偶看新闻艾滋病感染:修身谨防四种不良心态
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/06 16:47:05
修身谨防四种不良心态 明代吕坤《呻吟语》中有几句讲修身的精僻语句说：“天下之祸患皆起于四字，一身之罪过皆始于四字。怠则一切苟且，忽则一切皆忘，惰则一切疏懒，慢则一切延迟，以之应事则万事皆废，以之接人则众心皆离。”仔细品味，这四个与心态有关的字，言简意赅地道出了修身养性中应防止的四种现象。
怠，是心态疲沓的表现。修身为什么要防怠心？《国语·周语》中注“可先而不备，谓之怠”。意思是能先准备的事情，而不去准备，就是怠。怠的害处很多。王安石在《游褒禅山记》中记述了他不能尽兴游褒禅山的原因是：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。《商君书·弱民》中说：“兵民怠而国弱”。两件事，小到一次游玩，大到国家长治久安，怠都是祸首。另外，怠的心态还滋生一系列不良习惯，如怠玩，玩忽职守；怠忽，轻慢疏忽；怠沓，怠慢不敬；怠废，怠慢荒废等等都是不良习气。有怠心的原因是因为工作学习生活缺乏动力，进取心不强所至。防怠心，就是要克服疲沓心理，树目标、立志向、找榜样，遇事要多思考、多预谋、多策划，干事情不推、不拖、不应付，积极主动准时完成。
忽，是心态粗疏的表现。忽心有两害。一是容易忘记重要的事情，导致灾难发生。如玩忽职守；二是轻视重要人物或礼节，使该重视的不受重视。如“公爱班固而忽崔骃”（《后汉书·崔骃传》），“忽于道德”（《汉书·东平思王宇传》）。有忽心的主要原因是认识事物的敏感性不足，做事不细心、马虎。防忽心就是要克服粗心大意的习惯，考虑事情要全一些，了解事情要多一些，做到干一行，爱一行，精一行，专一行，成一行。
惰，是心态懒散的表现。人的惰心容易使人骄傲，即惰骄；苟且，即惰偷；懈怠，即惰懒；失职，即惰失；无能，即惰劣；奢侈，即惰侈。这六种恶果皆因惰起，对个人的危害极大。古俗语形容人一无是处就用一句“好吃懒做”即了事。惰的结果是衰败，墨子说：“雄而不修者，其后必惰”。明代姚舜牧也告诫道：“决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。”所以，人必须克服惰的心态，培养吃苦在前，享受在后的精神，讲奉献，讲付出，讲进取。做到学习上要勤奋而不懒惰，工作上要努力而不懈怠，作风上要务实而不浮漂，自律上要严格而不诿过。
慢，是心态轻浮的表现。荀子说：“敬贤者存，慢贤者亡。”心态抱有轻慢别人的人，到最后一定会失败。所以《礼记》说待人接物“可敬不可慢”。慢则不周、不礼、不节、不稳、不雅，慢易误事、易丧机、易骄惰、易怠懈、易闲散。要克服慢的心态，要戒骄、戒浮、慎小、慎独，培养严谨的工作学习生活作风，达到尊而不媚、快而不草、谨而不呆、严而不苛、实而不愚。
汉代杨雄曾说修身做人要取四重去四轻，即“言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观；言轻则招忧、行轻则招掌，貌轻则招辱，好轻则招淫。”以上观之，所见略同，取四重去四轻在某种程度上实与修身要防止的四种心态不谋而合。
这些不愿、不敢、不善于抓落实的根本原因在于，有些领导干部淡化甚至忘掉了全心全意为人民服务的根本宗旨，形式主义、官僚主义和个人主义作怪。对这些问题，人民群众很有意见，也深感忧虑。如果我们不坚决反对并及时纠正，任其发展，积弊成疾，就会导致党和国家的方针政策落不到实处，发生政策落空、政令不畅现象；导致一些地方和部门工作停滞不前，错失发展机遇；导致干部队伍作风松散浮夸，损害党群干群关系；导致一些关系群众切身利益的问题长期得不到解决，甚至酿成严重的突发性和群体性事件，影响改革发展稳定的大局。
