唐枣高速最新消息:孙思邈养生哲学：教你如何不生病 - 艾索的日志 - 网易博客

主题：孙思邈养生哲学
主持：梁冬
嘉宾：常海沧
第三集：未病先防的现代启示
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（http://hi.baidu.com/eajian/blog）
画外音：《黄帝内经》中早有“圣人不治已病治未病”的说法，唐代医学家孙思邈又提出了“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”的中医理论。上期《国学堂》，嘉宾常海沧为我们阐释了看未病和治未病的方法。本期《国学堂》，梁冬细述学习心得，从未病看中医养生的科学观。
重新发现中国文化太美，辅佐中国文化发扬光大。大家好，我是梁冬梁某人。从这周开始呢，其实，根据旅游卫视官方要求呢，他们要求我呢，每一次和一个老师对话完了一期之后呢，要和观众单独分享一下我的学习心得和体会，其实对我来说是很尴尬的一件事情。学习嘛，当学生嘛，你还跟大家分享什么？但是呢，也有必要，想想呢，就是说有些话呢，不应该在老师说的时候插嘴，那很不礼貌，对不对？所以呢，以后，我们会把这个形式分开，一部分是梁冬和老师的对话，另外一部分就是根据昨天的对话内容呢，把我的心得体会再和大家分享一遍，感谢大家的包容。
那，在昨天呢，这个常老师讲到了一个叫“治未病”的观念。都说中国人，其实呢，有一个很重要的叫做“不治已病治未病”。（音乐 ）未是“未来”的“未”。这个观念的很多人都觉得说，“未”就是还没有发生嘛。但是为什么还没有发生叫“未”？“未”还有个未来的意思。
显而言之，在中国的整个中医观念里面，大家都知道说，有一些人得某一些病，是即将发生的，或者是命中注定的。你不要认为这个是一个所谓的封建迷信哦，道理很简单。有一天呢，呃，我碰见一些做基因检测的人，他们告诉我说，现在全球这个基因热潮。据说在硅谷两个驱动力嘛，一个是IT行业，一个就是所谓的这个生物科技行业。最近呢，有一家公司，叫23 and me，是由谷歌的创始人的太太投资的。那据说呢，也成为了去年美国最受关注的一家互联网的公司，是基因检测的公司。他们告诉我说，就是我一些做基检的朋友说，这家公司做了一件很重要的事情。就是帮很多人，越来越多的人，去理解所谓的基因和我们的整个命运之间的关系。科学家们，这些读斯坦福生物工程的人，来跟我们讲：什么叫做命运的安排。（音乐）
我在中国碰到一些做基因检测的人，跟刚才我们讲的23 and me没有关系哦。他们跟我说，从基因的角度上来说，每一个人的某些疾病，都有所谓的发生概率和所谓的发生周期。比如说当年这个千年虫，一九七几年、八几年写的一行代码，由于当时没有考虑到四个字，只考虑两个字，到1999年的时候，产生了所谓千年虫的事情。同样的情景，我们某一个身上的基因突变，它可能不是马上表达出来的，它有可能呢，会经过10年、20年才表达出来，于是，就成为了在未来可能会发生的疾病。更可怕的情况是，当这些基因，它的表达时间很长，超过50年、100年、200年的时候，那么，我们的基因呢，是有可能会透过我们的子孙传递下去的。
那么，一些在我们这个时候，受到某一些的影响、情绪的影响、辐射的影响，诸如此类，而导致的这种基因突变，它的病变的形式呢，有可能是在儿子或者孙子身上体现出来。所以那些研究西方科学的人说，他说，你们也别说你们中国人讲的这个所谓的报应轮回，或者是业障，这种事情没有科学根据。从基因检测的角度上来说，你如果能够理解，表达形式的时间性的话，你就能理解有些事情，你还是要之前做好准备的。为什么讲这么大一段话？原因就在于，它让我们理解了什么叫“未来的病”。(音乐)德鲁克曾经说过一句话，叫做“那一些正在发生的未来”。我们最重要的是要去观察那一些正在发生的未来。所以，一个医生也是如此，他要懂得如何地去寻找和发现那一些所谓的未来的疾病。
那中国的古代医生，是如何看待一个人的未来的疾病的呢？有几种粗略的方法，这些东西都是我亲眼目睹的那些医生能做的事情。有一些医生，可以透过一些你现在的身体表征的病变，来判断你的身体情况。比如说他可以摸一摸你的脚底是冷的还是热的。如果摸到膝盖是凉的话呢，哇，那个东西就已经到了比较严重的程度了。他也可以透过你的左边脸或者右边脸的哪一边大小，去看你脊柱的问题，透过你的脊柱的问题，再去看你的整个……因为我们内脏是挂在我们脊柱上面的嘛，那么去了解我们的内脏器官的变化。那么再根据时间的推演，他大概会知道说，你大概在什么年代会得什么样病。中国的古代知识分子，包括易经学家，包括其他的阴阳家等等呢，他们透过长时间的统计、回归，把这个历史的这种规律进行了发现，那再把这个规律呢，再和我们人的身体的特征进行了一个对应关系。
