金钻和绿钻的区别图片:松下幸之助：路是无限宽广

越是混沌　更要阅读——
松下幸之助：路是无限宽广
每个人都有一条上天赐予的专属道路。我们或许会因欣羡他人、被表象迷惘而误入岔路，但一定是步履艰辛、险路遥遥。追溯生命源头，找寻天赋之初衷，宽阔人生自然在握。
如今已正式统一全球名称为「Panasonic」的松下电器之父，便是创造日本近代经济奇迹的松下幸之助。他经历幼年失学、少年贫苦、青年创业的前半生，始终不曾放弃对于梦想与职志的追求。本书将他毕生历练、人生体悟、对人类社稷之期许浓缩成二三七篇随笔小品，他的文字经过四十年的岁月依然不减珠玑光华，至今已被无数日本人奉为传世典籍，是近代最具代表性的励志作品。
在景气不振、人心动荡的年代，我们都应该回归初心，阅读经典。松下幸之助毕生的智慧结晶，将指引出更安定、宽广的路。
日本经营之神、松下电器创办人松下幸之助，在长达七十年的企业经营中，除了把松下电器打造成日本伟大的跨国企业，他首创的「事业部」、「终身僱佣制」、「年功序列」等管理制度，更备受世人重视。特别是在第二次世界大战后，不但对整个日本的经济影响极大，甚至在全世界经济都是很大的贡献。
松下幸之助经营哲学认为「企业是社会的公器」、「生意为世间而存在，为人类而贡献」，所以「利益为理所当然之报偿」、「生意人创业却不赚钱，就像医生误诊，是绝对不可容许之事。」如此的经营理念创造出企业卓越的成绩。
一九六八年，松下幸之助著作《路是无限宽广》出版，此后长销四十年，到二○○七年已经一百六十五刷，总销售量超过四百五十万本，成为日本企业家书架上必备的书。
每一篇皆为松下幸之助为当时时事所引发的内心感触，文中陈述个人期盼，希望有一天能看见每个人民身心皆富足的繁荣社会。
亦如同松下幸之助在企业经营之外，创办了PHP研究所，宣扬人类的本质与社会的意义，并主张「藉由创造物心一如之繁荣，探索实现真正和平与幸福的道路」。
【次善之策】
人既然生在世上，多少总怀抱着某些理想，带着许多期许。而且总是务求其博大，务求其高远，志向低则流于怠惰。
最高、最大、最善、最佳，总之无论理想、期许为何，一定得带个「最」字。这样自己与他人的生活，才能连带获得提升。
尽管大家以至善、最高的境界为期许目标，然而，凡事欲一举而尽全功，无异苛求。至善当然是求之不得的理想境界，无奈现实社会的状况却往往无法尽如人意，一味强求，反而导致问题丛生、惹来烦忧。于是，次善之策的重要性得以彰显。
次善并非至善，然而，千万别以其次善而轻忽怠慢或失望丧气。次善实为臻于至善过程的一个重要环节。
你我是不是过于期待至善，而被这个框架层层束缚，忽略了次善之策的重要性？
有时候在某些情况之下，次善之策可能才是至善之策。
【冷静的美德】
登上高山，身处浓雾之中，不知何去何从的时候，首先应该停下来休息，或者找个洞穴坐一下，避免体力过度消耗，并静待浓雾散去。
我原以为这种想法是为了养精蓄锐。毕竟四处乱闯，容易搞得遍体鳞伤、气力衰退而体力耗尽，最后倒下。
不，其实是因为不安。当人待在那里啥事也不做的时候，往往会感到焦虑难安，脑海中不断出现不好的念头：如果我什么也不做，恐怕会就这样死掉。当内心失去冷静的时候，人的心中会被如此不安给层层包围，不久，便开始出现凭空幻想的症状，听见根本不存在的声音，甚至看见根本不存在的路。
没有什么事比保持冷静更重要。
关于人类的美德有许多说法，不过冷静也是重要的美德之一。尤其现今社会现况变得如此纷乱之际，这俨然成为人类的头号美德，而受到大声疾呼。你我能将此美德提高到什么程度？现在正是关键时刻。
【推开】
就算用手去推开盆子里的水，水流到对向，之后立刻又会从两旁流回来。
任你一而再、再而三的推，还是无法将手边的水推掉，徒然造成水花四溅，而水最后还是都回到手边。当你宣告放弃，水面随即回复平静无波。
