身上一热就痒怎么回事:足的别论和足文化

                              足的别论和足文化　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　　俗语说，女人看头，男人看脚。这多半是麻衣相法的一种，即看女人的云鬓钗饰，男人的鞋袜品质，从而判断男人和女人的贵贱、品德、教养。在古时，头饰、寇冕和鞋靴是有等级规定的。

　　这俗语发展到今天，人们看女人，就看发型、耳环、发卡，看男人是否穿一双名牌皮鞋。一美遮百丑。这是讲的外在的装饰穿着打扮。而非真正指头和足的本身。

　　其实，脚和足是不一样的。人体足踝之下为足，这是足的本义。脚只是足的别称，古语中脚是指小腿，《说文》中亦无脚字。一般来说，今义中的脚是包裹起来了的足。

　　对于足的专论不多。人们注意足，也多半是一种畸形的文化审美和审丑。比如五代末的缠足陋习和“三寸金莲”，比如在电影《大红灯笼高高挂》中的“敲足”的细节。或者在“性”学中以“性”的面目出现。没有人认真地说说足的本身。我不知道美术专论中和制鞋专业中有没有关于足的专论。说手的文章很多，印象最深的是丰子剀的一篇，把手的五个手指一一论述，见解颇为绝妙。人类的双手创造了世界，说手不会引起非议。关键是足，容易引起误会，为道德文章不容。

　　我还是要说足。原因很简单，足和手的功劳一样大，凭什么对赤裸的手可以说无妨，对包裹着的足却不能评头论“足”呢？

　　足总是穿戴严密，难得一见庐山真面。

　　于是想起少年儿童时，那时穷，打赤足，最多还可穿穿革鞋，足就露在外面，很赃，很不好看，最容易碰着划着受伤的就是这双足了。人都爱脸，爱面子，脸历来被重视、被呵护，足就没这福气了。后来有了布鞋，那时条件有限，不是有好多双鞋换着穿，就那么一双，一穿到底，鞋自然很赃很臭，足的处境不言而喻。

　　手在上，足在下，手干风光的事，足却在黑暗中干默默无闻的事。足要支撑整个身体重量，不仅天天时时要走动，必要时还要狂奔。危急时，手不济时，要足来出大力。

　　所以我要说足，要赞美足。

　　足本身是很美的。上帝造人，本很公平，手足是各有千秋的。手姿的千变万化素为画家推崇，并有画人难画手之说，足却被忽略了；文学家有过对手的细腻的数不胜数的描绘，足依然被遗忘了；哲学家似乎压根儿就不谈足的问题，他们关注“头”的事儿。最具讽刺意义的事是，“第三者插足”、“使绊儿”和“画蛇添足”等不光彩的事都成了足的专利。足很是冤屈。

　　我在一篇不受重视的小说中写过一双足。“包裹在这一切之中的，套在各种华美的舞鞋之中的脚，却高深莫测，难以窥探。世人很少注意脚，也很少能从脚分辨出人来。除大小胖瘦外，那细微的起伏，不易察觉的形状，都是千差万别的，形态各异……这会儿，他终于发现了一只脚，他要寻找的那一只脚，一位姑娘的左脚。那若有若无的丝袜显现了全部姿形。透过凉鞋鲜红的绑带，露出了纤细小巧的脚趾。细高跟托起了弓形的脚背。在脚踝之上、弓形的优美的曲线之下，有一小块不十分明显的疤痕，但它丝毫无损于这只充满生机、形态优雅的脚──这是一只可以陈列到橱窗内鉴赏的脚，用作商标的脚，当作模型的脚，丰腴而秀窄，尺寸比例天造地设般完美……他竟记不清她的容貌了，只记得那双无与伦比的脚：脚面肌肤光洁，脚形优雅无比，脚背稍高一些，犹如一只拉满的弓……”这是小说，写的是一位女人的足。

　　男人的足也很美，充满了力度。那种线条是粗犷的，足心、足背和足跟的线条柔和而有张力，从审美的角度讲，全是黄金线条，无可挑剔。

　　遗憾的是人类发明了鞋子。有记载的是５０００多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的鞋。传说皮靴是孙膑发明的。为了保护足而掩盖了足，更为可惜的是破坏了足。特别是现代社会的皮鞋，对足的固禁几乎到了残酷的地步。足茧和鸡眼是都市常见的足疾，“脚气”更是普遍。最痛心的是，几乎所有的足趾都变了形，不再是球形，而成了多面体。人们习以为常。我们习惯于追求各种各式的鞋，自以为是在打扮足，殊不知却在摧残足。可以毫不夸张的说，现代社会已很难见到一双自然天成的足了！

　　我到过不少地方，山区的山民多有赤足的，只是山路让足变得十分粗糙，足趾分开，像蒲扇般铺开，足茧比鞋底还厚，足的自然形态和足的丰彩已失。沿海一带的人常穿拖鞋，江南有木屐，足指被并紧，两广则是一个绊的塑料拖鞋，套在姆指和二指之间，足也因此变形，大姆指特大，同二指分得极开，显得不谐调。

　　俗语对足还有说法，谓二指短于中指，会先死父亲，反之，则先死母亲。这个说法准不准没有考证。只是二指最长，则足指排列就成弧形，反之，排列为一条直线，就不好看，这或许是男尊女卑观念在审美上的一种附会。

　　看手纹从古至今有之；看足纹古时有，今人已不重视了。敦煌出土的《相书》中第三十四篇就是相足下文（同纹）的。其实足纹也是很多的，也有其规律可循的。现时除了中医重视足上的几个穴位外，没有人认真研究足。现代社会风靡足球，是对足的唯一崇拜。但不涉及足的本身。足文化至今空白还很多。

　　猿猴的足很发达，猜想人类祖先的足也是如此，只是人类自己将足的功能简化。生物学家历来将人的手足分开作为人类进步的一个标志，从此足就成了“二等公民”。

　　足趾不像手指，有那么明显的长短和分工，也没那么灵活灵巧，但它却团结，有力一齐使，有劲一齐出。同手指一样，大指姆是老大，粗壮一些，其它四指，虽说没有“无名指”之类的雅号，却也各司其职，辅佐姆指。人无足趾，走路就不稳。试想人无足趾，人体的上下比例形态会何等别扭！当然，足的肌肤远不如手的细嫩光洁，但这不能怪它，它是我们自己的忽视和不重用它的结果。我看过残疾人用足写字、做事，足趾仍是那么的灵敏哩。

　　有一年我到南方丝绸之路考察，从成都直到缅甸边境，在瑞丽的弄岛，我发现那些傣族的小卜哨（小姑娘）一个个都打赤足，从小不穿鞋，那足长得小巧玲珑，每一个足趾都是圆圆的，乍一看，我发觉那足同通常所见的足不一样，继而才恍然大悟，不是同别的足不一样，恰恰是我们的足变了形，这才是真正的原型的足！这是因为她们从不穿鞋，又在水边，常在沙地上走，每一双足都保持了天然的形态，一个个足趾头像是一串粉红色的小葡萄，珠圆玉润，呈半透明状──真的很美很美！──虽说这一来，总有不雅和庸俗之嫌，但我不得不这么说。

　　赞美和歌颂足，原应是我们非常健康的心态啊。