前两天呢，我碰见一个李时珍的后人，也是一位姓李的医生，长的很年轻，但是一看呢，看着长的很年轻，但实际上呢，年纪比我大一些。他看病就是首先看一个人的出生年月日，而且从农历来看。那，如果你认为它是不科学的，那为什么他看完你的名字，比如说我一个朋友的名字、八字给他看完了之后呢，他根据那个出生年月大致就能判断那个人形状、体型，能得什么样的病，大概在什么样的年份，或者在什么样的情况，甚至他给我讲过一个真实的个案。他曾经看过一个人的八字之后，包括出生年月之后，然后去推断他在某一年的八月份会心肌梗塞，结果果然应验。
所以这些情况如果我们不了解的话，就一味地进行打击，说这是不科学的，其实，这才是一种真正的不科学的精神和不科学的态度。所谓的科学，那就是要对那一些我们所不了解的事物永远保持好奇，去寻找和印证的过程。如果你透过一个假设，你能够不断的去印证它，那么我们觉得说，也许我们的理论还没有办法去解释，但是它一定有它的道理所在。（音乐）
其实呀，我们的很多人的疾病，是可以透过推演的方式，去看到他即将发生的未来的。现代西方医学也越来越发达了，可以透过基因检测的方式，还可以透过血、血糖、血压、血脂，某些指标性的东西进行推演，所有这些都叫做“未病”。未病的意思并不仅仅是还没有发生的病，还包括即将发生的或者正在向这个方向和趋势走过去的病。（音乐）
那，在中国古代有很多的方式，可以推演出一个人未来会得什么病，甚至他叫什么名字也有可能，会推出这样的结果。原因在于什么呢，原因在于我们每一个人的名字，是具有某种符号性和信息性的。比如说，如果一瓶洗头水，叫潘婷，另外一瓶洗头水叫飘柔，你会认为里面装的一模一样的洗头水，有差别吗？很可能，还是会有差别的。到底有什么样的差别，广告之后再和大家分享。
片花：为什么一个人的名字会影响他的命运，为什么一个人周围的颜色会影响他的健康，梁冬细述学习心得，从未病谈中医养生的科学观。
辅佐中国文化，发扬光大，重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看《国学堂》，我是梁冬，梁某人。刚才呢，我们讲到一个话题，这个话题说的是：当一个东西它的名字不一样的时候，会不会影响它的命运呢？我们举了两个品牌的名字，一个叫潘×，一个叫飘×，因为他们说最好不要提品牌的名字，所以呢，我为了举个例子。
你想想看，假如这两个瓶子里面放的是一模一样的洗头水，一瓶叫潘×，一瓶叫飘×，然后呢，都摆在架子上。自然而然的呢，就有一些人呢喜欢飘×这个名字，有些人喜欢潘×这个名字。过一段时间之后呢，你会发现说，它们使用的这群人哪，由于名字不一样，它周围所聚集的消费者就不一样了。
那我们都知道做市场调查嘛，现代所谓的市场营销概念，对不对？然后当你做市场调查的时候，你会发现说，那群人，群A的人，选了飘×的那群人，他们会有这样的特征，有这样的味道，这样的颜色洗头水，有这样的广告语，等等等等。那喜欢潘×的那群人呢，又喜欢那样的广告语，那样的瓶子包装，那样的瓶子的味道，那样的功能，等等等等。随着这样的一轮又一轮的互动，于是呢，也最终发现，刚开始的两瓶一模一样的1.0版本的潘×和飘×，经过了两年、三年、四年之后，它会完全不同的成为了两个不同的洗头水。
一个洗头水呢，可能是黄色的液体，它可能闻那个味道比较温暖一点，玫瑰香型的，那吸引的是那种小家碧玉的、眼睛比较大、嘴唇比较厚的那样一群人。另一个洗头水呢，可能是比较绿色的洗头水。然后呢，比较利落的，然后呢，吸引头发是直的，脸型是也比较窄的，比较是泼体（portable：轻便？）一点的、运动感强一点的女孩子。然后又变又变又变。这个就是一个人的名字，连两瓶洗头水的名字都会决定这两瓶洗头水的命运，你可以想像一个人的命运又会如何呢？（音乐）
大部分的时候，除了签结婚协议、离婚协议、银行转账证明，我会写自己的名字以外，绝大部分的时候，自己不会叫自己的名字。但是呢，我们会听见别人叫，而别人在叫你这个人的名字的时候，在无意识当中，他会因为你的名字叫成这样，而有一种对你有这样的期许。
我给大家举一个鲜活的以我个人经历过的例子了。话说当年，初中二年级的时候，由于呢，我善于拍领导马屁，就是班主任的马屁，这是因为我小学的时候呢就善于拍。所以呢，老师就让我呢，做一件事情，让我做学习委员。这当然是一件不光彩的事，历史就是了，啊，讲出来有助于忏悔。然后呢，有一天，有个工作，我们重新分班了。整个年级打乱了说重新分班，我成为新的这个班的学习委员。老师呢，就说：那，梁冬，给你一个任务，你呢负责给全班同学排一个座位。大部分的同学都不认识，我就看见有一个同学叫“郭松伟”，“松树”的“松”，“伟大”的“伟”。我觉得这个名字好像很高大的样子，我就咵嚓一下，把这哥们呢就放到了整个座位的最后一排。结果那天同学一来的时候，哎呦，特别矮的一个同学，就坐最后一排。但是当时已经排下来了，于是就咬咬牙就这样坐下去了。你想想看，一个本来长得比较矮的同学，如果他坐在前面的话，他会老师怎么样教育他？老师会怎么看他，怎么监督他？当他又很矮，又坐在最后面的时候，他又该如何上课呢？也许他在某一堂上课的时候就多看了一本小说，少听了一个公式，也许就影响了他某一个成绩。因为这个成绩又影响了他的命运，他有可能就没有考上重点高中，等等等等。我后来一直以来呢，为这件事情很愧疚。当然也可能因为这样，我们那个同学看了一些琼瑶的小说，或者成为了一个文学家也不一定。