社会上你看不惯的事情所在多有，也有许多看不顺眼的人。因此，你不自觉会想把这些人、这些事从眼前推开，恨不得他们离得越远越好。可是，你推开一个，又会蹦出另一个新的讨厌鬼；而你以为已经顺利推开的讨厌鬼，竟又不知不觉回到身旁。尽管你再怎么使力挣扎、企图摆脱，终究还是回到原点。
人生之路不是一条互相排除的路。大家彼此聚在同个一盆子里生活，没有什么是你想推开就可以顺利摆脱的。因此，与其一味挣扎、反抗，你只能承认事实、接受现状，说服自己无论聚在一起也好、不聚在一起也好，一切皆是缘分使然。这样自然而然就能产生协调，顺理成章的开展一条自己与他人共生的道路。
【样貌不变】
儿时玩伴，暌违二、三十年之后再见，当你第一眼看到对方和当年截然不同的外貌长相，通常一剎那会感到些许困惑。
尽管如此，面容依稀还是找得到童年的影子，那熟悉的部分让人安心，也将二十年的时光迅速压缩到犹如昨天一般，彼此高兴热络地把手言欢。
改变乃是遵循自然的道理，情况改观也未必不好。只是，历经改变之后，仍有维持不变的部分存在，这正是人与人之间的关系能够维持相系的原因。
今天这个变化莫测的时代，所有的一切都可能在转瞬之间改变原有样貌。包括大自然的景象、风俗习惯、饮食习惯、穿着风格、看事情的角度以及思考逻辑等，没有什么东西是不变的。会改变的大可尽量改变，或许改变之后会变得更好也说不定。不过，一改原有样貌之余，总觉得对于不变的部分还是应该好好珍惜，多方呵护与培植。
希望自然与人类之间，以及人与人之间这种无可取代的关系，能够永远如此丰富而多样。
【逾越限度】
有时人会进食过量，有时也会喝酒过量。任何事情都可能会超过限度，不知不觉被眼前的欲望牵着走。这或许也是人的一种层面，人类社会的某个切面吧！有所匮乏固然令人困扰，逾越应有范畴也同样困扰。
因为超过限度而引发的问题，会立刻作用在自己身上，有时甚至牵连整个社会。搞得自己受苦也就算了，还造成别人的困扰。
靠着自律严守应有范畴，当然是再理想不过，然而，这毕竟不是件容易之事。
因此，我们需要藉助外在力量加以控制。例如语言、法律、权力，甚至得动用武力。人类就是在这种拉锯情况的一再重演之下，写出一页页的历史，也造成各种悲剧的发生。那是因为外在的规范力量，也往往产生逾越限度的效应所致。
因此，人除了自律这个办法以外，实在别无他想。身为人所应选择的正道，唯此而已，自律是我们至高无上的主宰。尽管困难重重，这条路仍然势在必行。一切都为了达到真正的进步。
【自己的东西】
自己的身体既为自己所有，又不属于自己。比方说血液的流动、内脏的运作，无论哪一项，皆非自己的意志所能控制。
换句话说，都是拜大自然的赏赐，也就是所谓上天的恩泽，是老天爷寄放在我们身上的东西。
自己的钱、自己的工作、自己的财产，你要说这些是你自己的东西，确实如此，可是这些毕竟也是社会所给予的，是社会寄放在我们这里的东西。
无论什么都好，根本不存在任何一样所谓自己的东西。你以为属于自己的，说穿了只是暂时如此罢了，其实你根本一无所有，全都是上天所赐，全都是暂时保管的东西。也就是说，所谓有者，亦即为无。也因为这样，万事万物皆应郑重以待。
无论身体、财物抑或工作，都不可任意妄为，也不可轻率看待。大家应该审慎认真，并朝着有意义的方向去发挥其作用。
【好可惜啊】
美丽的天空，在日本曾经到处都看得到。绿水青山的美景，同样曾经是日本所在多有的景象。凡此种种，如今变得越来越受到重视。就拿鱼来说吧，曾经在日本蕴藏丰富，除日本以外的全世界也同样比比皆是。如今，这种情况逐渐产生了奇怪的变化。
不论任何东西，假如你要多少有多少、随时都能得到，于是拥有就慢慢变得理所当然，不觉得应该好好珍惜，而在可贵之处未能充分发挥的情况下，就这样被白白浪费。诸如此类的事情竟然如此之多。
「好可惜啊」，这个字眼越来越少出现在人的嘴边。而当这个字眼越来越带有一种说不上来的老掉牙感觉时，社会情势急转直下，无论你喜欢与否，人不得不开始学习珍惜，而且其重要性与日俱增，这应该是出于自然的理法吧！
对于值得珍惜的事情，我们应该重新找回「好可惜啊」这个字眼。我们应该秉持这种想法，再次环顾周遭。现在开始做起，为时未晚。
