林显宗—— 十八条自我觉醒之道

1．当我在攻讦别人、责怪别人时
我深层的了知对方就是「我」，实在「我」是在责怪攻讦「我」本身。反复的告诉本身：她（他）就是「我」。不停反复的告诉本身，对方就是「我」。
而且再三问本身：
「从这傍边我看到了我本身什么过掉？」「我领会到了我本身有何感触感染？」「我贯通到我本身在攻讦什么？责怪什么？」
从中我将体悟到，本来我只是仓猝于指导别人去看到别人的污点，并且最好不要看到本身的缺掉，本来我在责怪别人的同时，恰是在责怪本身啊！

2.当别人在攻讦我、责怪我时
我深深的感触感染到对方的愤慨与心念。
谦善的告诉本身：「万万不要试图去证实谁对谁错。」
不停反复的告诉本身：「不要去证实对与错。」
此时更要打开本身的心、柔软本身的心，融入对方的心。感同身受地去相识对方愤慨的情绪及无明的惧怕，用更年夜的慈悲与谦善去面临对方的责怪。

3.当我与别人琐屑较量或彼此比力并且毫不退让时
先让阿谁爱计算的自我抽离出来后，去看看两边的举动，再看看云云的举动后果将会怎样！
一个成果是你「赢」了，获得比力多。在此成果下你可否洞察到：实在是你输了！由于日后你将会落空更多。
另一个成果是你「退」了，落空了一些，在此成果下你可否洞察到：实在是你赢了！由于日后，你将会获得更多。
在一得一掉的环境下，可否更宏不雅的不雅测到这个物质宇宙实在一切都是均衡的，得与掉永远相称，是以短暂的得到将导致日后永远的落空，短暂的落空，必将会再得到回来。于是何需华侈时间精神去琐屑较量或比力呢！是以：
好好的问本身：「我在计算什么？」
反复的问本身：「我畏惧落空什么？」「我能获得什么？」「我在贪着什么？」
最后，你将如实的发明，只要去除本身的贪念，你将获得更多。

4.当我见不得别人好、忌妒别人时
恭喜本身吧，由于你已经看到本身不足与匮乏短缺的点。可是，可能你还无法发觉到那是来本身于本身畏惧拥有的一种心灵层面！
重复问本身：「我畏惧拥有什么？」
不停的反复问本身：「我曾经失踪过什么？」
同时也告诉本身：「那是我可以拥有的！」（反复的告诉本身这个概念。）
从此你将会发明你是值得拥有你所想要的一切的，只要你不再畏惧拥有、不再逃避拥有，断根心中的停滞后，让你心想事成的心念不再有任何的杂质，你将会发明本身不仅可以拥有一切，还可以创造一切拥有！

5.当我无法忍受别人的举动与错误谬误时
我深入的大白别人的举动气势派头及错误谬误，恰是凸显出我本身隐蔽的问题地点，来自于已往的我，来自于无明隐性的我，感激对方的示现，让我见地到我无法面临的另一个我。
耐烦的告诉本身：「当我无法忍受对方的错误谬误时，恰是无法忍受隐性自我的错误谬误。」
不停的反复的告诉本身：「对方的错误谬误恰是我的错误谬误。」
此时你将大白，无法忍受别人的举动气势派头及错误谬误，恰是本身的举动气势派头及错误谬误。

6.当我无法忍受别人对我的目光及见解时
我必需相识到我本身有哪些缺掉畏惧被别人知道，检视本身另有哪些问题是本身畏惧被别人看到的。
反复的问本身：「我在意的是什么？」
不停的反复的问本身：「我在畏惧什么？」「我不克不及面临的是什么？」
最后你终将大白，这一切只是本身无法看清本身，本身无法面临本身而已。
7.当我无法对别人诚笃而且不停扯谎时
抚躬自问：本身是否有隐瞒对方，或已造成危险对方的究竟，或是有哪些举动是畏惧对方知道的。
诚笃的问本身：「有哪些事是本身不应做而去做的？」
反复的问本身：「有哪些事是不想让对方知道的？」
此时你只有两种选择：一是继续扯谎，而且隐瞒到底，并且让本身天天糊口在天昏地暗、见不得阳光如无间地狱般的日子里，而且不停辛苦的创造假话来掩饰或装饰你所处的无间地狱。
另一种选择是面临你扯谎隐瞒的物件，将所做的一切摊在阳光下，诚笃和朴重的面临本身，如需反悔，就好好至诚至意的反悔，从此过着布满阳光辉煌光耀幸福从容的日子。