但总而言之我想强调的重点就是，这一个人的名字，因为他叫“郭松伟”，而导致他命运多多少少的变化。尽管不可以测量，但你一定是有影响的。（音乐）你想想看，如果人家每天叫你都是一个很阳光的名字的时候，是吧，叫你阳光男孩啊，别叫阳光男孩了，是吧，比如叫某某某，是个阳光男孩呀，快乐啊，等等，郭大乐啊，王乐啊等等等等的，哎，他自然而然地获取别人对他的期许都是正面积极的。而有些人就搞的很忧郁的、很阴暗的，或者是很不知所以的，或者是根本就是……有一个字到现在我不知道怎么念的，就是一个“或者”的“或”，它不是一撇，是两撇那么一个字，假设念“yu”吧哈。如果你叫“王彧”，对不对？一个“或者”的“或”，两撇的。小的时候你在幼儿园里面……三撇？啊，对，三撇，对啊。那个幼儿园的老师拿了整个花名册，点完了之后就看你的名字不会读，然后把其他所有同学念完了，就说：还有哪位同学没有念到啊？你自己举手：“我叫王彧。”那还好一点。如果老师念成“王或”，结果你举手了：“我叫王彧。”那个老师一定会觉得自尊心很受伤害吧，是吧。一个二十几岁师范学院毕业的人，连这个字都不认识，一个幼儿园的小朋友告诉他这个字怎么念。于是他肯定怀恨在心，或者是因此感到非常惭愧。诸如此类，它一定会影响到你的情绪。因此我想讲的是：一个人的名字一定会影响他的命运，同时也一定会影响他的身体。
啊，讲到这个未来这个病，除了名字以外，可以影响我们身体，我们刚才讲到了，出生年月可能会影响我们健康，我们的名字会影响我们健康之外，还有什么东西也会影响到我们的健康呢？就是颜色。（音乐）
颜色会影响到我们每一个人的健康情况，这也是一种所谓的未来的病。如果一个人经常穿黑色的衣服，和一个人经常穿蓝色的衣服，和一个人经常穿黄色的衣服，这是完全不同的格局。在中国古代的医学里面，他把这个黄色、红色、绿色、黑色、白色呢，与金、木、水、火、土进行相互的对应关系，然后就观察这种不同的能量对我们身体的影响。
那有很多人呢，觉得不理解。前两天呢，我发现说，真的是有很大的影响的。比如说你去研究一下全世界最好的餐厅，卖货卖得最多的餐厅，肯德×和麦×劳，这两个餐厅很有特点的，他们都是以红黄二色为基调，为什么？为什么这些餐厅都不约而同选用了红、黄二色为基调？那一些生意特别好的餐厅通常都是暖调子，为什么？
如果你有一天开车在街上走着，你往一个居民楼里看，你会发现有些房间里面灯光闪出来的都是暖色的，暖洋洋的，而有些房间呢，就是阴冷的、灰暗的。我做过一个研究，我发现很多人，家里面有老人，如果身体不好，就跟家里的光线有非常深刻和紧密的影响。后来，我这两天呢，在书店里面看见那本书，叫《每天都读一点色彩心理学》，它是这样解释的，说色彩由于它是有不同的光波，不同的光波会影响到我们身体的不同的情绪。实际上远不仅仅是情绪这么简单，透过颜色也会影响到我们内脏的所有运作，也会影响到我们的健康。
如果我们能够透过一个人的姓名、性别，他经常穿的颜色、出生的年月，包括其他的他的饮食，再包括他的父母的状况，基本上来说，你可以清楚的八九不离十地推断出，一个人的未来的身体状况。还是刚才提到的那一句话，德鲁克说的“发现那些正在发生的未来”，就是一种特殊的能力。稍事休息，继续回来，重新发现中国文化太美。
画外音：从姓甚名谁，到周遭环境再到互联网营销，“不治已病治未病”的养生思想无处不在，它究竟与我们有什么样的密切关系，梁冬细数学习心得，从未病看中医养生的科学观。
重新发现中国文化太美，辅佐中国文化发扬光大！大家好，欢迎收看《国学堂》，我是梁冬。在今天这一部分里面呢，我们讲到了一个所谓的未来的病，未病这样的一个观念。
有一些批判中医的人认为中医不科学，好像搞一些封建迷信。但是呢，我们觉得说，它中间当然肯定有很多糟粕的东西，但从原理上来说，我是怎么思考这个问题的。我曾经在一家互联网公司里工作，我们研究过不同的网络经济形态，我们发现呢，亚马逊这个网站呢，它有一些很有记事的功能。比如我到网上去买了一本叫《正见》的一本书，结果呢，它又告诉我说：我建议你再买一本《佛陀的见地》，再买一本比如说《照见清清心》等等等等。为什么？我点开来看，通常这些书的确是我喜欢的，它如何能够知道，我就真的会喜欢这几本书呢？其实原理很简单，是因为呢，在网上还有一些人买了《正见》之后，他也买了那几本书，那么它可以通过后台的数据，经过某一种概率的统计来得出一个结论，这个就是那一些借别人的行为，来推断你的行为的这样一个过程，它其实整个逻辑是一个所谓的统计学的原理。
