偶看新闻平衡针膝痛:文革的思考
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/04 21:04:43
文革自开始至今已经四十二年了，从轰轰烈烈到打入冷谷。现在，一股重新认识文革的热潮，正在稍然兴起。文革十年，在中国社会主义革命历史中留下沉重的一页，产生了巨大的影响，抹是抹不掉的。
我对文革的理解如下：
首先，它是思想意识形态领域里的一场革命运动，是代表无产阶级和广大人民群众利益的马、列、毛思想意识，向代表资产阶级及其他剥削阶级利益的封、资、修思想意识发动进攻的一场斗争，归根结底就是“公有”思想向“私有”观念的革命。它决不是打倒某个人那么简单的问题，因为那是不须如此兴师动众的。
其次，它的发生是必然的，是社会发展规律所决定的。新中国成立，标志着新民主主义革命的结束和社会主义革命的开始。城市工商业改造和农村合作化的基本完成，标志着社会主义经济基础的建立和上层建筑及其意识形态领域革命的开始。经济基础与上层建筑是对立的统一体，两者相互作用，互相要求相适应。社会主义公有制经济基础建立以后，一方面，它要求意识形态里的私有观念发生改变，以适应生产资料的公有；另一方面，私有观念及其势力必然要抵制和反抗，甚至反扑。所以，这一斗争是必然的和激烈的。
事实上，在社会主义经济基础建立的过程中和建立之后，意识形态领域里“公”与“私”的斗争随时随地都在进行着，文革只不过是其中一次大的斗争而已。历史证明，每当社会制度发生大的改变之后，都要进行大的意识形态革命，无产阶级文化大革命是这样，封建社会代替奴隶社会和资本主义社会战胜封建社会以后，也是这样。
第三，意识形态领域里的革命是长期的斗争。因为私有观念在中国已经有几千年的历史，是根深蒂固的；而社会主义公有制度刚刚建立，还很不稳固。所以，在社会主义过渡时期，意识形态领域里“公”与“私“的斗争是长期、激烈和反复的。斗争既随时随地进行，又有高潮期和低潮期，是一个高潮一个高潮地向前发展的。每个高潮的内容不一定相同，表现形式也不一样。文革就是其中一个高潮。文革之前在全国范围内开展的学习雷锋运动，其实也是一个高潮。所以说，在社会主义过渡时期，文化革命不止一次，还会有多次，只不过重点不同叫法不同而已。
第四，文革不是“错误”，而是“失败”，或者说不完全成功。然而，文革的意义影响深远。
毛泽东为首的党中央决定发动无产阶级文化大革命，其斗争矛头重点是对党内走资本主义道路的当权派，其依靠力量是全国广大人民群众，其斗争策略是要文斗不要武斗，其内涵是抓革命促生产。实质上就是最广泛的发动群众进行“斗私批修”，“破四旧，立四新”，让群众通过斗争提高觉悟，铲除资本主义复辟的思想意识根源，坚持社会主义和共产主义道路。所以，文革本身并没有错。
文革开展后受到右倾思想的阻挠和极“左”思潮的破坏，以致不能按照预定的方向和路线发展。它说明中国几千年遗留的私有观念不但是根深蒂固的，其反抗力也是空前大的。同时也说明党和政府内的确存在资产阶级思想意识及其代表人物，资本主义复辟的危险性的确存在。所以，在文革过程中发生武斗和打砸抢，出现过火行为和冤假错案，是不奇怪的。这不是文革的初衷，是运动中出现的问题，是“败笔”。其中有两种不同情况，一种是别有用心的破坏捣乱，属于立场问题；另一种是“左”倾盲目、上当受骗，属于认识问题。绝大多数是属于后一种情况，也就是认识上的问题。
文革最大的“败笔”，也许是出现“林x”和“江x”两个反动集团，这也许是毛泽东开始时所预料不到的，是坏事。但从另一个角度来看，坏事或许也是好事。因为他们的出现，是其灵魂深处私有观念的爆发，它从反面教育了人们，使人们认识到极“左”的危害。他们的阴谋没有得逞，说明文革并没有完全失败。
文革虽然“失败”，但是它具有非常深远的意义。其最大意义就是在全国如此广大的范围内、发动如此广大的人民群众参与革命运动，触及人们的灵魂，让群众自己教育自己，使群众开阔视野、敲响警钟、提高认识，从根本上防止资本主义的复辟。这不但在共产主义运动史上，以至历次革命史上，都是史无前例的。其斗争形式是一个伟大的创举，没有毛泽东的胆略是不可能的。从这个意义上讲，文革是一次不完全成功的革命运动。
