的。我这个过程确实验证了太多佛法的道理。这次写出系列文章是佛的加持。以后再硬去写出种种其他感触估计也不会有这个共鸣效果了。如果发愿太小没意思，第一次就发愿极大也容易受到大阻隔影响信心，就发一个救护生命的，略有点难度的愿望来挑战自己的心量极限吧。我放完2000斤的那天是我的生日，也是我最快乐的一天。阿弥陀佛

　　我决定不断的写我的放生体会，因为我写的过程也可做个总结，也在提高。其实我放生念佛从不分家，所以很多利益很难说是放生得到还是念佛得到。而放生确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。

　　很多同修问了问题，我都没有单独回答。问的比较多是有什么仪式。

　　如果是有组织,有秩序的集体放生,参加是非常好的,那种欢喜非常大. 我三年放生只念佛,回向. 当然如果要正规,隆重一些的,就按照<放生仪规>来念. 还有简单扼要的,就是先念忏悔,然后念三皈依,然后念四弘誓愿,最后念佛,回向. 回向有总回向---将此功德替所有众生回向到极乐世界. 然后再具体回向---愿意将此功德替生生世世的冤家债主,替某某人等回向到极乐世界. 我是替今生杀的动物,堕胎的婴灵,父母亲戚,同事客户,有缘人,历劫曾经伤害的众生,历劫父母妻子,历劫的兄弟朋友回向到极乐世界. 总回向里面其实就有分回向,但是总回向还比较笼统,不如分回向发心猛烈.

　　有的时候会产生：“为什么放生，为什么把钱扔进去，到底有没有功德”这样的念头。这和我们念佛时候会想“到底有没有佛”是一样的，是疑心。不断的放，福德能破疑心，能感应善报，彻底破掉疑心。放生的过程，有了慈悲心，有了功德以后，会突然生出猛烈求生极乐世界的心，会觉得女人很脏，不如极乐世界的莲花和菩萨，会不想去饭店，想多留点钱来救命。会不想睡觉，就想起来念佛，不念很苦恼，一念就很清凉；会对钱财越看越淡。这些都是福德大了，或者功德开始显露的表现。有人爱和家人生气，放生放出慈悲心以后，也不生气了。生气破功德，那是福德小，真有功德一定有慈悲，绝对不会生气。

　　佛说本性无所不造，德能无限。但是被烦恼所掩盖。烦恼从粗到细有三种，见思烦恼，尘沙烦恼，无明烦恼。佛说烦恼有84000种，这是无量。佛把无量就叫做八万四千。但是具体总结，有108种，再细点，有26种，再简单概括，有三种--贪，嗔，痴。 如果再总结出一个最重要的，就是贪，因为贪才生出嗔和痴。贪“名，色，财，食，睡。”

　　我不喜欢名，因为我知道有个人，名气很大，发明的软件天天上人民日报，结果自己最后白忙，一分不赚还搭钱，因为就这么点福，你都换虚名了，还有什么利可言。所以单位让我上电视为公司宣传我是一种无所谓的态度，让我去就去，不让去更好。但是我对色，财，食，睡。都比较贪。

　　因为贪，所以我一直比较喜欢福德，喜欢积累福分。也知道放生念佛积累福分，比较愿意做。但是不能得到功德。因为我根本不知道怎么得到功德。这样，我就一直修的有漏福分。一边放生，一边得到福分，可以大肆享用色，财，食，睡。而我放生，也确实很快就得到财富的回报和近乎神奇的感应。举几个例子。

　　1 有一次，我放生以后，梦到在广州大佛寺，大摆宴席。虽然都是素菜，我也是吃得满嘴流油的样子。

　　2 还有次买股票，大跌。我买得非常多，当天就亏了7万，都是我客户的资金，我自己不做股票。我的压力很大。当时对着下跌的股票就想，只要这次能赚点，我把赚的钱都放生。就这样发愿以后。收盘去睡觉，梦到有两个神仙，一个在往上拉我的股票，一个在旁边保护。晚上起来，觉得有趣，就和父亲讲了。父亲说；“别说破，别说破”。然后我去研究股票，不能真的认为有神仙就不研究啊，研究决定，次日挂某价格卖出。我买的是权证。当天收盘是1.449。一大早9点15分，我让客户挂的卖价是1.497，时间是2006年2月23日，当天开盘，我的权证猛涨，涨到我挂的价格就回头了，竟然我挂的是最高价格，全部卖出。虽然没赚多少（客户给我汇款700）。但是也是惊异莫名。先梦神仙托我的股，次日就猛涨，正好到我要卖的价格，客户回本还有赢利。我可能永远不知道这个神奇现象到底是怎么回事了。

　　然后，我决定明天把这700元全部放泥鳅，可能我在股票跌的时候发的愿猛切感动了佛菩萨吧。这让我想起，人在临终求生极乐世界的愿望也很猛切，所以很多人把握了那最后的机会，得偿所愿。真是有愿就行啊。愿力实在是神奇。

　　有的人发愿：如果佛让我身体好，我就能拜佛，念佛了。还有的更是说如果让我发财，我就放生多少。这些在真诚猛切，并且并非为个人的情况下可以。但是如果潜意识里是自利，肯定没用。

　　3 还有一次，放生，然后回家没少念佛，嘴念耳听。晚上梦到在寺院拜佛，然后笑醒，再睡觉，又梦到，又笑醒。这是年前的事情，结果年后，就迎来了系列好运。而2000年，我当时没有学佛，是个纨绔子弟，倒也不大做梦，但是经常醒的时候，脸上挂满了泪水。后来遇到的一些不顺不说也罢。