比如说，很多人在看到说，当一个地方的经济发展到一定程度的时候，比如说GDP，人均GDP发展到多少程度的时候，它的话剧的消费量就开始变大了，当人均GDP发展到多少时候，它第二辆车的这样一个消费就开始来了，等等等等，那么这都是可以通过过往经验的总结来发现某一些个案的趋势的。
在中医，由于呢，中国古代整个医学发展的时间很长，现代西方医学大概是三百年的时间，而整个中医学呢，如果加上《黄帝内经》之前的这种经验往下累积的话，可能超过三四千年，甚至四五千年的历史。在这样的浩瀚的历史长河当中，由于……其实人本身的进化并没有多少，我们现在人的身体机能和两三千年之前没有本质的区别。所以呢，我们古代的医生得以透过大量的样本、抽样、统计、回归、调查等等等等的方法发现很多的趋势和结论性的东西。当他心中有了整个一个框架以后，他装在里面，他再看一个单独的人，他就会很快地推断出这个人的身体情况，这个东西就叫做相由心生，就是说看见一个相，他看见的不仅仅是一个具体的Picture(图像)，更多的是一个all Picture(全景)，对吧？所以我们今天花了一集的时间去讲未来的病，也透过互联网的方式，比如说亚马逊的方式去讲，也透过了颜色心理学，也透 过了时间和空间对人的影响，等等等等，无非是想说明一个问题，这个事情的重点来了，就是，每一个件事情都不是单独存在的，它之所以发生都不是偶发性的。就有如《功夫熊猫》里面，乌龟所说的那句话：“世界没有偶然。”我们今天看到的一切都和以前有很紧密的关系。
曾经有一个人告诉我一句话。他说，我们每一个人都是自己的祖先生下来的，我们看到的今天的我，只不过是一个在水平面线上的一个小岛的岛屿，但是每一个岛屿的下面它都紧连着大地，下面也有沟壑纵横的群山，在水平面以下。如果我们看不到就否认这一切的存在，那是不合理的。所以我们要理解任何的一个事情，它之所以成为这样都有它的过去。当然因为它在这里，它也会有它的未来，它是在一个序列过程当中完成的。
而整个的中医的系统，它不仅仅是站在一个空间的全局，全息的观念去看，它更重要的也是站在一个时间的全息的观念去看。它可以从这个一个点上，了解你的过去，也可以从这个点上了解你的未来，甚至从这个点上了解你周遭的全部情况。当然这是从一个点上对那些有经验的医生来说，他们是可以。如果有两个点，三个点，五个点的信息，他一输入，基本上来说，他对于一个事情的判断就是会很全面的了。
除了中医是这个样子，那么，用兵打仗，写文章，做人处世，一个人的命运会否就是如此呢？显然，也是如此的。中医讲的望闻问切，当一个好的中医能够透过一个人的脸上的颜色、耳朵的大小、眼睛的颜色、牙齿等等等等，去推断这样一个人的内脏情况，又透过这样一个内脏情况去推断他的性格，再根据整个大的外部环境的宏观判断，去了解这个人的命运的时候，那么他就形成了一个有趣的组合与序列。只不过呢，那一些有经验的人，他不会把整个的系统告诉你，他只会告诉你：因为你的脸色是这样一个颜色，所以你有那样的一个命运。其实那只不过是就像很多的初中生或者高中生我们做数学题一样，如果你有一些简便的公式的话，你就会省略很多很多的推理的步骤。于是就成为了这样一个……当然后来有很多人因为不了解整个过程，就很容易产生认为这是不科学的一个印象。
所以今天呢，和大家一起来分享了“未病”这两个字所背后代表的整个的机理。其实，不仅仅是东方，西方人也同样相信系统与科学，以及整个背后的完整的逻辑。对不对？好了，感谢大家收看今天的《国学堂》 。我是梁冬，再见。
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国学堂-孙思邈养生之道（一）你能活到120岁［视频］
第四集：教你如何不生病（2010-01-23）
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（http://hi.baidu.com/eajian/blog）
画外音：中医为何有养阴就是养阳之说？只要我们守住这一生之阳，你发生寒性体质的可能性就小。阳气不足又和我们哪些行为有关？冬天本来就冷哪，大清早跑步，这个事是很糟糕的。补气温阳，专家究竟有何妙招？冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。国学堂之孙思邈养生哲学系列-梁冬对话常海沧，为你逐层揭开孙思邈的养生哲学，教你轻轻松松不生病。
梁冬：辅佐中国文化发扬光大。大家好！欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。在上一周的时候呢，我们邀请到了四维养生学校的常海沧教授，和我们一起来讲一下养生。当然这个内容就是很有趣了。他就讲到说，这个阴虚和阳虚的话题，这个词听起来让人觉得有点儿害怕。
