古筝那首最好听的歌曲:言情诗词

(1)李清照-一剪梅 
　　 
　　一剪梅 
　　 
　　红藕香残玉簟秋。
 
　　轻解罗裳，独上兰舟。 

　　云中谁寄锦书来？ 

　　雁字回时，月满西楼。 
　　 
　　花自飘零水自流。
 
　　一种相思，两处闲愁。
 
　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

(2)宋代（北宋）

李之仪《卜算子·我住长江头》

卜算子①

我住长江头，②
君住长江尾。③
日日思君不见君，
共饮长江水。

此水几时休？
此恨何时已？
只愿君心似我心，
定不负相思意。④

【作者】
 1038－1117，字端叔，号姑溪居士，沧州地棣（今属山东）人。宋神宗朝进士
 曾从苏轼于定州幕府，后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪，编管太平州。
 官终朝议大夫。词以小令见长，有《姑溪词》。
【注释】
 ①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又
 名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。 
 ②长江头：指长江上游。 ③长江尾：指长江下游。 ④“只愿”二句：用顾
 夐《诉衷情》“换我心，为你心，始知相忆深”词意。定：词中的衬字。在词
 规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字
 亦称“添声”
【品评】
   借水寄情，始于建安诗人的徐斡的《室思》：“思君如流水，何有穷已时
 但唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富，而此词则又是其
 中的独出机杼、尤耐寻味者。词的抒情主人公是一位深于情、专于情的女子。
 其芳心早以有所属，但心上人却与她天各一方，别多会少。“我住长江头”二
 句便揭示她们之间的地理距离，言外颇有憾恨之意。接着，“日日思君不见君
 句则将这种憾恨之意和盘托出，令人想见女主人公徒自伫立江头，翘首企盼的
 怨望情态。“共饮长江水”句复作自我慰解：两地情思，一水相牵；既然同饮
 长江之水，自必心息相通。跌宕之间，深情毕见。“此水几时休”二句仍旧寄
 情江水，却又推进一层，以江水之永无竭时，比喻离恨之永无绝期。这是反用
 《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。同时，为求变化生新，作者还采用
 设问句式，使语感得以强化，令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只
 愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望——期望他象自已一样心无旁
 属，守情不移。“只愿”二字，既表明女主人公别无所求，但求两情天长地久
 也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔，却亦有不尽之意见
 于言外。全词托为女子声口，发为民歌风调，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉
 不着色，而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”
 并称赞此词“真是古乐府俊语矣”，堪称中的之论。

(3)《全唐诗续拾》

君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-

1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续

拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。全诗为：

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

所引当出自网文《君生我未生，我生君已老》，想必是网文作者为了表达自己的感情而

对原诗有所改动。该文颇凄美，遍转各网站。

意思是：感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。
       我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络

的《最远的距离》有异曲同工之妙。尤其是后面的那几句：

世界上最远的距离 不是 树与树的距离
而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依

世界上最远的距离 不是 树枝无法相依
而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹
而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅
而是 尚未相遇 便注定无法相聚

世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离
一个在天 一个却深潜海底

4、《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

《上邪》出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然

坚贞不变。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想

，确是“短章中神品”。

① 上邪（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
② 相知：相爱。 
③ 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，

让我们的爱情永不衰绝。 　　④ 陵(líng)：山峰、山头。 　　⑤震震：形容雷声。　

⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。 　　⑦ 天地合：天与地合而为一。 　

⑧ 乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。

5、《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，

千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，

狂歌痛饮，来访雁邱处。

元好问（1190—1257），金、元时期文学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西祁县）人

，兴定进士，曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望

。诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。

    元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏，后

随北魏孝文帝由平城（今大同市）南迁洛阳，并在孝文帝的汉化改革中改姓元。北魏亡

后，落籍汝州（今河南省临汝县）。五代时期以后，又由河南移家平定州（今山西省平

定县）。他的高祖元谊，在北宋晚期徽宗宣和年间（1119－1225年）官忻州神武（虎）

军使。曾祖元春（一作椿）任北宋隰州（治今山西省隰县）团练使，又从平定移家忻州

，遂为忻州人。祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年（1157年）任柔服（今内蒙古土默

特右旗托克托附近）丞。父亲元德明多次科举不中，以教授乡学为业，平时诗酒自娱，

著有《东岩集》。
，记述了一个感人的的故事：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕

雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事，他今天设网捕雁，捕得一只，另一只脱网而逃。

岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手

中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石

头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。

    这是一首咏物词。在词前有小序：“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：

今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。予因买得之，葬之汾水之上

，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》”。

    雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要

咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也

为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“

生死相许”是何等极致的深情！

    遥想双雁，冬天南下越冬而春天北归，几回寒暑中，天南地北双宿双飞，相依为命

，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而

“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之

下，自投地死。

    作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河

祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索

。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山

鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

    词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒

，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万

古”，被后来的文人骚客歌咏传颂。

    全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡

悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更深深表现了

本文的意境。

6、《离思》 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

7、《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

注释：　①伫倚危楼：长时间依靠在高楼的栏杆上。伫，久立。危楼，高楼。 　　
②拟把：打算。 　　
③疏狂：狂放不羁。 　　
④强（qiǎng）乐：勉强作乐。强，勉强。 　　
⑤消得：值得，能忍受得了。