【和孩子们携手共度】
在此即将跨越年度的岁暮年终，孩子天真又活泼的嘻笑着。
尽管今天这个时代充满了不安与不信任，让每个人都渐渐失去沉稳，可是孩子们依然相亲相爱的手牵着手、快快乐乐上学去。很多人因为种种遭遇接连不断发生，因而慌张失措、脸色惨白；还有许多人因为料想不到的不幸，至今无法走出伤痛。即便如此，孩子们依然大声唱歌，开怀大笑。
社会情况越来越混乱，可是，孩子们的脸孔依然是那么的开朗纯净。哪里有什么不安？哪里存在着不信任？哪里看得到悲哀愁苦的眼泪？
为了这些孩子，我们的心要够坚定。就算大大小小事情接二连三发生，还是得点燃希望的灯火，鼓起勇气站起来。我们的心受到孩子们笑容洗涤之余，为了给我们的孩子一个富足的未来，今天这一天，在接近年底的这段日子，我们应该以坚定的信心大力迈开步伐。
和大家一起携手共度，和孩子们一起共度。
【连续成功】
任何事情都好，接而连三的成功实在是非常危险的事。
不知该说那是人的弱点、自恋，还是不知天高地厚？总之，人一旦连续三次都顺利成功，就免不了产生过度自信，以为自己是个了不起的人物，并且把世事看得太过轻易，从而引发无可挽回的过失。
因此，其实每三次就遭遇一次失败可能会好一点。即使从旁人的眼光来看，那不算什么失败，可是只要当事人在自我反省的过程当中，体会到当初若是换个方式，应该可以得到更好的成果，那么也算得到一次失败的经验。人一定得亲身品尝失败的滋味。
如此一来，尽管三次当中会遭遇一次失败，但在自我反省过程得到新的体悟，会带来下一次的成功。
同样过程反覆进行会不断提升自我，这不就是真正的连续成功吗？
你我都有人性的弱点。重点在于如何转化弱点。
【注意脚步】
每到禅寺，就会看到玄关写有「脚下照顾」的字样，那是在提醒大家注意好自己的脚步，要把鞋子摆放整齐。在意这一套的人，据说他们可以从一个人的脱鞋方式，看出人品以及作风。
某位剑道高手，可以从人的鞋根磨损情况看穿一个人。就算剑术再怎么高超，倘若鞋根的磨损不平均，那就代表这个人的心不安定，这个人的剑就称之为邪剑。换言之，正派剑法乃是由注意自己脚步而来。
社会景气欠佳的情况下，人会不由自主的感到不安，心情低落、焦躁，然后漫无目标的一味卖弄实力，于是开始展开无意义的竞争，搞得大家人仰马翻，这就是标准的邪剑。
名剑可以让人发挥潜能，邪剑则会伤害自己与他人。
注意脚步，首先要从理好自己的足下事宜开始做起。
此时此刻，我们要把家照顾好，周遭整理得井井有条，端正自己的举止，以安定的心去增进彼此的繁荣。我该做什么？且让自己静下心来好好思考一番。
【社会】
尽管人在社会上难求事事尽如己意，换个角度看，说不定不如意反而更好。
人非神明，想法未必时时都很正确，有时也会执着于自己的观点，或受到他人的影响。把如此受框架侷限的想法运用在社会上，当然没有事事如意的道理。
不过，社会其实也相当宽容，只要别太过分，还是会受到接纳。于是人往往有恃无恐、得意忘形，心想我只要在紧要关头收手就没事了，果不其然就正巧败在那个环节上。人一旦受到阻碍，就开始怨叹世间事总是不如人意，其实是自己的想法从一开始就受到局限了，悲叹根本毫无道理。
如果当初事情的发展完全顺着自己的意思走，说不定后来会导致无可挽回的后果。假如结果只影响自己一个人也就算了，可是往往会对别人造成极大困扰。社会是人最好的老师，尽管它具有宽大的胸襟，最后对于正邪的区分，还是没有丝毫妥协的余地。因此，只要事情合乎道理，社会一定站在你这边。至于事情为何不尽如人意？请把社会当成老师，好好的想一想。
作者简介_松下幸之助
1894年出生于日本，未受过高等教育的他，1918年创立松下电器，1955年年收入成为日本第一，1961年出任松下电器会长。《LIFE》杂志曾专文介绍，为他冠上「最高明的企业家、最高所得者、思想家、杂志发行人、畅销作者」五个头衔。着有《PHP的语言》、《经营心得帖》、《指导者的条件》等书。