叶飞和林燕:近现代邓散木《篆刻学》及书作

近现代邓散木《篆刻学》及书作

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    邓散木《篆刻学》（选页）

    邓散木书作

    邓散木（1898-1963），近现代篆刻家。1898出生于上海，原名菊初。字散木，别号芦中人、无恙、粪翁。一足等。1960年因动脉硬化，截去左腿，因自署一足、夔，斋馆名有厕简楼，三长两短斋（三长者，篆刻、作诗、书法；两短者，绘画、填词，这是散木先生对自己艺术的评价）。实际上，他长于诗文、书刻，也能作画。精于四体书，行草书集二王、张旭、怀素之长，旁参明末清初王觉斯、黄道周两家。隶书曾遍临汉碑。篆书初学《峄山碑》，继杂以钟鼎款识，上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派，后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙，壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授，艺事大进，又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养，形成了自己章法多变，雄奇朴茂的风格。1931年至1949年之间，曾在江南一代连开十二次展览，艺坛瞩目，有书坛的“江南祭酒”之称，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之称。邓散木先生一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印，至日出方才进早餐，曾手临《说文》十遍，《兰亭》也临过几十遍，去世前几天还在伏案工作。
    邓散木行草书浸淫于二王书系，作品潇洒流利而秀逸，清新圆转而委婉，不激不厉而尽显阴柔之美；于篆隶，师从萧蜕庵，或委婉用帖学笔法，或苍劲用金石笔法，呈豪放苍劲、古朴雄强之气象，创立出一种个人风格强烈的草篆；楷书以唐楷为主，兼写北碑，尤精小楷。
　　他十分热心书法教育事业。举办讲座，编印讲义。著有8万字的《篆刻学》一书，是他治印的经验之谈，有《书法百问》、《三长二短印存》、《厕简楼编年印稿》、《双散木诗词选》等。1955年曾应北京人民出版社之邀担任简化字字模的书写工作，还书写了不少课本及各种普及读物，学生字帖，包括《三体简化字帖》、《简化字楷体字帖》等，在书法的普及教育方面贡献很大。
    邓散木工行草书，一笔王字，但于篆隶真书，也都下过极深的工夫。楷书以唐楷为主，也写北碑，但终于还是帖意浓于碑意。隶书则汉代名碑大多涉及，以笔酣墨饱、结字谨严胜。篆书功夫很好，初走吴昌硕的路子，以后上下古今融会贯通，写出一种个人风格强烈的草篆。一足等，以字行。江南大书家萧退庵的弟子。邓散木在近代，是以篆刻著称的。当年印坛所谓“北齐南邓”，就是指北京的齐白石与江南的邓散木。邓散木的篆刻老师，是“虞山派”开山鼻祖赵古泥。他的篆刻，追求的是汪洋恣肆、不计工拙的效果。但显得有些破碎，境界不高。书法也如此，这可能是天分使然。
　　邓散木的篆刻之所以根深底厚，风格独特，在于他深刻领悟古玺封泥、秦权汉印及明、清两朝诸大家篆刻作品的艺术精髓。他早年得李肃之先生发蒙，壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授，30年代即以篆刻而扬名艺坛。自古以来印章就是及文字、图案、装饰于一体的艺术。在发挥印章图案化、装饰化方面，邓散木可谓推陈出新、独具面貌。他的图案化印作，悦目胜于赏心，趣味胜于境界，给人与闲暇、怡静的感觉。

    邓散木扇面

延伸阅读（一）

邓散木为毛泽东刻印

    邓散木为毛泽东治的龙纽大印

    邓散木是现代著名的篆刻书法艺术家。他的书法气雄力健，浑厚流丽，富金石韵味。他精篆、隶、正、草各书。他的篆刻广采博古，上追周秦古玺，遍摹浙皖诸派，取各家之长，以其沉雄朴茂、清新古拙、老辣奇崛、大气磅礴的风格在印坛上独树一帜。解放前，在印坛上享有“北齐(白石)南邓(散木)”之誉。提起邓散木，令我想起了1997年在白蕉夫人家，散木夫人张建权谈及邓散木晚年为毛主席刻印写字的情景。