第五，文革的教训是什么？
文革受挫折的一个重要原因是运动发展过程中搞得过火，斗争重点扩大化，犯了“左”倾错误，即使有些过火行为是不可避免的。这同革命战争时期，当条件还不成熟的时候，就去攻打敌人的强大堡垒而受挫折，是一样的道理。它告诉人们，靠一、二次大的斗争，就能彻底铲除资本主义思想意识根源，达到社会主义与共产主义理想境界是不现实的，尤其当社会财富还没有极大的丰富，人们的思想觉悟还不能极大提高的时候。
因此，在一切革命斗争中，“左”的错误同右的错误一样，都是不能容忍的。每当反右的时候，极“左”的东西就会出来捣乱；每当纠正极“左”错误的时候，右的东西就会乘机反扑。文革的时候是这样，文革以后的事实也是这样。物极必反！这就是教训。
全国广大群众响应党中央的号召，热情地投入到文革的洪流之中，尤其是学生青年。他们是文革的力量，同时也是文革的“对象”。他们发挥了作用，同时也受到了教育。他们的形象不应该被歪曲，他们的作用不应该被抹杀。他们不是反革命，也谈不上什么英雄。但是，他们是时代的热血青年。他们的热血，我们在“五、四”运动中看见过，在辛亥革命中看见过，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等等，也看见过。正是这一腔腔热血，前赴后继，推动着历史不断前进。除了极少数别有用心者外，不管是站对队的，还是站错队的，他们的精神，都是值得称赞和发扬的。
社会在发展，革命在继续。文革以后，中国进行了波澜壮阔的改革开放。中国之所以没有步前苏联的后尘，没有出现“东欧”或“朝x”的情况，改革开放之所以能够取得举世瞩目的成绩，说明经过文革，中国的党和人民已经提高识别能力，能够排除“左”、右干扰，朝着正确的方向和道路前进。
还是那些老话：前途是光明的，道路是曲折的。我们自己也许看不到那一天，但是我们曾经为之努力过，这就是值得我们自豪的地方。只要想到这些，我们就不后悔。
文革有什么现实意义呢？我认为至少有以下两点：
一是发动群众，依靠群众。
文革最大限度地发动了群众，全国八亿人口，几乎没有不关心文革、不谈论文革、不参与文革的。其发动群众之广度与深度，是历史上任何一次革命运动都无法比似的。
文革初期，亿万群众高举毛泽东思想伟大旗帜，破四旧，立四新，斗私批修，涤荡盘踞在文化教育和思想意识形态里的污泥浊水，势如破竹，所向披靡！什么“封、资、修”，什么“走资本主义道路的当权派”，什么“牛鬼蛇神”，都在群众斗争面前原形毕露，如过街老鼠人人喊打。
反观当今现实：贪污腐败盛行，屡禁不止；黄、赌、毒、黑猖獗，甚嚣尘上。尽管“主流精英”们整天高喊“法律”、“法治”，可是现实根本不把“法”放在眼里，也根本不听从“治”。
这是什么原因？根本原因就是没有广大群众的参与。当贪污腐败和黄、赌、毒、黑泛滥成灾的时候，“法律”、“法治”便黯然失色。事实证明，如果没有广大群众的拥护，任何革命都不可能成功，任何政策都寸步难行。“群众是真正的英雄，而我们则往往是幼稚可笑的”。“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力”。
为什么没有广大群众参与？不是不发动，不是没有觉悟，而是缺乏信任和信心。为什么？因为许多政策是趋向于少数而背离大多数；因为既得利益者是少数而利益既失者是大多数；因为群众受到打击伤害太多而得到的保护安抚太少；因为心伤、心痛、心凉；因为惶然、茫然、木然。最近中国青年报报道，安徽阜阳市颖泉区“白宫”举报人李国福在监狱医院蹊跷死亡，其妻子及子女四人因精神出现问题被送进精神病院。难道这样的事情还不令人心寒吗？难道这样的事例如今还少吗？
二是解放思想，坚持真理。
中国几千年文明史有许多好的传统流芳至今，然而也有许多腐朽的东西遗留下来，尤其是私有思想观念，“人不为己，天诛地灭”。由此而产生出许多旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，成为套在人们思想上的精神枷锁，阻碍了社会的发展。