　　其实念佛放生所得到的这些也都是烦恼而已，去掉这些，得到功德，生慈悲心。才灭无量罪过。

　　前面曾经说过我因为一次个人比较大的放生，次日开始每天睡觉时间大幅度缩短到6小时。以前我是能睡多久睡多久的。放生直接就破了我的睡魔，够厉害。会议那天放生，因为放的大，所以信心足，知道自己有大功德，放得欢喜心也强。因而发现放生是需要偶尔来一次大放的，还要参加有秩序，有和尚主持的大放生。并且要多随喜点，然后不能当成别人的事情，要知道这里你的财布施可能是一小部分，但是其他法布施，无畏布施，发心布施，欢喜布施，你是样样圆满的。

　　我这个人其实很倔强的，认准了的事情，不会听别人的。别人劝我我还会批评他。我经常说：“要放就趁着没钱时候放，否则怎么有钱。”没钱能放，才是胆色，才是信佛，有大把的钱，不疼不痒的随喜一点，有什么意思。有时候我放生，家人说：“只有2000了，等等吧”。我就这样和他们说。逐渐的，我也不管钱了，钱都给父亲和女朋友，赚了，客户汇款过来，我也就告诉他们一声，他们很高兴的去查收，买菜是父亲，他们喜欢兜里有些钱。我出门都不大带钱了。有点不捉持的自由感了，不过还是靠喜欢钱的女朋友和父亲来帮忙。他们把该做的都做了。我带客户有时候也不大想做，想去做老师，或者去净土杂志当记者编辑，或者去寺院，适当有点工资，可以修行那种。有时候来了钱也是放生，我感觉自己在给动物赚钱。还有钱给家里，自己只是中转站。没什么意思。钱就是谁急谁用。以前借钱给别人怕不还，现在也不管那些了。以前只放生，其他帮家帮朋友还要考虑，现在也不执着了。慢慢的，我对钱的执着小了，淡了。只有放下他，你才能得到他。只有舍掉他，你才能自由控制他，让他来就来，让他走就走。

　　钱是一个好奴才，但是一个坏主人。我曾经被钱折磨的不成人样，现在我舍弃他的时候如同垃圾。他也开始成了奴才，一旦需要的时候，他就会出现。有三次我和父亲只有几十元钱的时候，不用借，就又有钱了。我有报仇的快感。我看到报纸上有很多赚钱方法，都是陷阱。比如让你参加连锁，其实都是项目赏商赚钱。很多人忙着赚钱，急着存钱，还有的牺牲健康去开饭店，还有的熬夜加班。真是苦啊。为什么不反其道而行，先舍出去，再求得呢。为什么要追着他不放，却不知道让他来追你呢。

　　我遇到有同修说放生也有两年，没有发财。这里我要说俞净意公遇灶神记里面，俞净意被灶神批评：“参加放生，但是都是很小；或者是帮点小忙；或者发心不够，欢喜心和舍弃财物不吝惜的心不够；还有大多是别人催促邀请”。如果这样的话，要见效果确实是难一点。若说业障大小不同，有的很快得财富，有的时间略长一点点。其实也不完全对，如果能发慈悲心，欢喜心，就破烦恼，破掉对财富，食物，睡眠的追求，得功德，灭大罪，那也不分业障大小了。

　　慈悲心就是学习看一些都苦，看谁都苦，都怜悯。欢喜心是笑，真心的替动物高兴。就算开始是假的，勉强的，但是以后也变成真的，圆满的了。就象有个朋友念佛时候想象佛光，后来感觉真的有佛光照他。真心和妄心是一体呀。

　　有个故事，郑国子产把鱼给侍者，让他放进池塘，侍者吃掉了鱼。然后说已经放掉了。子产说：“得其所哉，得其所哉。”侍者出去以后对别人说：“子产真笨，我吃了鱼，他还说得其所哉，得其所哉”。 在子产的心中，已经有了圆满的功德。谁又知道呢。我最近一直在深入的思考这个故事。

做到弥陀放弥陀，自然弥陀念弥陀--

　　做到弥陀放弥陀，自然弥陀念弥陀

　　放生一定要明理，我多年放生遇到了无数的问题，都是自己摸索着解决了。同时我和很多师兄学会了不少放生技巧。但也看到无数的人继续被一些反复纠缠的问题困绕，不能洒脱的放生。所以一定要说。让大家体会体会，有没有道理。

　　水产批发市场有量大，价低的优势。有人批评说水产批发市场的鱼都成了专门给放生者准备的鱼。这话是心量小的人说的。有人给我们搜罗放生的鱼，而且价格低，买多少有多少，不是很好吗。大乘菩萨看到水产批发市场的鱼一定会救，如果不救，一定会被零售商买走，动物就是给零售摊贩准备的了。买批发市场的动物是断其源头。

　　在水产批发市场放和在市场随缘买是一回事，一样的作用。一个是源头，一个是支流。建议，以后去大批发市场集合大放生的各地放生团体和战友们，自己从家附近的小市场带一点动物，集合的时候都放在一起，五花八门，增加观赏性。这是放生一招-----阵地站和游击战相结合。

　　如果放的地方不适合，放到有天敌的地方和生存环境太差的地方，不是都放死了？这个话是不知道放生最重要的道理是发心，在心上改变，在心上做文章。不能仅仅看到事相上的利益，心上就完全忽略。有一次我将田螺放进了广州天河公园的湖里，放过以后发现那里有几百只鸭子，等于将田螺喂了鸭子。但是回家以后，念佛非常的静，并且多日连续不断的梦不见了。我才知道放生的关键是心，心到了，事相上不圆满，也有功德。比如你疼样看到一个事情，就是----有人将田螺扔进湖中。但是这个人是专门来喂养鸭子或是这个人来放生田螺，由于发心不同是完全不同的结果。所以事相上相同，发心不同，得失悬殊。即使你放的动物马上看着被别人打去，不懂的人一定会骂放生没有智慧，其实发心圆满，功德无量，正是你做你的恶业，我做我的功德。