8.当我危险别人是以自责而无法饶恕本身时

我深深的大白，而且看到那是来自于心灵的抨击所导致的危险举动。
反复的问本身：「为何想抨击？」
反复的问本身：「透过危险，我可以抨击到什么？」「透过危险，我可以获得什么？」
终极我将大白本来我只是无法饶恕曾经危险过我的人，而我也无法饶恕本身曾经有过不异的举动，这一切都只是我们相互危险时所履历的痛。唯有当我们都是一体，所感触感染到的都是不异的啊！

9.当我受到危险、委屈而无法原谅对方时
我深刻的感触感染被危险的痛，我必需大白：这是对方要我深刻的去忆起他曾遭受的痛，我必需感同身受对方被危险过的痛。
真切的问本身：「为何由我来感触感染？」
不停反复的问本身：「为何是我受到危险？」
最后我将大白，实在就是来自于本身曾经危险过别人，而我选择用这种方式来让我忆起别人的感触感染及被危险的痛。

10.当我在可怜同情别人、想帮忙对方时
我必需检视本身心田的念头，是否来本身于想要体现本身、而有否认对方能力的意图？是否透过帮忙的举动来贬低对方的能力？问本身是否真正懂得尊敬他人？
诚笃朴重的问本身：「我可怜、同情对方的目的是什么？」
不停反复的问本身：「我的帮忙对他有效吗？」 「我的参与是帮忙他照旧害他？」
你发明，我们只是透过贬低别人来餍足本身，我们不懂得真正去尊敬他人的选择，透过可怜、同情与帮忙的心态去抑低他人的能力。从中我们才看到本身的另一种意图：本来我们是想节制他人。要信赖：唯有真正的尊敬对方、必定对方是有能力的，对刚刚能从中得到再生的气力。

11.当我的身体受伤或生病时
透过云云的机遇，我必需洞察到为何会云云？我的身体正透过云云的迅息转达给我，告诉本身：是时辰了！必需停下脚步来好好的自我内不雅。
反复的问本身：「我到底怎么了？」
不停反复的问本身：「身体想告诉我什么？」
去谛听身体所转达的资讯，去理解来自心田的设法，去面临这些资讯与设法，不要去否认内涵的真实声音，也不要去寻求外在任何解决要领，唯有内不雅本身，才会大白本身怎么了？终极你必需看到一切肉体的问题，都是来自心灵创伤所创化的假像罢了。唯有医好本身的心，肉体才有回复复兴的可能。

12.当我履历灾祸遭遇横祸时
我必需深深的感恩拥有云云的体验，本身可否清晰的看到：那只是本身选择遭遇的一个过程！透过这种重年夜的灾难，重重的提示本身：驾驭每个当下！并叫醒本身：务必力图醒觉！
反复的问本身：「本身还要迷掉吗？」
不停反复的问本身：「本身醒觉了吗？」
从中去认清晰本身选择的这些灾难，并应许它发生在本身身上的目的为何？是否是本身让本身年夜死之后，才能有更生的觉得及启迪呢？正如一只凤凰之于是成为凤凰，是源自于一只鸟选择让本身冲入火中，让本身履历浴火更生的体验，才能酿成一只完善的凤凰！于是好好的感恩本身所选择的过程，真实的感恩后，你将不必再选择不异的遭遇了。

13.当我无法原谅别人并对别人生气时
此时现在的你也正代表本身无法原谅本身，并且本身在对本身生气。
反复的问本身：「不克不及原谅本身什么事？」
不停反复的问本身：「本身在生气本身哪些问题点？」「本身还要再演戏吗？」
固然你会看到这一切都是在演戏，藉由生气来演给别人看罢了，同时也演给本身看。于是你必需看清晰演戏的目的：只想获取别人的认同与必定，及表达本身的情绪与感触感染而已。当不雅众不相识或是离场远去时，只有继续演给本身看，对一个连续生气的人就是云云。试着用本身的智慧想想看，是否可以选择其他的方式来表达，而也能表到达同样的目的呢？

