脸起皮了怎么办:关于自由的哲思

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关于自由的哲思

 (2011-11-16 15:20)
  • 标签: -  分类: 教育

关于自由的哲思

张恒亮

    自由,是每个人都向往的境界。与自由相近的说法是自由自在,随心所欲,自己想做什么就做什么。但很快人们就发现这是无法做到的,比如人想长生不老,但生命总有尽头;人想永远年轻,但岁月的年轮总要刻在额角;人想锦衣玉食,但时时都会面临着贫困的危胁……。正如法国近代思想家卢梭所言,人人生而自由,却无往不在枷锁之中。这其实说到了人类所面临的困境:人在实践中是不自由的。

   那么到底什么是自由呢?在我看来,自由可分为三个层次。第一层次是思想的自由,这一层次所受束缚最少,只要不付诸行动或者传播,个人可以天马行空,随意思想。这时束缚我们的,恰好就是自己的传统观念,如果我们能够打破常规、解放思想,则可以实现思想意识的最大自由。当然,这一自由仅仅是主观意识上的自由自在、随心所欲,不会对客观世界产生影响。

   自由的第二个层次是权利的自由,即自由从主观意识开始进入到实践领域,假定世界上只有一个人,那么他可以做任何自己想做的事情(当然能否做成待后讨论),至少从权利上讲,他是自由的。他自己一个人行使权利、承担责任、接受结果。从这个意义上讲,我们可以把权利自由定义为:“自己是自己的理由。”即你的昨天是今天的理由,你的今天是明天的理由。没有其他外在因素影响你的存在形态。这就是我们讨论的自由的第二个层次,权利的自由。当然,这只是抽象状态下的权利自由。在实际情况下,由于我们生存的环境是人化的自然,人类存在的基本形式是社会,这时,必然要有一定的规范制约着人们的权利,这一规范对个人权利的限制越小,就越自由。显然,自由的首要边界就是不能影响别人的自由,每个人都不能为了自己的自由而损害别人的自由。

   自由的第三个层次为实践的自由,即自己在生存发展的实践中,不仅可以做一些事,而且能做成一些事,实现了主、客观的统一,辩证唯物主义认为,客观世界是可知的,也是可以通过实践改造成为人类服务的,但要让客观世界满足我们的主观需要,则要求我们在实践中探索事物的发展规律,按照客观规律办事,从而实现规律性与目的性的统一。比如,由于认识到万有引力,人类走向太空;由于对电学规律的把握,人类告别了漫漫长夜;由于认识到相对论,人类学会了利用核能。于是,有哲人指出:自由就是对规律的把握,按照自然规律办事。从哲学上讲,自由实质上就是不断地解决主客观矛盾的过程。通过对自然规律的认识与把握,有目的的改造自然,使其适应人类的生存发展。所