　　心念一动，可以震动法界，可以改变环境，可以超度冤家债主。这是大利益。很多人没有觉察，过分强调事相上的得失，退了放生人的心。这如同魔告诉你，“地上只有泥土，下面没有黄金。”你就乖乖的听话走人了，放弃通过放生来开发心地法门。如果让别人不说这样的话，我们要在放的时候，根据季节来专门放一种动物，然后研究动物习性，考察最佳地点。做到圆满。这是放生第二招-----专一放生法，还很有利于和动物建立深厚感情吆。建议专一放生泥鳅，田螺，鲤鱼或贝类。他们数量大，基本只吃泥土和浮游植物，无不良习性。放之无任何副作用。

　　放生的时候，仪规过长，是不是会让很多动物死去。不如不念仪规，或者边念边放。这有几个办法，如果正规的放生法会，动物生存能力差，可以请法师念“快板”。还可以省略，只念最重要的几个---“忏悔偈”，“三皈依”，“四弘誓愿”，“回向”。再简单就只念佛其实足够了（出自印光大师）。阿弥陀佛四个字就是无相忏悔，就是大皈依，就是大菩提心，愿切念佛就是求生极乐世界，是最大的发愿，可圆满代替“四弘誓愿”。念佛若想象所有动物众生都生极乐世界，那究竟圆满的发心，回向都可以省了。问题是有人不信佛号这句无上密咒的威力，一定要一个一个的搞，否则总觉得不够隆重，所以法师就恒顺众生，跟着念了。这是放生第三招-----“仪规从繁到简法”。

　　放生的时候，给动物念10声“那摩宝髻如来”这样，动物即使马上死了，也可得生善道。还有一个办法，就是给动物念“阿弥陀佛”，想象佛光普照放生场地，动物听到佛号，死后可得生极乐。或想象动物听到“阿弥陀佛圣号”，可皈依佛门，并和你结下法缘。

　　经常看到有居士一直看着放的动物。这也是我以前的习惯，知道有一天，我连续放泥鳅多日，晚上梦里都是泥鳅，想想总觉得不妥。对放生动物太过执着。放的动物仅仅是借物表心，就算你放几万吨泥鳅，也是灭无量罪过的零头都不到，还不如借这个机会，发慈悲心，慈悲心有了，可灭无量罪。可以改造命运，登上佛国。以后我就想象佛光照耀放生场地，不去总是看我的泥鳅了。

　　《地藏经》上说过“若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”为什么看一句佛经就能得这么大的功德，这是深解（行）其意。

　　再看《地藏经》-----“佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用”。

　　这段话和放生大有关系。这样的普通布施，为什么能得到如此大的利益，这是“深发其心”。我们放生是布施，要学会在大大小小的放生事相中“深发其心”。仅仅靠放的这些动物来灭罪是远远不够的。这个“深发其心”就是想象佛光照耀放生场地，所有放生动物和人，还有十法界众生全部得生极乐世界。慢慢会生出菩提心。

　　自性众生誓愿度。我们通过放它们，来度自性众生。虚空法界众生是一体，这要如何体会呢？净空法师说过：“在梦里，一切人，事物，山河大地，还有你自己，都是你的心变化出来的，其实都是你的心变出来的，并不是别人和别的事物跑进你的梦里来。醒来后也是一样，一切也都是自性变现。所以明了一切众生都是一体，都是自己，就会无条件去帮助，因为就是帮助自己嘛。帮助了他们，就是帮助了自己，帮助自己开发了自性。这就是自性众生誓愿度。我们是弥陀弟子，放众生就知道原来是弥陀放弥陀。

　　诸佛都有随喜功德的大愿。我自己发愿放2000斤鱼，中途曾经有障碍，但是最后放230斤满愿的那天，非常顺利，很多人来助阵。我也曾经看到邻居女生发愿放6000斤泥鳅，发愿后，两周内三次放完。头两次都是500斤，第三次5000斤。头两次非常的不顺利，她的家人极度反对，并且参与的人有意见不和一切都不顺利。第三次放5000斤满愿的时候，本来以为数量大，会更加麻烦。没有想到，在周一放，居然也有法师和大批居士来助阵，并且下起了毛毛细雨，绝对是龙天护法洒的甘露。106箱泥鳅长长的分做几排排开，数量之多激发了大家极大的欢喜心。放得非常顺利。你信心坚决，越有魔障心越坚定，在满愿的时候，诸佛一定会加持随喜。放过次日，三年中断的外贸生意居然有两个外商同时来电下订单；这个女生的忧郁性格开始改变；她母亲竟然主动要求也要放200元的鱼。阿弥陀佛。

　　念佛时候想象佛光照耀自己，想象有阿弥陀佛或观世音菩萨在头顶上方放光照你。这个方法犟牛居士说过，还有一个法师也建议过我这么做。我做了一年。往生的时候是佛光接引，这样可以提前和佛光建立感情。而且开始念佛时候想佛光照耀自己，佛光不强，念个几千声就强了。慢慢假想的也变成真的了。因为妄心和真心是一体。有人说想佛光是“着相”，其实净土法门是特殊法门，没有“着相”这个概念。因为末法时候都“着相”，所以佛菩萨经常给众生一些感应。若说成“着相”一概拒绝，还是偏计情执。