14.当我在为本身的错误谬误举动辩白时
我清晰的看到实在是本身无法面临本身的错误谬误，本身无法诚笃面临自我问题的成果所导致的辩白举动实在是来自于本身已往及此刻的业种。
如实的告诉本身：「辩白只是逃避面临的手段。」
不停反复的告诉本身：「不要再辩白，好好面临本身吧！」

15.当我无法拥有财富时
当我无法拥有财富，一直赚不到钱时，先自我回溯检视本身是不然有重年夜失踪事务，已往曾经有过失踪会让本身畏惧拥有，必需先抚平。面临已往曾经失踪的事务，使心田不再畏惧挂碍，面临失踪，重拾失踪的本身，这时看看你所处的周围情况：
反复的问本身：「我畏惧拥有什么？」
反复的问本身：「我不克不及拥有什么？」
反复的问本身：「我可以拥有什么？」
重复不停的问本身：畏惧拥有哪些？不克不及拥有哪些？可以拥有哪些？直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。
16.叫醒内涵灵光的洞见
去不雅照本身内涵的一切，谛听自我内涵的声音，发觉每一个起心动念，为何肉痛？为何懊恼？为何畏惧？为何担忧？为何沮丧？为何起火？为何顽强？为何计算？为何爱恋？为何哀痛？
时常不雅照这十个升起的动机或觉得，细心看着它面临这十个设法，不停的问本身「为何会升起这些设法？」要求本身去不雅照这十个为何？背后的灵光及深层的声音，当你看到这些灵光，听到真正的声音时，你将洞察到这一切的设法与动机，都只是内涵灵光背面的暗影而已。去叫醒这些内涵的灵光，洞见他们，那些负面的暗影天然会消散。

17.以佛的概念对待世间一切
去进修并养成习惯性地对待这人世宇宙的万事万物都是因缘而生，因缘而灭的征象存在，一切都是由于本身的心念而起的征象。
有形的物质，无形的感触感染，梦幻的设法，举动的做作，变幻的心识，这一切皆无常，皆是空相，你、我、他，都是对立，一切依缘而起，也将依缘而灭，无需计算，无需比力，更没有对立，连结无「我」的心，没有「自我」的观点存在，更没有真实的「我」存在，对待一切升起的事务，连结「如是不雅」。
告诉本身：「既然无我，哪有对立！」 「既然无我，一切是假！」 「既然无我，万事皆幻！」「既然无我，都如是不雅！」
到终极连「如是不雅」都已不是，连「不雅」的观点都不克不及生起，不克不及存在，因有「不雅」时都另有个「我」在不雅。既然「无我」，就连「不雅」都不是了，但仍然「如是不雅」。

18.自我醒觉之道
当我们在做梦时，我们不克不及指望黑甜乡里的人来唤醒我们本身，让我们醒觉，由于梦里的人物都是我们心识变幻的征象。反之亦然，目宿世活在现世的我，犹如作一场人生年夜梦一般，怎能指望身边的人来叫醒本身，要是有人传播鼓吹他有能力可以叫醒你、点化你、让你成绩，那么他肯定是魔，并且是由你感召过来的幻相，如黑甜乡之人一般，怎么可能是真。

是以醒觉之道，绝对是靠本身！如做梦之人当知道本身在做梦时，梦必消散，天然清醒。是故心外求法皆长短法，寄托外力，必入魔境。自悟之道，唯有内不雅，唯有面临本身，面临心灵的种子，面临已往、此刻、将来的我。
是以每每告诉本身：「看着现在的我，我在创造那些假相？」「看着现在的我，我被哪些情绪影响？」「看着现在的我，我在棍骗本身什么？」「看着现在的我，我为何还存在这里？」

申明：以上这十八条自我醒觉之道，晋升自我觉知能力的自我沟通步调，可晋升你本身的发觉能力，叫醒本身的心灵，使本身不再迷掉，从困境中走出，并迈向自悟的年夜道。利用这些自我沟通步调时，从每一个糊口状态中去检视本身、自我沟通。沟通时本身必需按步调，高声诵念出来且重复不停的高声诵念，每念一句本身回覆一句，如泛泛沟通一样，反复再反复的诵念直到有所贯通，并把贯通高声的告诉本身，便是自我沟通了，好好的善用这些沟通步调，对于晋升自我的心灵会有莫年夜的帮忙！