5310xm:太极（xinyi916说＜执两用中＞） - 日志 - xinyi916 - 我恋太极 - ...

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/02 17:45:23
  在太极体形论篇章里，我说过：太极拳说简单也简单无非八个字“刚柔不拘，执两用中”。    大道至扑。道，因为“舍得”。才越来越简单，越来越纯粹。但简单不同于单薄；纯粹不同于单一。    正如“大道至扑”在“互变之道”一文所言，现代人已进化到单行道阶段了，只知道A是A，B是B。而屏障了 a=b  b=a  A=ab  B=ba  AB=BA  等等“至扑”后才会明白的“常态”。    人为什么不同于动物？因为人会抽象思维。科学越进步，时代越向前，人类思维就越来越抽象，如此方能与时俱进，才能适应“信息爆炸”的时代需求。何谓抽象？概念。慨念的归纳。好象电脑中的文件夹，所有类似文件都归档在一起。比如说“拳”无论少林，八卦，学没学过的人都知道拳能打人。具体是那种拳，师承何人有那些特点，就不是所有知道“拳”这个慨念的人所能区别的。   动物却不一样，只有感觉，愈来愈精细的感觉。误入北极的人们，只有坐以待援的份，因为在人的眼中北极只有“白茫茫”的抽象。而北极熊眼中的白茫茫，却是“此白”不同于“彼白”，“白与白”不是单一的，而是了了分明，据有人研究后说“白极熊眼中的“白”有五十多种层次。却不明白，白布与白雪的区别。所以北极熊能在“此白”之中找得到海豹，活得自在。人却不行，正所谓有一利必有一蔽，头脑发达了，感官却又消退了。感官精细了，抽象又缺失了。充分证明了“阴阳”无处不在！    由是看来，优胜劣汰 用进废退  向前向前再向前 也不是绝对真理，相对而言，相对而言而己。    虽说“物极必返”“天道循环”理论上是对的，但也有个前提条件：你等得起！一万年不嫌久！因为空间是无边界的，尺寸之长日取其半，万世不绝。其大无外，其小无内。    故，“执两用中”，求中，用中。在太极拳修炼中是有现实意义的：          快上加快，不行。          硬了又硬，不行。          大松大柔不行。         只刚不柔不行。         只柔不刚不行。         求体不求用不行。         求用不求体不行。         刚不行 柔不行 大不行 小不行  无我不行 唯我也不行......    于是，xinyi916说：执两用中。A=B B=A，时空之奇，裂变之临界谓太极拳之中。不是说，不过不及 似守非守 七情之未发 园之心  地之中，不谓中。“道无古今合其时”，合其时，赶个时髦而已。     说什么“拨乱”，说什么“反正”。916才说几句就如此恭维上了！怎么横看竖看也不象是恭维，倒是在调侃老夫！尔等如今发达了，生活丰富了。不似老夫独行在回归的路上，单纯下来，站在海边捡几片贝壳，掬一捧浪花而己。不怨风月！只愿图解般简洁的传递出我的感悟，仅此而已。          说不说在我，悟不悟在你。          认得是你，原来是我，与他何涉。          究竟是，觉而后知还是知而后觉。各领天命！分享 信纸 点名卡 救生圈 时空机
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