　　放生怎么总放不出慈悲心。这个是有三个可能，第一，这个人平时爱生气。我有次放生，因为买的多，就自己去一个单独买，安排另外三个女生去另一家买。结果我非常快的买完，坐下和摊主聊天。等了半天去女生那里，一看他们快打起来了，意见不一样。这样放完以后，放出了嗔心，说摊主没善根，说一起放生的朋友太磨蹭。所以当年僧团1250人可以团结，靠的什么。靠的都顺从他人意见，自己没有意见。恒顺众生。那么是不是都没有见解了，我估计都听佛（领导）的，或者都听第一个发言的。所以最好有个法师和德高望重的人主持。

　　第二，是放的数量不够，数量确实非常重要，因为数量可增加信心。有人说有鱼子（鱼蛋）的鱼，数量大，但是好象没有看到肚子里的鱼子，还是不放心。那就放泥鳅和田螺，我曾经倒了将近10袋子的田螺进江，倒到手软。但是也确实感应非凡。这绝对是数量的原因。平时小放，偶尔大放，有空就放，不能不放。小放可养育慈悲心，大放可激发慈悲心。不放什么都免谈了，别带退别人就好。我见过太多放生人，随喜一点点。这样数量不大，发心也很难勇猛。几年以后，一定不会再放了，为什么，没有明显作用。如果再没有对佛法深厚的理解和行，求人天福报的，一定会在遇到生活上的问题后产生退心和疑惑。舍得舍得，不舍不得，舍得越多，得的越多。

　　第三，念佛功夫不得力，放生绝对是念佛的助行，你连钱都舍不得，怎么谈“身心世界，一切放下“来念佛？

　　放生以后，每次我念佛都远远比平时清净。有次连续三天参加大放生，第三天回来以后，佛在念我了，我不念也得念，念也得念。身边的汽车声，路边进退的行人，有声无声，起伏来往进退有致，都合念佛，刹那间，我对求生极乐世界充满了自信。放生可以得四禅八定。我还甚至刚看到放生可得阿罗汉果。这些我不管，我只知道放生加念佛，去极乐世界有把握。

　　第四，吃素比放生更容易得慈悲心，放生配合吃素最好。放生有功的人如果念佛勤奋，一定进步神速。念佛超过200万声以后，身体就开始排斥荤腥，吃了以后会头晕，会拉肚子，会身心都很难受。是什么道理也不去研究了，总是念佛就好。解行相应，每天看点净空老和尚的讲经，只看讲《弥陀要解》或《无量寿经》就好，反复看，每次看都不一样的悟处。但是要知道，念佛时间要长，否则解过了头，知道的多，体悟的少，慢慢一定会喜欢经常给别人开示，变成狂慧就麻烦。我听经听多就怕，赶快念佛。高点的境界可能是听讲经就惭愧，这都是别人的实证境界，别人体会的道理，我无修无证。绝对不会继续听，一定要自己证。更不要说会出去拿别人证得的东西胡吹了。不杀放生吃素念佛，这四条做到，世间可以心想事成。念佛功夫好，出世间要成佛都心想事成。何况世间的小利益。

　　放生可直接升四王天。不过劝你别求去四王天，因为求人天福报是世出世间第一恶。超过杀生。杀生是世间第一恶。而求人天福报，一定会因为迷惑坑害众生而堕落。放生念佛，去极乐世界不难。

　　要去极乐世界，第一条要求是早晚念佛不断。仅仅靠偶尔打个佛七或闭关精进一次没用。必须平时不停。还有人学习呼吸念佛（也属于不间断念佛）。其实这些要做到，绝对不是你去念，你的心是生灭心，会停会忘，要激发你的佛性来念佛。这个不太难，如果不行动，就永远也做不到。要作到有三个办法。第一要家里人都能念佛，至少要在屋子里都放上念佛机，随时提醒自己念佛。第二是求佛加持，达到这个目标。第三是放生，消除业障，自然佛来念你。做到弥陀放弥陀，自然弥陀念弥陀。

2003年元旦开始学佛，因为一开始就看了净空老和尚的讲课，所以开始就学净土。

仔细想想我学净土三年多，这三年里确实是求什么得什么。开始学的时候是傻乎乎的求感应，对感应的事情非常敏感，曾经得到了无数的感应。比如在一间很小密闭的，无花无草的室内闻到花香，属于清淡但是能够沁入心田的芳香。比较短暂。这个是学佛的大都都有过的，并不足为奇。老法师说：“是菩萨为了给开始学佛的人信心，就让他们闻一闻极乐世界的花香。也有天人看你说法，合掌恭敬的，留下花香。两个可能。

后来一次在看《无量寿经》的时候（我看的《无量寿经》都是“夏莲居”老居士的会集本，大约一共看过300多遍，感应非常多），看到光芒从经中放出，瞬间我进入了无我我经的阅读状态。我马上反应“这是怎么回事”，光立刻就消失，又回归平时的阅读状态。这次我问过一个南京栖霞寺的法师，是什么道理。他没有解答得太清楚。

有次在客厅沙发上看《无量寿经》，看到自己的双腿膝盖以下不是腿，是尘土。我大惊，也不去细看，一直把经念完，起来如常。类似的看《无量寿经》感应无数，很多至今不理解什么道理，也无人给我解释。

有次晚上睡觉前念佛5000声，发现自己的胳膊却不认识是谁的胳膊。觉得自己不知道跑到那里去了。还有次在宾馆念佛6000声左右，发现自己的身体不是自己，找自己在哪里却无从下手。觉得附近的山河大地寂然不动，只有心在动，在找，在想。才知道万物早已经是佛，只有自己的杂乱垢心在动。

还有一次早上出门，在车上看到路边所有的人的行进路线都是固定的，到哪里会打伞，到哪里会回头转弯，都是定的。我自己似乎被光罩着，清楚看到，但不敢去打破他们的路线，甚至思想。这次我门了上海龙华寺的觉明法师，他说大致属于“未到定”的一种状态。我只出现过一次，以后再没出现过。