文革高举“造反有理”的大旗，向“私“字宣战，向党内走资本主义道路的当权派宣战，向一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯宣战。这是一场意识形态里的革命，是一场大规模群众性的思想解放运动。虽然运动有些“过火”，甚至被别有用心者所利用；但是，就其意义上讲，它是中国历史上第一次如此声势浩大的向几千年遗留在人们思想观念中的“私”字挑战，喊出砸碎精神枷锁解放思想的口号，具有非常深远的意义。
当前，“解放思想”的呼声又一次在中华大地上响起。改革开放三十年来，一方面，社会生产力得到较大的发展，物质生活有了较大的丰富，生产关系和上层建筑中与生产力不相适应的方面得到一定的改革；另一方面，环境污染，资源破坏，物价增长，通货膨胀，贪污腐败，两极分化，思想颓废，道德沉沦等问题日益突出，生产关系和上层建筑中不适应社会主义生产力发展的新的矛盾已经出现。因此，继续解放思想促进改革是非常必要的。
文革的经验教训告诉我们，解放思想必须排除来自“左”、右倾的干扰和破坏。解放思想必须坚持真理，解放思想就是坚持真理。要敢于解放思想，也要敢于坚持真理。马克思列宁主义的基本原理是真理，是必须坚持不可改变的，改变了就是修正主义；而马克思列宁主义也要发展，与时俱进，与实际相结合，实事求是，否则就是教条。
有的人以为改革开放就是搞“私有化”；市场经济就是实行“丛林法则”、“弱肉强食”；民主就是要“全盘西化”;自由就是要“愤青”；社会主义就是“贫穷”；发展经济就是靠“资本主义”。凡此种种都是违背马克思列宁主义基本原理的。如果仅出自于“敌对派”也就罢了，但却出自于那些掌握改革开放大权的“主流精英”们，比如“吐沫”论、“无主之物”论、“管理层收购”论、“财富向精英倾斜”论、“牺牲一代人”论，“腐败贿赂有理”论等等，问题也就不简单了。这是对改革开放的歪解和误导。其实这些谬论并不是什么新鲜东西，究其本质根源，无非就是一个“私”字，都是在文革中被批判了的，人们的思想难道还不该清醒吗？。
本文写到这里，大概意思已经说了。最后引用毛泽东的几句诗为结束语：
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
我对文革的理解如下：
首先，它是思想意识形态领域里的一场革命运动，是代表无产阶级和广大人民群众利益的马、列、毛思想意识，向代表资产阶级及其他剥削阶级利益的封、资、修思想意识发动进攻的一场斗争，归根结底就是“公有”思想向“私有”观念的革命。它决不是打倒某个人那么简单的问题，因为那是不须如此兴师动众的。
其次，它的发生是必然的，是社会发展规律所决定的。新中国成立，标志着新民主主义革命的结束和社会主义革命的开始。城市工商业改造和农村合作化的基本完成，标志着社会主义经济基础的建立和上层建筑及其意识形态领域革命的开始。经济基础与上层建筑是对立的统一体，两者相互作用，互相要求相适应。社会主义公有制经济基础建立以后，一方面，它要求意识形态里的私有观念发生改变，以适应生产资料的公有；另一方面，私有观念及其势力必然要抵制和反抗，甚至反扑。所以，这一斗争是必然的和激烈的。
事实上，在社会主义经济基础建立的过程中和建立之后，意识形态领域里“公”与“私”的斗争随时随地都在进行着，文革只不过是其中一次大的斗争而已。历史证明，每当社会制度发生大的改变之后，都要进行大的意识形态革命，无产阶级文化大革命是这样，封建社会代替奴隶社会和资本主义社会战胜封建社会以后，也是这样。
第三，意识形态领域里的革命是长期的斗争。因为私有观念在中国已经有几千年的历史，是根深蒂固的；而社会主义公有制度刚刚建立，还很不稳固。所以，在社会主义过渡时期，意识形态领域里“公”与“私“的斗争是长期、激烈和反复的。斗争既随时随地进行，又有高潮期和低潮期，是一个高潮一个高潮地向前发展的。每个高潮的内容不一定相同，表现形式也不一样。文革就是其中一个高潮。文革之前在全国范围内开展的学习雷锋运动，其实也是一个高潮。所以说，在社会主义过渡时期，文化革命不止一次，还会有多次，只不过重点不同叫法不同而已。