画外音：在几千年的中医文化中，养护阳气被认为是养生治病之本。《黄帝内经》中讲：阳者卫外而为固也。就是说阳气有抵制病邪入侵身体的功能。因此阳气决定了长生，而阳气不足，也就是造成绝大多数疾病的罪魁祸首。我们常听说的一句话：万病皆损于一元阳气。就是由这个道理而来。所以一旦阳气不足，身体就会出现以虚寒现象为主要特征的体质状态， 从而影响我们的健康。比如四肢冰冷，消化系统脆弱，有慢性的胃炎，关节疼痛，免疫功能低下，这些症状都和阳气不足有着很大关系。
梁冬：那您能不能跟大家详细讲讲，比如说浑身就很怕冷这种人，应该怎么办？
常海沧：浑身很怕冷就是一个很明显的寒性体质的表现。
梁冬：寒性体质？
常海沧：对。寒性体质，你的表现是寒。
梁冬：那就是什么呢？就是阳虚？
常海沧：对，是因为身体体内缺少了那一把生命之火。温度不够了，它不能够温暖，不能够温熏，所以他温度下降了。那股温暖的火就可以理解为阳。是因为阳少了，阳虚了才导致了这种寒性体质。
梁冬：OK，我们一段段讲，说这个怕冷的人，通常有什么办法能够把他保暖回来呢？
常海沧：增加阳气。各种增加阳气的方法，都能够使这种寒性体质他的寒被打散，能够被温暖。
梁冬：那些女性比较容易出现这种情况是吧？
常海沧：是。
梁冬：一握手，哇，那女青年手脚冰凉，是吧？
常海沧：是。
梁冬：找一个阳刚的男朋友，是不是比较好一点？呵呵呵。
常海沧：呵呵，呵呵。
梁冬：所以男人都是药嘛。
常海沧：对。
梁冬：用完都是药渣嘛。呵呵呵。
常海沧：增加阳气的方法非常多。比如在这个中药当中，专门有一队、有一群，有一大部分药物，它是属于壮阳的，能够把体内阳气补起来。我们刚刚所讲的那个人参，包括黄芪，包括杜仲，它们都有非常明显的增加身体体内阳气的作用。还有那个中成药叫金匮肾气丸，也有一个壮阳的、补阳的这样明显的作用。
梁冬：虎骨呢？
常海沧：也有啊。
梁冬：鹿茸啊，虎鞭呢？
常海沧：这都是非常明显的壮阳的药。
梁冬：但现在老虎都成了国家文物了是吧，不是文物，特级保护动物是吧。
常海沧：是。阳气不足，还和身体体内的运动量少有关系。
梁冬：体内的运动量？
常海沧：是。你整个如果说内脏的运动特别少，它阳气产生的这种量就相对地少一些。
梁冬：那运动分成两种，前面我们讲过的。
常海沧：对。
梁冬：一种是自己动胳膊、动腿是吧
常海沧：对。
梁冬：跑步机上跑，折腾，这是叫外在运动。
常海沧：对，外在运动。
梁冬：你刚才讲是内在运动。
常海沧：是，如果内在运动很少的话，阳气会越来越少。所以我们在入静，我们在内守过程当中，其实是把我们与大自然相交通的那股阳气，把它去激发起来，或者把它能够空吸进来。
梁冬：真的，是这样？
常海沧：是，是。
梁冬：我跟你分享一个我的案例。前一段时间我在缙云山站桩，站着站了半个小时，我突然发现浑身大汗，就道家里面讲的“静极生动”啊。
常海沧：对。
梁冬：其实呢我以前不是很理解，你一说这个想起来了。我明白了，就是说有些时候你不见得要自己从外在运动，动来产生热能。你不动那么也有一种管道，可以把这个宇宙中间的能量输入到我们的身体里面来。让我们身体里面的器官开始动。
常海沧：一定是这样的，因为你动的时候，身体的血液、能量都要去往四周，去往整个这个肢，你的体的这种血液相对比较少了，所以它实际上无形当中，把一些阳气消化掉了，所以人们误以为要使劲锻炼，使劲地这种去所谓的四肢动，能够达到一个增加阳气的这样的一个过程。实际上它是有限的，我们认为只有通过这种内修，通过这种内养，通过整个内运，才能使阳气被保存，然后被激发，然后被吸收。
梁冬：讲到太好了！我听说很多人就是说在跑步机上跑步的时候，跑成一下子就心肌梗塞就死了。有这种情况是因为这个血到了四肢之后自己心里面那个血不够，血不够他就那个能量就不够了。于是那个心里面本来就不通，有些地方管壁又比较窄。对不对？
常海沧：对。
梁冬：所以过度的运动，尤其冬天本来就冷，还在大清早去跑步，这个其实很糟糕的。我以前就不理解为什么中国古代很多禅师、画家、艺术家你看他也没怎么很大的运动量是吧？天天打坐，红光满面。
常海沧：对。
梁冬：常海沧教授就从来不跑步，你看常教授那个气色，但是你打坐对不对？
常海沧：我有站桩。
梁冬：站桩啊。
常海沧：我也有这种就是坐禅。
梁冬：对！所以这个我觉得今天这个重点就在这。静极生动。所以就是我们的道家文化里面讲到的这种动和静之间的关系。因为整个身体不动，所以身体里面的东西开始动。所以因为身体里面的东西开始动，所以我们气血开始流转。反而阳气能够提升。
常海沧：对！一定是这样的。《黄帝内经》里边有一句话被孙思邈频繁引用。
梁冬：叫“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