看地藏经的感应是晚上经常梦到冤家和小鬼找我，抓我这一类。

还有几次最殊胜的感应，就不在这里说。关于感应，印光大师说：“以请教人的态度可以，但是以炫耀或者其他态度去说出来，就以后再不会有这样的感应。我主要是念佛，放生的感应，其中放生的感应我曾经在“放生三年续”的帖子里全部说出来了。还有看《无量寿经》的感应最多。

我开始确实是求感应，我也觉得很傻，但是对于增强我的学佛信心有帮助。其实我认为一个人学佛，如果不能放下（持戒）之前，随时有可能遇到逆境而退转。放下以后我执淡了，就不大在乎顺境逆境，顺境不生贪爱，逆境也不生嗔恚了。

后来我开始求财，在学佛的过程，始终有想到发财，或者和发财联系在一起。如股票涨了，心想，是不是念佛念得好等等。最严重一次还看着钱来念佛。三年以来，刚学佛时候月薪600元。到现在月收入15000（平均）以上。这主要原因应该是放生，尤其是06年初发愿放生2000斤泥鳅，当时就改变了我05年底不顺利的景况。有个从飞捐款300万助学，让我很有感慨。他一定是越捐钱来的越多，就捐得更猛，然后又进钱这样。因为我深有体会，越放生钱来得越容易。有人说从飞捐款300万助学还不如留下这300万买别墅，其实不知道，如果不捐款助学，未必会有越来越多的钱来，也就未必会达到300万的捐款总数。

有个去年的故事：”一个商人捐款好象是给庐山建佛像，捐款以后，就赚了几十万。而后非常高兴，认为是菩萨保佑，就再捐款更多，结果又赚几百万，他再捐......这样，他捐成了一个千万富翁。

我放生非常勤，曾经一次在没钱时候借钱5000元放掉；还曾经上午放，下午又放；还有曾连续放六天；还曾经劝楼上的女孩发心放生，结果她一个月放了接近40000元。广州的大小水泡，人工湖和珠江几乎都有我放的动物。有一次甚至梦到神仙来送钱给我，还梦到满江的大鲤鱼和泥鳅。这样求财求下去，我想我今生至少做到千万富翁我是绝对有把握的。

后来有一天得病了，感冒。当时我觉得广州的灰尘太肮脏了，绝对不是人类适合居住的了。还有女朋友吃的雪糕，我在病中几乎被那个香精味道给熏吐了。想起《无量寿经》说的人类天天都在“饮苦食毒”。也想到净空老和尚的话“这个世界已经不适合人类居住了”。我在病中当天只念佛1000多声，生起了出离心。

病好后，我无论做任何功德，都只是这么回向“以此功德回向我临终身无病苦，心不颠倒，自在往生极乐世界”。其他的都不要了。如果说给家人回向，那么我有成就就是真实的回向；如果说给众生回向，也不用了，我走了以后可来度他们。我就坚决这么回向了，我不求财了，只求这个。

这以后就出现两个有趣的事情，第一是我的财运果然不大好了，但是能维持。第二是不到一个月，我又第二次感冒了。又感冒了三天，虽然苦，但是我很高兴，这是100%的提前遭罪。呵呵。因为我这一辈子都没感冒过几次，这两次都碰一块了。这是我发愿以后，晚年的疾病被逼提前现前了。如果看过《优婆塞戒经》就知道，一些注定要来的坏事情提前出现是莫大的福分。

我拜佛，每拜一次念一次等觉菩萨的发愿偈“愿我临欲命终时，尽除一切诸业障，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。”

莲宗是因果同时的，修莲宗的同修大都知道，一旦做了错事，马上就会得到恶报。转身就是报。这是佛菩萨提醒不要做坏事情，也是帮你警惕，并且迅速帮助你还债，不要留下过多的利息。早还早利索。而修莲宗的同修如果做了好事情和功德，如果你不求什么，佛菩萨很乐意的给你攒着，等到临终起作用，助你生西，如果你求财求感应这套，也只好给你。

听念佛机只听一个最舒服的，临终也不求人助念，没人帮忙就自己找个安静地方有这个机器陪着就够了。不用杂乱的开坛和不停的开示，还有乱七八糟的意见。看佛像也只挂一个最喜欢的，天天看，盼他来接我，临终冤家债主是绝对不敢化身这个佛像骗你的，因为护法会阻拦，这个佛像就是我的本尊。冤家债主化身其他佛来接我，菩萨来接我，我也不会去。念佛速度也大致以一个自己适应的速度为准。多学一些念佛方法没坏处，各个环境下都有合适的念佛方法。

只看《无量寿经》和《佛说阿弥陀经》，兼学《弟子规》学会做人，别惹人讨厌。看看〈弥陀要解〉，听老法师讲经，力争做净土宗的专家，把净土宗的理论弄清楚，绝不参杂其他宗派。因为净宗理论已经非常的丰富复杂。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿伏，法门无量极乐世界再去学，佛道无上极乐世界再去成。

阿弥陀佛。一点不成形的小小修行体会，和大家共享。希望莲宗多几个真修之人。病久方知身是苦，魔心反使道心坚。

2005年11月,发愿一年放生泥鳅2000斤,诸佛立刻加持.在2006年3月就完成任务,同时还有两个意外收获,劝楼上女孩放生6000斤泥鳅(已经大幅度超额放完);劝一个朋友也发愿一年放泥鳅1000斤(已经放了100多斤);还写了很多自己的体会供养同修.在网络上得到大家的认可, 这几个月是我人生最成功最快乐的几个月，记得满愿当天，是农历二月初四，我的生日。我感慨的说：“我XX这辈子没做什么好事情。”再说下文，已经无语。放生带我学布施，放生带我进佛门，脱离了空谈理论的阶段。放生是念佛的先导和最佳的助行，让念佛从此快乐舒畅无障碍。