第四，文革不是“错误”，而是“失败”，或者说不完全成功。然而，文革的意义影响深远。
毛泽东为首的党中央决定发动无产阶级文化大革命，其斗争矛头重点是对党内走资本主义道路的当权派，其依靠力量是全国广大人民群众，其斗争策略是要文斗不要武斗，其内涵是抓革命促生产。实质上就是最广泛的发动群众进行“斗私批修”，“破四旧，立四新”，让群众通过斗争提高觉悟，铲除资本主义复辟的思想意识根源，坚持社会主义和共产主义道路。所以，文革本身并没有错。
文革开展后受到右倾思想的阻挠和极“左”思潮的破坏，以致不能按照预定的方向和路线发展。它说明中国几千年遗留的私有观念不但是根深蒂固的，其反抗力也是空前大的。同时也说明党和政府内的确存在资产阶级思想意识及其代表人物，资本主义复辟的危险性的确存在。所以，在文革过程中发生武斗和打砸抢，出现过火行为和冤假错案，是不奇怪的。这不是文革的初衷，是运动中出现的问题，是“败笔”。其中有两种不同情况，一种是别有用心的破坏捣乱，属于立场问题；另一种是“左”倾盲目、上当受骗，属于认识问题。绝大多数是属于后一种情况，也就是认识上的问题。
文革最大的“败笔”，也许是出现“林x”和“江x”两个反动集团，这也许是毛泽东开始时所预料不到的，是坏事。但从另一个角度来看，坏事或许也是好事。因为他们的出现，是其灵魂深处私有观念的爆发，它从反面教育了人们，使人们认识到极“左”的危害。他们的阴谋没有得逞，说明文革并没有完全失败。
文革虽然“失败”，但是它具有非常深远的意义。其最大意义就是在全国如此广大的范围内、发动如此广大的人民群众参与革命运动，触及人们的灵魂，让群众自己教育自己，使群众开阔视野、敲响警钟、提高认识，从根本上防止资本主义的复辟。这不但在共产主义运动史上，以至历次革命史上，都是史无前例的。其斗争形式是一个伟大的创举，没有毛泽东的胆略是不可能的。从这个意义上讲，文革是一次不完全成功的革命运动。
第五，文革的教训是什么？
文革受挫折的一个重要原因是运动发展过程中搞得过火，斗争重点扩大化，犯了“左”倾错误，即使有些过火行为是不可避免的。这同革命战争时期，当条件还不成熟的时候，就去攻打敌人的强大堡垒而受挫折，是一样的道理。它告诉人们，靠一、二次大的斗争，就能彻底铲除资本主义思想意识根源，达到社会主义与共产主义理想境界是不现实的，尤其当社会财富还没有极大的丰富，人们的思想觉悟还不能极大提高的时候。
因此，在一切革命斗争中，“左”的错误同右的错误一样，都是不能容忍的。每当反右的时候，极“左”的东西就会出来捣乱；每当纠正极“左”错误的时候，右的东西就会乘机反扑。文革的时候是这样，文革以后的事实也是这样。物极必反！这就是教训。
全国广大群众响应党中央的号召，热情地投入到文革的洪流之中，尤其是学生青年。他们是文革的力量，同时也是文革的“对象”。他们发挥了作用，同时也受到了教育。他们的形象不应该被歪曲，他们的作用不应该被抹杀。他们不是反革命，也谈不上什么英雄。但是，他们是时代的热血青年。他们的热血，我们在“五、四”运动中看见过，在辛亥革命中看见过，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等等，也看见过。正是这一腔腔热血，前赴后继，推动着历史不断前进。除了极少数别有用心者外，不管是站对队的，还是站错队的，他们的精神，都是值得称赞和发扬的。
社会在发展，革命在继续。文革以后，中国进行了波澜壮阔的改革开放。中国之所以没有步前苏联的后尘，没有出现“东欧”或“朝x”的情况，改革开放之所以能够取得举世瞩目的成绩，说明经过文革，中国的党和人民已经提高识别能力，能够排除“左”、右干扰，朝着正确的方向和道路前进。
还是那些老话：前途是光明的，道路是曲折的。我们自己也许看不到那一天，但是我们曾经为之努力过，这就是值得我们自豪的地方。只要想到这些，我们就不后悔。
文革有什么现实意义呢？我认为至少有以下两点：
一是发动群众，依靠群众。
文革最大限度地发动了群众，全国八亿人口，几乎没有不关心文革、不谈论文革、不参与文革的。其发动群众之广度与深度，是历史上任何一次革命运动都无法比似的。