常海沧：实际上指的是还是提倡人们去入静，要以静制动。人们动得太多了。对我们所患的问题应该是对我们有压力造成威胁的问题，是你动度太多了。这个动指的是你动心、动意、动念。你整个思绪纷繁。这种东西太多了，所以把阳气消耗掉了。我们应该把自己神守住，而让自己内心达到一种相对平和、平静、安宁。只有这样的话，你才不可以有那种外越。所以过度的情智，它都或多或少地会影响到我们身体体内阳气的这种量。
梁冬：但我们总结一下，因为这个话题稍微有一点点复杂。话说由于有些时候人们外面运动量过大，或者由于情智动荡过多等等的原因。令到你的肠胃自己的运动量少了。
常海沧：是。
梁冬：这种肠胃的运动少了之后呢，就导致你肚子里面的阳气会变少。由于阳气变少，显得反而冷了。所以有一些人，经常跑步的人，其实反而比较容易冷。
常：是。
梁冬：是这样吗？逻辑就是这样喽？
常海沧：一定这样。他在动的过程当中，已经把阳气透过这种外在的动已经泄掉了。是耗散掉了，把体内那些原本比较量，比较正常、比较多的那个阳气就通过这种方式耗散掉了。所以动一定是一个运和动要结合起来，既有内运又有外动。只有这样的话，才能达到一个平衡。
梁冬：所以我们一定要跟大家分享和强调，运和动是两回事。大部分来说，动是指肢体的动，是吧？
常海沧：是。
梁冬：是动手动脚，是吧？
常海沧：是。
梁冬：看见女青年动手动脚，是吧？但是这是不够的。运是另外一回事，运是指气运，气在周天行走，在我们的内脏里面去行走。这个运会导致真正的内在的阳气的产生。那这种阳气的产生。它某种程度上一种来自于身体，另外一种用中医的角度上来说是来自于整个宇宙的能量。是这样吗？
常海沧：是。一定是来自于自然。人是自然之子，我们要融入自然，就接受自然这种眷顾，要接受自然的这种能量的加持。它从哪里来，就可能从无形当中那些射线、能量、物质。架设到你身上。
梁冬：这个东西稍微有点玄，但是我可以给您重新一个印证。就是有一个人曾经问我一个问题，他说为什么一个人晚上一定要睡觉。他说为什么同样是躺着，你也动不了，是吧，为什么睡着了和没有睡着对于第二天早晨出来还是不一样。他说只有当你整个睡眠到了比较深的时候，你的脑电波是某一个波。到那个波的时候，才和整个的宇宙能量的那个波，频次是相等的。然后这个能量才会进入你的身体。所以我们的身体睡觉并不是一个把车开进停车场过程，是开进保养修理厂的过程，还是一个充电加油的过程。所以重点在于我们如何调整我们自己的频率。当我们的频率对接上那个频率的时候，那么我们就会成为那样的一个人。我们就会呈现出这样的一种价值、格局和声音。这个话题禁不起认真想，一想之后，你就觉得害怕。好了，《国学堂》辅佐中华文化发扬光大，马上回来。
画外音：中医认为人的能量来自于自然，如何获取能量才能够行之有效？睡觉并不是一个把车开进停车场的过程，是开进保养修理场的过程。卧室的大小和健康又有着怎样的关联？很多的有钱人之所以身体不好，很重要原因是卧室太大。稍事休息，梁冬继续与你探讨孙思邈的养生之道，教你轻轻松松不生病。
梁冬：辅佐中国文化发扬光大，继续回到《国学堂》。我们请到了四维养生学校的常海沧教授和我们一起来分享，关于这一个孙思邈的养生哲学。其实孙思邈的养生哲学一直以来……孙思邈是个道家人士，他实际上是沿袭了《黄帝内经》的那套脉络一直下来的。在上一堂的时候，我们讲到一个话题，就是睡觉，本来补阳气嘛，对不对？睡觉呢会令到我们的阳气有更多的这种生发，但这个阳气怎么来的？上一集的时候讲到说，是因为我们把自己调到足够对的位置上，这个调频，调到足够对的位置上，就能够接收这个天地的气。那么我的技术性的问题就来了。就是说如何睡觉才能够把这个能量吸收得好？比如说有没有说脚朝着哪个方向就不好了？或者是说头上面有没有火就不好了？等等等等……
常海沧：首先是要进入一个深睡眠，如果你没有进入深睡眠的话，将来阳气被滋养的这一种度，这种量就不够；第二个，你要有正常的睡眠时间，应该睡到成年人应该睡到7个小时以上。如果没有睡到7个小时以上，可能对你就有影响。孙思邈更重要的是在睡眠的环境当中，他提出了一些说这个环境应该是一个相对安静的，对于你进入这个睡眠状态比较有利的，他有这方面描述。
梁冬：所以我有一次去故宫参观呢，很小的时候，大学的时候哈，那个时候趁着故宫在加价，那个时候不是要讲调价了嘛，最后一次，大概才五块钱，冲进故宫去参观了一次，那天下午。我有个很深的印象，那天就是发现皇帝睡的那个房间啊，自己的那个卧室啊比所有的房间都小。就我后来……后来我有一个朋友，他专门帮那些人看家里面的那种布局，打个引号叫“风水”，“风水”也是一个科学的词是吧，也不一定说封建迷信，他说他看了很多有钱人，之所以身体不好，很重要原因是那个卧室太大。卧室太大呀令到他这个，他说就跟一个空调一样，是吧，本来你就一匹的空调，您非要拉一个两百平米的房间，那疯掉了。那空调就老是耗着，这个房子小的时候就比较好。所以呢，我们有些时候去安徽的那些古建筑，包括那个湖南哈，我就留意到也有类似的情形，就是那个有钱人以前睡觉，房子要小以外，他还弄一个幔给遮着。现在的人已经很少有这个睡觉睡在遮幔里面的了。我就很好奇，您给我讲讲它到底是怎么回事？