而后突然我快做爸爸了。是佛赐给我的儿子，我略会一些用周易算卦，算了两挂，都是儿子。既然是在放生后得到了儿子，虽然我30几岁一事无成，也要改造自己，把儿子养育成圣贤。

放2000斤泥鳅满愿后，开始骄傲，开始退堕。虽然也不断的继续放，但是却总挂在心上------自己曾经放了2000多斤泥鳅。试问挂在心边的功德能有多大？于是索性试图忘记，“再发三愿”。

第一愿------供养蚊子1000只。目前已经供养5只了。“佛法难忍能忍，难行能行（达摩）”，要灭罪过，一定要做别人做不到的事情。我26岁起就不打蚊子，也由他去吃血，但是现在开始，还要不可以不耐烦，还要给他念佛，念皈依。因为我的嗔心重，多年学习布施和持戒，但是却不成就，因为嗔心烧毁了功德林，所以从供养蚊子开始。 在这个过程中体会身体是用来供养大众的，是用来给大众服务的。

第二愿------放鲤鱼10000斤。因为广州冬天适合放鲤鱼，夏天大概下雨缺氧鲤鱼喜欢出水面，所以要趁冬天多放。只有放10000斤鲤鱼以后，我才能心安。鲤鱼是喜庆的代表，是吉祥的代表。放鲤鱼能增加弹跳能力，而且鲤鱼是龙王护念，一旦你有了好事情，他们会在梦中提前给你报喜。放鱼不放鲤鱼，总是好象比较遗憾的。

第三愿------放泥鳅8000斤。凑满万斤。 这三个愿是在我儿子一周岁之前完成。不求任何回报。只为还债报佛恩。

人不可无愿，我第一次满愿以后，一个月无愿。（求生极乐世界的愿是大愿，平时发小愿）曾经出现了一些逆境。体会到，你不帮别人，天也停止帮你。不能靠以前的布施生活，因为我们要保证随时顺利，就是靠随时的念佛或善愿善行为缘，有了好缘，历劫无量恶因无由爆发，善果却随时成就。为了说明这个道理，我举个不很恰当的例子------有天家里来个女生，和我太太见面在里面，我推门进去，两个女人在试衣服，有点暴露。我就马上退出。一会出来了，我为了避免尴尬，就说：“怎么一来就脱呀？”大家比较熟悉，一笑算了。但是我这个话有点淫邪，是不好的缘，把我的心弄乱，让我当天连续又做了两次不恰当的语言和行为。好在没有引出更多的麻烦。 这个话牵引出了我以前的淫习，同样她们从我的话里也感应了淫邪，也牵引了她们的坏习气。事引心，心再引事，彼此再感应。如果恶，就引出恶的，若没佛号的参与，就可能越来越麻烦。

有个人有婚外恋，后来那个女人威胁他，他就杀了那个女人。然后是他走向刑场。他最后说----我不应该用一个大错误去掩盖一个小错误。《弟子规》说：过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。 这是浅的事相上的理解。其实事理一体，因为事相，心也同时在转，心转，事相又在变化。婚外恋乱了他的心，然后他的行为也进一步乱，也就带乱了那个女人的心，那女人越来越想不开，就威胁他离婚，这个事相又牵引出嗔心，嗔进于杀，于是杀心变成了事实。如果这个过程有佛号的参与，哪怕几声，可能唤醒一点慈悲，有了这个慈悲的善缘，恶念减一分，善念增一分，杀的事实还能发生吗？就很难说。

不说佛和人的感应，人和人的心灵相通就是感应。好感好应，坏感坏应。我们放生的时候，放的动物再多，也无法灭无量罪过，但是这个过程中发的善心机会太多太多，却可以阻拦这个人很多恶因的成熟，加快善因的成熟。但是要发大善心，还要靠事相上的大放，数量够心也容易发出来。数量够，还有一个好处是财布施也大。这一布施，万倍的回报已经在心中，别太小家子气说回报没有来。回报同时就来了，属于你了。因果其实是同时的，不是先后的，当你去体会因果同时的时候，修行的乐趣开始大大增加。

人不可一日无愿。佛经说：“果报的时间定不定，果报的大小取决于是否欢喜做，是否发愿做，是否连续做。要想利益大，功德大，就要发愿做。这类似于持戒，你发愿去持戒，和你不持戒做好人，效果是相差很大的。〈地藏经〉多次教人发愿，不能白看， 地藏经是以不可思议“行”（念佛）和“愿”（发愿去极乐世界）为宗的。所以一切经看透了应该都是净土经。高人一等不是高人，处处平等才是高人啊。

念佛要坚持，越念障碍越小，每次念佛都能有所悟。一段时间就觉得业障小了很多，表现为杂念少了很多，不容易被外境牵引而乱套等等。嘴念耳听就最好了，能每天一口气嘴念耳听5000声以上的人就比较罕见了。如果不想念了，那是业障，马上看念佛的文章，和碟片，看后就知道念佛好，又想念

当你知道放生好，也经常参与，但是还没有感动自己之前，能够跟随你的劝化而放生的人不会太多。当你真心真意的想放生，专注于放生的时候，你身边将有很多人被你感化。要想感动别人之前请先感动自己。