　　1963年1月9日，66岁的邓散木摘去“右派”帽子。5月1日，他便在北京举办个人书画展。此时，他已截去一足，癌细胞也扩散至肝脏，他拄着拐杖前去“巡礼”，见观者甚多并不时予以高度肯定，他快慰地笑了。

　　8月的一天，章士钊的秘书益知先生来到邓散木家，提及毛泽东主席很喜欢篆刻及书法艺术，章老意请散木先生给毛主席治一印及写几幅字。当时散木正病入膏肓，然他一口答应。他硬撑病躯，寻觅金石，裁纸打格，书就篆、楷、隶、草四体毛主席诗词及刻就“毛泽东”一印，托益知先生带给章士钊。印为“明黄色，石制立方体，顶部镂空琢双龙。”“毛泽东”白文三字线条横不平，竖不直，似欹斜荒疏，然而读来大有“自然天然”“返淳归朴”之感。印的一侧刻有“1963年8月，敬献毛主席，散木缘时六十六”字样。章老见之赞曰：“好个龙纽大印，刀力非凡。”这一被称为“文物极品”的印章现已为湖南韶山毛泽东同志纪念馆收藏陈列。章老对四体毛主席诗词条屏不甚满意，建议散木书写他自己创作的诗词。邓散木竭尽心智，写成四首五律四条屏。其一为篆书，通篇杂有甲骨、金文和竹简的韵味；其二为隶书，以篆书结体，含碑刻之味；其三为行书，快马斫阵，一往无前之气概跃然纸上；其四为楷书，凝练老辣，不乏篆刻的金石气。落款“一九六三年第十四周国庆前夕，俚言四首代颂，敬以各体书尘(呈)毛主席匡谬。”章老见之，十分喜欢，不久便呈给了毛主席。

　　1963年10月8日5时，邓散木终于休息了。邓散木确是个了不起的艺术大师，他虽肢残身废，但对事业兢兢业业、一丝不苟；虽蒙冤受屈，但对党和人民依然赤胆忠心。今年是邓散木诞辰111周年，也是张建权作古三周年，借此小文缅怀两位老人。                             （佚名）

    邓散木书札

延伸阅读（二）
小议邓散木篆刻的得与失
    邓散木曾在大江南北举办展览，盛誉一时之隆，有“江南祭酒”的雅号。篆刻师从萧蜕庵和赵古泥，受后者影响更大。如果将“明书理，擅篆刻”作为通则的话，邓散木无疑是身体力行的一代名家，他的篆书功底在当代首屈一指，盱衡当世，一般人难以匹敌。由此而言，他的姓名印镌刻就有了深厚的立足之本，书篆风格统一。姓名印在篆刻创作中难度最大，最能体现创作者功力和才情。邓散木篆刻方面的另一过人之处在于膂力惊人，可直接刻制于青铜，此等绝技，亦非时人所具。书法除擅篆书外，小楷功力精深，字字珠玑，以小楷书理论专著《篆刻学》，独具一格，构建了自身篆刻理论体系，而能启发后学骧骏。但如果从艺术追求的率真自然方面来说，邓散木篆刻无疑要受到非议，刻意经营苦心颇多，有失天真之趣。邓散木刻印最重章法，认为如“名将布阵”，因而殚精竭虑，但所谓过犹不及。篆刻作品总的来看可用“大失率真，小显其能”一句话来概括。具体来说，形制较大的印章刻意安排，朱文底部留空，白文底部必定大块留红，因笔画过粗，刀痕累累而伤及印章意境，令人悚目惊心，不忍视之，但其小印却非常精妙，全无习气至深的样式，是学习取法的典范，如本文所列“酒徒”、“山水之间”、“钱行初”，“朱纪瞻”连珠印和“觉生”铜印等，各各不同，精妙绝伦，和大印创作判若两人。但是话说回来，当代一些用刀粗放、字法粗俗而章法刻意的作品，较之邓散木则是有过之而无不及，更可怕，更可悲，因为邓散木对篆刻的经营仍然在本体法度内。所以对邓散木的篆刻要客观公正地看待。尽管存在某些不足，但在篆刻史中占有一席之地。同时也说明，学习篆刻取法某一家时，不管是不是大师，都不能盲从，应该有目的，有思考，有选择，才会有收获。                                         （薛元明）