常海沧：进入睡眠以后，身体体内实际上是有能量在做一个交换的，等你能量散发出来以后，假如它的空间比较大，能量在弥漫过程当中，它的需求就大，所以就是一个耗散阳气的这样一个过程。而如果它比较相对地比较……空间比较小，这种能量在它的空间当中去分布，去弥漫的时候，它需要的这种量呢就相对地就小，如果大了以后就多，所以就容易把这些能量耗散掉，它主要从这方面来考虑。
梁冬：我前两天也是有类似这样的一个想法，所以我就在自己的床前面又搞了一块布给垂下来了，四面都包着，就这个床就这么包着了。诶，我发现呢，这样睡的觉，比不包要好。以前呢我认为这会不会氧气不足，你知道吧。就是晚上呼吸，咱们呼出二氧化碳，吸进的氧气是不是，如果小了之后呢，那会不会来回来去，都呼吸自己的这个二氧化碳，就可能对身体不好，但其实这个事还不能那么看。
常海沧：之所以是幔帐不是其它的密封性很强的东西，是因为它首先有一个对流的这样一个考虑。但这种对流呢，仅仅是我们所理解的氧气、二氧化碳这些东西，实际上还有我们看不见的其它的信息、其它的能量。比如我们所讲的这种阳气，阳气呢，它可能对于我们整个空间的感受，和氧气对空间的感受还是不同的，所以有一个比较相对有限的这样限制，它对我们保护阳气是有意义的。
梁冬：嗯，而且呢，我还听说呢在美国啊，现在发展出一种新的睡眠仓。那种新的那种睡眠仓，这个睡眠仓呢，就是由于我们现在这个波啊很多。各种的这种移动通讯呢，电磁波啊，都很多嘛，而且呢，现在搞3G了是嘛，这么多的公司都在竞争，很强大。所以呢，我们其实呢是被各种波切来切去，千刀万剐。
常海沧：一定。
梁冬：打竖打横，就跟那个大变魔术一样。其实呢，这对我们的睡眠是有很大影响的。如果我们成立一个理论体系，这个理论体系就是说我们晚上睡觉不仅仅是在休息。不仅仅是停在停车场里面，而且是在充电的话，那么，就一定是要某种东西要传进来的。传到我们身体里面去的，那么他肯定是以某种波的形式传进来的。那如果其它的波——电磁波、手机的那个波也好啊，电台的那个波也好，什么波也好，这个波越多呢，就越影响这种东西跟我们的接触。所以说据说美国呢现在在发展出一种床。这种床呢他就是一种磁力屏蔽线，你把手机放到里面都是接不到信号的。当然电台也听不到，什么也听不到了。诶，据说这些人呢，睡眠的质量就会好了。
常海沧：嗯，它是一种屏蔽。就把那些和我们睡眠完成，对我们睡眠有影响的那些负面的信息啊，能量啊，把它屏蔽掉，这样你入静容易，睡眠质量就会好。是有道理的。
梁冬：那在头朝东朝西这个事情上怎么看？那我们睡觉的时候这个脚啊是朝南呢？还是朝北？朝东？还是朝西呢？有没有讲究？
常海沧：有讲究，它按照这个地球的这种磁力线的磁场的分布，有的人建议可能脚在南边头在北边好像更好一些。
梁冬：不过呢，我觉得可以有一个方法。如果比如这个朋友们，你老是睡觉不舒服或者老是觉得很累的话，你可以试着嘛，把自己的头今天晚上朝南，明天晚上朝北、朝东朝西。自己走一遍，你会总能发现有那么一个角度是能够把自己，啊，第二天早上醒来以后呢觉得人生特别美好啊，对吧？
常海沧：这实际上就是找出来自己和别人不同的个性。就是中医在对每一个人进行评价；进行判断；进行干预过程当中，它特别强调人与人之间的差异。它尊重这一种个性，你刚刚所讲的在睡觉过程当中，找出了自己最恰当的角度或者整个它这种姿势，这也是一种个性。可能人与人之间会有一些差异，我们每一个人都应该去找。
梁冬：稍微休息一下，辅佐中国文化发扬光大。《国学堂》马上回来。
画外音：中医主张健康来自于阴阳平衡，在生活中吃什么才能补充身体的阳气。多元饮食是获得阳气增加最重要的一个办法。在冬季专家又会有哪些特别的建议。冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。稍事休息梁冬继续与你探讨孙思邈的养生之道，教你轻轻松松不生病。
梁冬：好，辅佐中国文化发扬光大，继续回来到《国学堂》。依然呢，是和四维养生学校常海沧教授呢一起来学习孙思邈的这个养生哲学。我们不是逐条逐条讲经文啊，而是要理解它的这个哲学体系。从孙思邈的哲学体系来说呢，他认为这个人的这个健康是来自于阴阳平衡嘛，刚才的我们那一部分的主要讲的是因为阳虚，阳不足而导致的一个身体手脚冰凉或者怕冷那么一个情况，所以怕冷就一定要壮阳、补阳。那壮阳补阳呢，吃和睡是两个最重要的来源吧，那刚才您讲到了，睡要睡得好，那么你才能够从天地之间吸收能量。提升自己的阳气。另外一个，吃什么能够补阳呢？