最近参加的放生，让我经常思考两个问题，第一个问题---放的时候要不要求什么。一个女生说“什么都不求，则什么都有”。这看上去很对，但是有太多禅机，很难落实。修行就是让心塌实，做事情也塌实。话一旦说高了，就有害无益。“什么都不求，则什么都有”是对的，但是很难做到。这相当于“无住生心行于布施”。而我们的放生是漏洞非常多的，是着相的。 所以放生要不停念佛，这就落实了无住生心，最后回向所有众生或自己往生净土。在没有发起菩提心前，还是替所有众生往生回向。等有了菩提心以后，自他不二，简单回向求自己往生净土就可。因为自己去了，就是普度一切。没有菩提心前求自己去是自私。是焦芽败种的自了精神。净土是大乘菩萨所生，自度的人去不了。

放生以后求所有众生往生极乐世界，这是放生的落实。是目的。回因向果，回自向他，回小向大都落实了。这样不要怕失去人天福分，因为念佛放生回向是通世间法和出世间法的。大的你要发心了，小的自然包含其中。而如果你求发财，那一定发财，但是升极乐世界却没份。这如同你家里供观音菩萨，20几路善神都来护法；而你若供财神，也就来一个财神，如果你命里没财，或不够恭敬，财神还不一定来（我常劝家里供关公财神的人改供奉观音，用如此办法）。

净土法门不同于禅宗，净土是念佛中离相。如果不能离相，没事，能念佛就好，久久自然离相，所以也不讲离相，因为净土还有个归相，有个生相，有个净相。

第二个问题：经常有人说，佛菩萨圣诞，十斋日，神变月功德超过平时几倍几万倍甚至亿倍。是不是这样。因为功德应该是平等的呀。其实说的佛菩萨圣诞，十斋日，神变月功德超过平时多少倍，这确实是真的，但是应该是福德，功德只有明心见性，一心不乱的人才有。咱们没有，咱们是福德。确实可以在特殊的日子里可以达到几亿倍，其实都说少了，因为佛菩萨说多了更怕你不信了。几亿算什么呀。在佛菩萨的圣诞，碰巧当时我修的精进，我个人就曾经三次出现非凡感应，和平日大大不同。从此绝对相信这个说法。 因为大家都相信有这个殊胜的日子，一切法从心想生，佛菩萨也在发愿奋力加持这个日子的修行人。所以就有。 有人说，应该不分日子，什么时候都一样才对，因为功德本无大小。这是高论，如果一心不乱可以这样说，否则还是实在点修到什么说什么才好。

一个人应该在平时多看好的文章，多看让人感动的故事。这个过程能发出太多善良的心和愿望，养育慈悲心，慈悲心其实就是菩提心，看谁都可怜，自然生出救度的心。放生的场面就很容易生出这个心，我曾发愿放泥鳅，越放围观的人越多，每次放围观的人都增加，这是佛加持让你的功德感应更大，感化更多的人，别说别人无善根，很多看的人都很高兴，也帮我们放。 现在我再发愿放泥鳅8000斤，也发愿在这个过程中，希望能感应感化更多的人，让更多的人在一念之间出现慈悲心，爱心，怜悯同情心，欢喜心。他们不知不觉就随喜了。这才是更大的心上的利益。 我天天看蔡礼旭老师的《弟子规》和幸福美满的人生讲座，知道人就是为了让他人感动才生到这个世间的，而不是让他人痛苦，让他人糊涂。

兄北弟东妹京华，哪堪老病各天涯。梦里空发思亲泪，未到西方不是家。

最近的功课是每天慈善点击一次，大约用5分钟，这是念佛布施的好方法，边点边念佛。然后看蔡礼旭讲的《弟子规》和成功人生讲座2小时，收获太大，建议大家一定看。我们放生是和动物这一道打好关系了，但是多数学佛人，包括我，其实怎么做人都不会，要学。佛法越基础的越有利益，越是高论越空洞害人。如果有时间，每天看碟8小时，边看边念佛，太舒服了。新加坡有个居士，每天看净空法师讲《无量寿经》8小时，反复看，最后成功往生。别小看《弟子规》一经通，一切经通，《弟子规》落实了普贤十愿望，可称为小华严，虽非佛经，但是符合三法印，圆融的看也是佛经。

今天四人出门，共放了300斤泥鳅,51只普通乌龟,一只55斤百年大山龟(2600元一只). 晚上给这个乌龟念佛10000声。发现了乌龟胆子小，对我们还比较谨慎。因为无处可放，就先在家养着吧。女朋友发愿的 2000斤今天满愿了。这个乌龟算是给我们第一次双双发愿并圆满完成划上了句号。现在已经成了我的护宅神龟。今天放生用了2000元。

我们要和泥鳅学习逆水上游，学习圆顺无碍，学习忍耐，惜福吃素，在平淡的生活中找到乐趣。他们会顺水漂流，象死了一样，其实他们是把水当作水床了。如果被抓，再不满的时候，最多也就支支叫一下就算了，不计较了。

我们要和乌龟学，没有攻击，与世无争，能守就好。谨慎小心，不求不贪。定功好，身心安宁。值得学的应该还有，我还得和我家的乌龟再学。

晚上回来念佛，非常静，且念念求生。在大客厅里面念佛，以前从来没静过，今天第一次。给大乌龟做了皈依。可以安心入睡了。我们期待下三个放生愿的开始那一天。

告诉大家一个体会。有时候，我们确实忙昏头，把佛号忘记。明明每天10000声或者几千声的功课，一句都没念，也很晚了，这个时候家人还催你睡觉。于是索性不念了。这是不对的。有个办法。不但能很快补上，还能让你进步。就是采用嘴念，耳朵同时听得清清楚楚，声音要大，边念边急切求生极乐世界。做到这三点，念100声，可以相当于你平时念10000声，甚至百万声，千万声。绝对不夸张。