怠，是心态疲沓的表现。修身为什么要防怠心？《国语·周语》中注“可先而不备，谓之怠”。意思是能先准备的事情，而不去准备，就是怠。怠的害处很多。王安石在《游褒禅山记》中记述了他不能尽兴游褒禅山的原因是：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。《商君书·弱民》中说：“兵民怠而国弱”。两件事，小到一次游玩，大到国家长治久安，怠都是祸首。另外，怠的心态还滋生一系列不良习惯，如怠玩，玩忽职守；怠忽，轻慢疏忽；怠沓，怠慢不敬；怠废，怠慢荒废等等都是不良习气。有怠心的原因是因为工作学习生活缺乏动力，进取心不强所至。防怠心，就是要克服疲沓心理，树目标、立志向、找榜样，遇事要多思考、多预谋、多策划，干事情不推、不拖、不应付，积极主动准时完成。
忽，是心态粗疏的表现。忽心有两害。一是容易忘记重要的事情，导致灾难发生。如玩忽职守；二是轻视重要人物或礼节，使该重视的不受重视。如“公爱班固而忽崔骃”（《后汉书·崔骃传》），“忽于道德”（《汉书·东平思王宇传》）。有忽心的主要原因是认识事物的敏感性不足，做事不细心、马虎。防忽心就是要克服粗心大意的习惯，考虑事情要全一些，了解事情要多一些，做到干一行，爱一行，精一行，专一行，成一行。
惰，是心态懒散的表现。人的惰心容易使人骄傲，即惰骄；苟且，即惰偷；懈怠，即惰懒；失职，即惰失；无能，即惰劣；奢侈，即惰侈。这六种恶果皆因惰起，对个人的危害极大。古俗语形容人一无是处就用一句“好吃懒做”即了事。惰的结果是衰败，墨子说：“雄而不修者，其后必惰”。明代姚舜牧也告诫道：“决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。”所以，人必须克服惰的心态，培养吃苦在前，享受在后的精神，讲奉献，讲付出，讲进取。做到学习上要勤奋而不懒惰，工作上要努力而不懈怠，作风上要务实而不浮漂，自律上要严格而不诿过。
慢，是心态轻浮的表现。荀子说：“敬贤者存，慢贤者亡。”心态抱有轻慢别人的人，到最后一定会失败。所以《礼记》说待人接物“可敬不可慢”。慢则不周、不礼、不节、不稳、不雅，慢易误事、易丧机、易骄惰、易怠懈、易闲散。要克服慢的心态，要戒骄、戒浮、慎小、慎独，培养严谨的工作学习生活作风，达到尊而不媚、快而不草、谨而不呆、严而不苛、实而不愚。
汉代杨雄曾说修身做人要取四重去四轻，即“言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观；言轻则招忧、行轻则招掌，貌轻则招辱，好轻则招淫。”以上观之，所见略同，取四重去四轻在某种程度上实与修身要防止的四种心态不谋而合。
这些不愿、不敢、不善于抓落实的根本原因在于，有些领导干部淡化甚至忘掉了全心全意为人民服务的根本宗旨，形式主义、官僚主义和个人主义作怪。对这些问题，人民群众很有意见，也深感忧虑。如果我们不坚决反对并及时纠正，任其发展，积弊成疾，就会导致党和国家的方针政策落不到实处，发生政策落空、政令不畅现象；导致一些地方和部门工作停滞不前，错失发展机遇；导致干部队伍作风松散浮夸，损害党群干群关系；导致一些关系群众切身利益的问题长期得不到解决，甚至酿成严重的突发性和群体性事件，影响改革发展稳定的大局。
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