文革初期，亿万群众高举毛泽东思想伟大旗帜，破四旧，立四新，斗私批修，涤荡盘踞在文化教育和思想意识形态里的污泥浊水，势如破竹，所向披靡！什么“封、资、修”，什么“走资本主义道路的当权派”，什么“牛鬼蛇神”，都在群众斗争面前原形毕露，如过街老鼠人人喊打。
反观当今现实：贪污腐败盛行，屡禁不止；黄、赌、毒、黑猖獗，甚嚣尘上。尽管“主流精英”们整天高喊“法律”、“法治”，可是现实根本不把“法”放在眼里，也根本不听从“治”。
这是什么原因？根本原因就是没有广大群众的参与。当贪污腐败和黄、赌、毒、黑泛滥成灾的时候，“法律”、“法治”便黯然失色。事实证明，如果没有广大群众的拥护，任何革命都不可能成功，任何政策都寸步难行。“群众是真正的英雄，而我们则往往是幼稚可笑的”。“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力”。
为什么没有广大群众参与？不是不发动，不是没有觉悟，而是缺乏信任和信心。为什么？因为许多政策是趋向于少数而背离大多数；因为既得利益者是少数而利益既失者是大多数；因为群众受到打击伤害太多而得到的保护安抚太少；因为心伤、心痛、心凉；因为惶然、茫然、木然。最近中国青年报报道，安徽阜阳市颖泉区“白宫”举报人李国福在监狱医院蹊跷死亡，其妻子及子女四人因精神出现问题被送进精神病院。难道这样的事情还不令人心寒吗？难道这样的事例如今还少吗？
二是解放思想，坚持真理。
中国几千年文明史有许多好的传统流芳至今，然而也有许多腐朽的东西遗留下来，尤其是私有思想观念，“人不为己，天诛地灭”。由此而产生出许多旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，成为套在人们思想上的精神枷锁，阻碍了社会的发展。
文革高举“造反有理”的大旗，向“私“字宣战，向党内走资本主义道路的当权派宣战，向一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯宣战。这是一场意识形态里的革命，是一场大规模群众性的思想解放运动。虽然运动有些“过火”，甚至被别有用心者所利用；但是，就其意义上讲，它是中国历史上第一次如此声势浩大的向几千年遗留在人们思想观念中的“私”字挑战，喊出砸碎精神枷锁解放思想的口号，具有非常深远的意义。
当前，“解放思想”的呼声又一次在中华大地上响起。改革开放三十年来，一方面，社会生产力得到较大的发展，物质生活有了较大的丰富，生产关系和上层建筑中与生产力不相适应的方面得到一定的改革；另一方面，环境污染，资源破坏，物价增长，通货膨胀，贪污腐败，两极分化，思想颓废，道德沉沦等问题日益突出，生产关系和上层建筑中不适应社会主义生产力发展的新的矛盾已经出现。因此，继续解放思想促进改革是非常必要的。
文革的经验教训告诉我们，解放思想必须排除来自“左”、右倾的干扰和破坏。解放思想必须坚持真理，解放思想就是坚持真理。要敢于解放思想，也要敢于坚持真理。马克思列宁主义的基本原理是真理，是必须坚持不可改变的，改变了就是修正主义；而马克思列宁主义也要发展，与时俱进，与实际相结合，实事求是，否则就是教条。
有的人以为改革开放就是搞“私有化”；市场经济就是实行“丛林法则”、“弱肉强食”；民主就是要“全盘西化”;自由就是要“愤青”；社会主义就是“贫穷”；发展经济就是靠“资本主义”。凡此种种都是违背马克思列宁主义基本原理的。如果仅出自于“敌对派”也就罢了，但却出自于那些掌握改革开放大权的“主流精英”们，比如“吐沫”论、“无主之物”论、“管理层收购”论、“财富向精英倾斜”论、“牺牲一代人”论，“腐败贿赂有理”论等等，问题也就不简单了。这是对改革开放的歪解和误导。其实这些谬论并不是什么新鲜东西，究其本质根源，无非就是一个“私”字，都是在文革中被批判了的，人们的思想难道还不该清醒吗？。
本文写到这里，大概意思已经说了。最后引用毛泽东的几句诗为结束语：
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。