还有一个，如果时间紧张，刚学佛，知道好，也想念，但是难以坚持每日巨大的功课。这可以用净空老和尚说的早晚10口气念佛法。就是早上深吸一口气，然后一直念到气吐尽，然后再吸一口气，再念出来，一共10口气。晚上也如此。这个方法让你短时间力量，精神全部用在佛号上，功德无量。

还有，多学习一些念佛方法，如走路念佛（迈一步念一声）；呼吸念佛；家里全天放念佛机；金刚念，大声念，绕念。多学一些，学会以后，不同环境，不同精神体力，就选择不同的念佛方法。

多看这几个偈子，我经常看，非常舒服，感觉念佛同时想想，很破“我执”。念起来也更舒服得力。

“因缘诸法生，因缘诸法灭。” 我有一段老想这个偈子，非常轻松，舒服。

“念佛一声，福积无量，礼佛一拜，罪灭恒沙”。念不下去的时候，多看这类称颂念佛功德的偈子，马上就想再念。

“自是不归归便得，故乡风月有谁争”。多想极乐世界是故乡，多想归宿。“兄北弟东妹京华，哪堪老病各天涯。梦里空发思亲泪，未到西方不是家。”

“身不住于心，心亦不住身，而能做佛事，自在未曾有。” 念佛时候，不想自己，多想众生苦。看《地藏经》讲义，就学到一个事情，当你忘记自己，把自己当做给众生服务的工具时，那么佛会来照顾你。（李木源居士就这么做了，然后他的癌找不到了。佛照顾你，当然比你自己照顾自己好过万倍）

“身心世界，一切放下。”多么干脆爽气。就一切放下来念佛吧。我曾经想着这个偈来念佛，得到很好的境界。

2003年以前，我是非常淫乱的。后来看到了一个偈：“贪将折桂广寒宫，哪信三千色是空，看破乱城迷眼色，榜花一到满城红。”觉得自己发现了一个更加清新的景象，有更加值得我期待和争取的伟大人生路，不是淫乱所能给我的。

3年的断淫，我是想色情，性，淫这些彻底离开我的生活。这必须要有伟大的理想，佛门叫愿。我下面只说几个对于我产生了明显作用的方法，就不再去说别人说过，但是我体会不深的方法。

一：两种不净观：

有次看不净观图片上瘾，就边看边发给同事，同事看后非常恶心，骂了我，呵呵。以后我经常看。看了四个月左右，积气冲关。有一天突然这些平时的不净观的积累起了作用，让我对女人的看法出现大变化。看了女人，总想着她们体内腥臭的体液，血腥这类。 我看经一定洗手，上厕所以后也要洗屁股。对自己的身体也感到厌烦。 有一天，我在拜佛的时候，当时非常静，发现自己的双手变成莲花（似真似幻，至今难以说清）。我才明白还有更高级的不净观，就是用强大的愿心（清净心）来断淫，生极乐世界的愿心一出来，极乐世界时刻在你身边，清净时刻在你身边，不愿意靠近肮脏的女色。

二发愿和对治：

所以要治就用最高的方法，念佛发愿来治淫。中间的都属于对治。比如分居，分床，分被。但是在念佛，念观世音菩萨没有功夫，伏烦恼不得力的时候，对治的作用大些。就如同你在念佛不摄心以前，念佛没有乐趣以前，先放生破障碍一样。

我发放生2000斤泥鳅并努力做的半年里，邪淫一直是退避三舍。那段时间无比清净，想都想不到这些事情。所以，如果暂时发愿求生极乐世界有障碍，发不出来，就可发放生愿，或者在多厂时间里，念佛百万声，这个愿。一样可以让邪淫退避三舍。

分居我曾经采用。老婆找了个工作，在外面吃住。我和父亲在一起，当时觉得父亲早起，我也很早起。非常清净。老婆回来以后，就话多点，起床睡觉有时候也抱一抱，就明显觉得昏沉，起床也迟，睡得也不好。才知道分床分居不仅仅是戒淫，还是睡觉质量关键所在。

三发誓与助人

下决心，再下决心，经常想邪淫的坏处，痛恨无比的时候，则发誓，在佛前。发誓永断，请护法监督。我曾经在04年发誓，然后只要我看女色，即使没有雨，就会有水点马上滴到我眼睛里（至少三次），这是真有护法监督啊。我顿时产生恐惧和惭愧。

我曾经在网络上写帖子帮别人断，都是不学佛的网站。写了被人骂，但是也坚持。写的过程中，自己也总结进退，理清了思路，体会到自他不二，帮别人其实就是帮自己。那段时间取得了第一战的胜利，有明显进步。

四 反复断

其实这里有些孩子才20多点，刚接触佛法。念佛还少，信心不够。会几个方法，断一次两次，十次八次失败，是绝对正常。无量劫习气几天怎么会断?20岁这个时候很容易做大错事。我的淫乱都是20多的时候的事情。咬牙挺到30以后，就会比较少做大坏事。所以20多知道断，已经很值得赞叹，但是别松懈，最后我们要靠佛力，其他的是过程而已。30岁以后，见的多了，做事稳了，念佛也有了三五百万了，也就不执着这个不放了。

人总得尝尝成功的滋味。我曾经拒绝了两个已婚女人，并且劝她们学佛。这个过程，觉得自己好伟大。当你觉得自己按照佛的话做了，你很乖，这个时候的滋味，笔是很难说清的。人的细小微妙的成败，心理和事情上的成败，都会细微的影响到自信的增删。

我陪这个网站一年半了，现在才发几个帖子回馈大家。在这个网站，别看别人忏悔和做坏事情的帖子，否则定力不够，不能善会其意，生出恶念。多看正面的善的帖子，多生善念，增加福分。