零零后评价90后:杜家和讲《老子》[第十三章]宠辱

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杜家和讲《老子》[第十三章]宠辱 http://www.hljnews.cn  10-08-25 08:39  来源: 黑龙江新闻网-老年日报   [发表评论] [10条]

 

  【原文】宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

  【语译】世人患得患失以至于惊恐,将得失像自己的生命一样看重。什么叫患得患失以至于惊恐呢?以得宠为尊上,以受辱为卑下,得到荣光就感到惊喜,失去荣光就感到惊惧,这就是宠辱若惊。为什么会将得失像自己的生命一样看重呢?人之所以有患得患失的毛病,是由于遇事总是考虑自己,如果不考虑自己,人还有什么忧患呢?所以,重视身体超过天下的人,才可以把天下交付给他;爱惜身体超过天下的人,才可以把天下委托给他。

  【解说】在这一章中,老子谈论的主要是患得患失和“贵身”之间的关系问题。没有得到的时候,因为担心得不到,内心非常焦虑;得到了以后,又担心失去,内心同样非常焦虑,这就是患得患失。

  《苻子》记载了这样一个故事:夏王让神射手后羿把箭射在直径为一寸的靶心上,并且告诉后羿说:“你射这个,射中了,就赏你一万两黄金;射不中,剥夺你拥有的封地。”对于后羿来说,这本来属于小儿科的事情,但是听了夏王的话以后,后羿脸色不定,呼吸紧张局促。随后,后羿拉开弓,射靶,没中;再次射靶,又不中。夏王对大臣傅弥仁说:“后羿射箭向来是百发百中,但对他定下赏罚,为什么就射不中靶心了呢?”傅弥仁说:“高兴和恐惧成为了他的灾难,万两黄金成为了他的祸患。”从这个故事中我们可以领悟到,患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍,面临任何情况时都应尽量保持平常心。

  所谓的“贵身”,就是对于生命本身的重视。在社会生活中,人与人之间的相处就会产生所谓的荣和辱,在一般人的体会之中,前者会带给人快乐,后者会带给人烦恼。而在老子看来,二者表面上看起来是相反的,实际上都是对于人的宝贵生命的摧残。获得荣耀之人在获得快乐的同时,总会担心失去荣耀的命运会降临在自己的头上;处于屈辱之中的人,难免伤心,难免痛苦,自然会向往获得荣耀。所以说,无论是获得荣耀还是处于屈辱之中,人都是痛苦的。而荣耀和屈辱往往以别人的评价为标准,是外在于你的生命的东西。如果尊重自己的生命,就不会过分看重生命之外的东西,就不会患得患失了。也就是说,要走出患得患失的阴影,必须保持良好的心态。要知足常乐,淡泊名利,只求有个真实的自己。如果能够坚持走自己的路,就不会被患得患失所困扰。由此看来,“贵身”可以说是真正的养身和养心之道,而“宠辱皆忘”、“宠辱不惊”也成为了后世中国文人所向往的一种做人的境界。

 

 

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[进入论坛]     作者: 编辑: 杨慧    相关文章   精彩图片   · 杜家和讲《老子》[第十二章]感官 · 杜家和讲《老子》十一章无的作用 · 杜家和讲《老子》[第十章] 抱一 · 杜家和讲《老子》第九章功成身退 · 杜家和讲《老子》第八章上善惹水 · 杜家和讲《老子》[第七章]:无私 · 杜家和讲《老子》[第六章]:谷神 · 杜家和讲《老子》[第五章]:天地