    邓散木印选
                                                                           

延伸阅读（三）

邓散木轶事
　　●从二十年代起，他的书法和篆刻便名扬海内，他由于不满时政，佯狂避世，行为古怪，被称为怪杰。
　　●他因喜操刀治印，原先常常用“铁”字来做艺名。与吴昌硕(苦铁)、王冰铁、钱瘦铁，号称“江南四铁”。他将字取为“钝铁”，有自谦之意。
　　●年轻时，他对“国父”孙中山极为崇拜，成为三民主义的忠实信徒，并参加了国民党。蒋介石政变后，他对国民党的信任产生了危机感，继而由失望变成绝望，遂公开宣布“脱离”国民党。他取“粪除”（扫除）之意，改名“粪翁”，并将居所命为“厕简楼”，以示要同污秽腐朽的世风分庭抗礼。
　　●他晚年有一首《六十自讼》诗中说：“行年当三十，去姓字以粪。非敢求惊人，聊以托孤愤”。
　　●郑逸梅先生《写市招的圣手唐驼》中说：“其时尚有两位名书家，商店素不请教，一是邓粪翁，这粪字太不顺眼。一是钱太希（钱罕），商店唯一希望是赚钱，这个姓和赚钱有抵触，”旧时文人生活清苦，写市招（商店招牌）取得润笔费是书法家借以贴补家用的重要来源。一次，某富商求他写字，润笔从丰，只求落款不用“粪”字，他听后当即拍桌大骂。1936年报纸上曾记载，当时国民党一名“中委”，仰慕邓散木的书法，托人送来巨资请为亡母写碑文，只是“心憾翁之名粪，因请更易”。邓散木愤而答曰：公厌我名耶？美名者滔滔天下皆是，奚取于我？我宁肯饿饭，不能改名，“我心匪石，不可转也”，粪翁取意“粪除”“荡涤污秽”，还含有“视金钱、权贵如粪土”的胸襟。
　　●抗战胜利后，他企望能出现一个清平世界，自己也想为社会多做一些好事，但总是事与愿违。他痛感自己无能，他借用《庄子·人间世》“散木”之喻的，遂改名“散木”以自嘲。
　　●晚年邓散木迁居北京，然而不幸降临在他身上——因血管堵塞不得不截去左下肢。但他并没有悲观沮丧，而是乐观地署名为“一足”，写诗道：“腿乎腿乎别矣汝勿忧，汝存我命危，汝去我命留。我命留，犹得为社会主义建设备一筹。”虽只有一只脚，但足矣！
　　●邓散木先生好酒，且酒量惊人，据他夫人说，“粪老”曾与人打赌，一下子喝了一坛黄酒，足足有五十斤，吓得别人目瞪口呆。“粪老”家中的院子里分两边放酒坛子，一边是满的，一边则是空的，且他买酒从来不是像我们一瓶一瓶地买，他则是一次进好几坛黄酒，放在院子里，喝完了就扔在空的一边。“粪老”性烈如火，喝醉后常常针砭时弊，破口大骂，旁若无人。
　　●邓散木新婚时，不是像别人一样将新房布置得喜气洋洋，而是将新房装点得像一个灵堂，仿佛不是结婚，而是祭奠。他的一帮“狐朋狗友”也心领神会，送来的不是喜钱，而是一串冥币。新娘由于知道邓散木的性情居然也不以为忤，可新娘的姐姐却受不了，上前与之论理，没想到邓散木张口就说“我与你妹妹结婚又不是和你结婚”。邓散木由于性情纯真之极而时常像个孩子，像这样的婚礼大概可算是“绝版”。
　　●邓散木先生已去世多年，但仍令人神往，如此真性情的“名士”如今已不复存在，后人曾有七绝赞曰：酒色才气是真人，雕虫小技也成尊，纵有千杯还不醉，人间不复邓粪翁。

    邓散木草书临《王大令帖》立轴

     邓散木临《兰亭序》

    邓散木绝笔