偶看新闻邪性boss狠狠爱结局:信徒榜样 敬虔操练
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/04 20:17:08
让我们看以下在圣经中关于言语方面的教导吧：
1、多言多语难免有过
“隐藏怨恨的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”《箴言》10章18--19节
“人因口所结的果子，必享美福；奸诈人［必遭］强暴。谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”《箴言》13章2---3节
2、言语暴戾，触动怒气
“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”《箴言》15章1节
3、话合其时，美好无比
“温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎。”《箴言》15章4节
“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”《箴言》25章11节
4、无人传舌，争竞便止息
“火缺了柴，就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。火热的嘴，奸恶的心，好象银渣包的瓦器。怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。”《箴言》26章20---25节
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”《马太福音》7章1--2节
6、耶和华所憎恶的七样，有三样是关于言语
“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样；就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。”《箴言》6章16---19节
7、在暗中谗谤人的，不得见神
“在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲，心里骄纵的，我必不容他......在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲，心里骄纵的，我必不容他。”《诗篇》101篇
关于在言语方面的教导，还有很多，上面所说的只是一部分。上帝造人的时候为我们造了一张嘴，两只耳朵，大概就是要我们多听少说吧。。”《雅各书》1章19节“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒”
舌头在百体中是最小的，但是能说大话，人能制服飞禽、走兽、昆虫、水族，却无法制服自己的舌头。我们的舌头能颂赞那为主、为父创造天地万物的主，也能咒诅造物主照自己形象所创造的人；能使人受激励，也能使人心灰意冷；能救人，也能害人......“颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？。”《雅各书》3章10---11节“
看完这些经文，不知道你的心思如何，是不是还认为言语是微不足道的小事呢？耶稣基督说： “我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”（太12：36--37）“ 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”（太5：37）
亲爱的弟兄姊妹，请记住主的教导，“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。” 话说了，就要做，总要在言语后面付诸于行动，有了造就人的话语，就要留下美好的行为。
行为上的操练 《以弗所书》四章1--3节告诉我们：“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守［圣］灵所赐合而为一的心”从我们信主的那一天起，我们就是属神的人了，既然是属神的人（既然蒙召），就当有一个新生的样式，“不再是我，乃是基督”。不可再像外邦人一样存虚妄的心行事，应该效法基督，一举一动，都有新生的样式，那么新生的生命表现在哪些方面哪？在《以弗所书》四章25---32节给我们说得很明白：
1、弃绝谎言，说诚实话（弗4：25）；
2、生气却不要犯罪，不可含怒到日落； 也不可给魔鬼留地步（弗4：26---27）；
3、不要再偷窃，总要劳力，亲手作正经事，并分给缺少的人（弗4：28）；
4、禁止污秽的言语，随时说造就人的话（弗4：29）；
5、除掉一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”）（弗4：31）；
6、以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如 神在基督里饶恕了你们一样（弗4：32）；
《约翰一书》一章5---7节说：“神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”神就是光，我们信靠他的人都是光明之子，既然是光明之子，就要行在光明之中，行良善、公义、诚实的事，因为光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实（弗5：9）主耶稣基督说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：14--16）我们基督徒就像世上的光一样，要照在人前，要吸引人，因人归主，所以我们要效法神，行一切良善、公义、诚实的事，这样叫人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。先知弥迦告诉我们说“世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。”
使徒保罗在《哥林多前书》十章23---24节说到：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”又说“凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”什么事都可以做，但并不是每一件事都有益处，并不是每一件事都能够荣神益人，当作一件事的时候要考虑一下是不是荣神益人，是不是能够像保罗那样“无论哪一件，我总不受它的辖制”，别忘了圣经的教导“不要自欺， 神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着［圣］灵撒种的，必从［圣］灵收永生。 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”《加拉太书》6章7---10节
看过了以上的分享，我在同大家查考一段圣经，这段圣经被称为是基督徒的行为法典，经文是《罗马书》12章9--21节，请大家好好的学习并思考一下。
经文：９ 爱人不可虚假：恶要厌恶，善要亲近。
１０ 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
１１ 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
１２ 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
１３ 圣徒缺乏，要帮补；客要一味地款待。
１４ 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
１５ 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
１６ 要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人（“人”或作“事”）。不要自以为聪明。
１７ 不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。
１８ 若是能行，总要尽力与众人和睦。
１９ 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）；因为［经上］记着：“主说：'伸冤在我，我必报应。’”
２０ 所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”
２１ 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
如果我们都能按照基督徒的行为法典来行事，必定能留下美好的名声，使人的益处，使神的荣耀。盼望这一段分享能对大家在以后的行事为人中有所帮助。
《哥林多前书》13章“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了呜的锣，响的钹一般。２ 我若有先知讲道［之能］，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。３ 我若将所有的周济［穷人］，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”
爱心的操练
格林多前书13章13节“如今信徒常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。”正如保罗所说，我们若是没有爱，就像鸣的锣，响的钹一般，所行的一切事若不是出于爱心，便毫无意义。爱，可以分为两大类，神的爱和人的爱，今天我们所分享的是人的爱，它包括人对神的爱、人与人之间的爱。
第一、 人对神的爱：
《神命记》6章4—5节“耶和华我们的神是独一的主，你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神，这是诫命的第一，并且是最大的。”那么怎样才是尽心、尽性、尽力哪？或者说从什么地方可以看出我们是爱神的哪？让我们看一下圣经上是怎么教导我们的。
1、爱神的必然顺从神的律法：
“我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女，我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”（约翰一书5：2—3）
2、爱神的必然恨恶罪恶
“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶”（诗篇97：10）
3、把对基督的爱放在首位
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10：37）
4、必须诚心
“愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。”（弗6：24）
5、关心和牧养教会
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”马太十六章十七节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。” 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。（约21：15—17）
6、爱他人
人若说：“我爱 神，”却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。（约一4：20-21）
如果我们说爱神，而不去爱周围的人，不爱自己的弟兄，那我们就是说谎的，爱神是诫命中最大的，其次也相仿，那就是要爱人如己。
律法的总纲就是爱，爱神的必定爱人“耶稣对他说：'你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切［道理］的总纲。’”
“人若说：“我爱 神，”却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。（约一4：20-21）
罗马书12章9节说“爱人不可虚假：恶要厌恶，善要亲近。 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。”
爱里没有虚假，爱里没有惧怕，请看一下爱的箴言“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算［人的］恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（林前13章：4--8节）
亲爱的弟兄姊妹，你有没有爱你的弟兄呢？你的邻舍你有没有爱他，有没有爱那寄居的呢？主耶稣说“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。阿们！