常海沧：在食物当中呢，从阳气塑造建设的角度来讲，它应该有一个多元的这样一个准备。就一定要是种类要多，只要你种类多，你每一种地球上的这些生物。包括我们吃下去的这些东西它都经过所谓射线的这种扫描。它上面都有足够的能量，如果你非常单一非常单纯的话这种阳气它就少。所以多元饮食是获得阳气增加最重要的一个办法，应该多元饮食。比如我们曾经反复讲过的应该有豆、蛋、奶、鱼、菜、肉、主食、杂粮、水果、菌类。这些东西增加阳气的可能性就更多一些。当然也有一些比如说偏热的食物，它增加阳气的可能更大一些。你吃羊肉和吃大肉，它的区别在于吃了羊肉以后，好像浑身就像热气热量就能够多一些。还有比如吃辣椒，它能够增加这种阳气，还有像这个姜它属于比较热的。吃了姜以后也会增加阳气的。
梁冬：所以我们特别建议，我们这个节目组的同事啊，给常老师和我装的都是姜汤，是吧。这个姜茶呀，我看那个好像是论语还是什么的，讲这个孔子不可一日无姜啊。他每天都吃姜的。孔子其实是一个养生专家了，他是很懂得生活的。他连坐的时候都不会坐到水泥地上冷的地方的，一定要有个厚的垫子。食不厌精脍不厌细，吃饭也要一定要吃姜，每天要吃姜。
常海沧：这实际上就是……也是一种增加体内阳气的这样一个行为。叫冬吃萝卜夏吃姜不用医生开药方。
梁冬：为什么呢？
常海沧：它讲的这个在夏天的时候因为环境的气温比较热，所以人体要适应这个炎热的环境，他自己体内的那一架看不见的空调它要工作。你想想它工作的时候要适应这个热它就要吹冷风啊，所以在夏天的时候你去摸人的皮肤表面他反而是比较凉，比较冰。夏天的时候人整个胃肠系统内脏系统它的温度也比较低。属于相对偏寒、偏凉的。就是因为人和自然要融为一体。它变凉了，因为变凉了，所以把这种过度的凉的情况要纠正过来，要对抗这种凉。所以用这种温热的姜在夏天吃的时候就不至于太凉。太凉了就容易闹肚子。夏天有好多人有这个急性胃肠炎，容易拉肚子，有消化系统毛病。到冬天反而就少一些。
梁冬：所以我研究观察了一下啊，这个如果去吃日本料理是吧，那个肉很冷，吃完冷的那个肉之后呢，它旁边一定有一些佐料，比如说姜，紫苏叶，或者说是wasabi，就是那个芥末，这些都是偏热的。
常海沧：是，它要中和它这种偏凉的东西对人体的影响。
梁冬：是的，刚才呢和常教授今天讲了一个关于生命的话题，这个生命的话题总结起来呢，就是如果你的阳气不足的话呢，你要找方法去补。那么补的方法呢，一种我们是自己去吃，另外一种是自己去睡。睡好吃好，就跟宴会上来说吃好喝好。其实呢，这话表面上是肤浅，其实相当深刻。一个人能做到吃好睡好，那已经是一件体现出他的身心灵都非常健康的一种状况。那今天呢，特别感谢常教授呢和我们一起分享了他的道家和孙思邈的养生哲学的一些思想。下一次同一时间，辅佐中国文化发扬光大。《国学堂》，我是梁冬，再见。
第六集：小心“气伤”了肝（2010-01-30）
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（http://hi.baidu.com/eajian/blog）
旁白：为什么说人能活到120岁，这不是个神话，也不是个传说，只要您能做好生命规划和管理。
梁冬：最重要是首先是情绪上的管理。
旁白：为何说我们的情绪与肝有着莫大的关系？管理情绪到底有何妙招？
常海沧：经常刺激这个太冲穴，只要每日能够刺激两回。
梁冬：所以最近你发现你老公情绪很糟糕，晚上趁他睡觉的时候一把掐过去，是吧？诸如此类。
旁白：《国学堂》之孙思邈养生哲学系列——梁冬与常海沧一起来聊聊您的“心肝宝贝”。
梁冬：辅佐中国文化发扬光大，大家好！欢迎收看今天的《国学堂》，我是梁冬，梁某人。在上一期节目的时候呢，我们请到了四维养生学校，陕西四维养生学校的常海沧教授。今天呢，依然是请到常教授，欢迎您！忘了，好几次都忘了跟您握手了，为什么要握一下手呢？因为我看一下，你的手真是……手心是比较温暖的。这个手心暖的人呢，当然不是热啊，手心暖的人，心才会暖，反映出心暖，心暖呢，脸才会暖，脸暖呢，灵魂才会温暖，灵魂温暖呢，各种年轻的、阴寒冷质的女青年呢才会追去。哈哈，最后的这句话给剪掉啊。那说回来，有一个阿姨，51岁的时候呢，丧夫，很惨。她本来想自杀的，结果呢，后来呢由于小孩子很小，就努力再活五年，让自己振作起来。结果五年之后呢，诶，发现呢生命原来是这么好。
常海沧：她也觉得很惊奇，她身体体内原来有很强大的潜在的力量。就是仅仅给了一个再活五年的这样一个心理暗示，仅仅有了一些小小的习惯的改变，然后竟然达到56岁的时候身体情况比51岁的时候好许多，所以她就生出来一个大胆的想法，她说我应该再活十年，要比那五年再多，再活十年。一眨眼这十年过去了，她到了66岁，到66岁再回头一看，她竟然比56岁的时候，身体还要好许多，她又觉得当年那个十年太少了，在66岁那一年，又决定再活二十年时间，打算活到这个86岁。我讲的这个例子是一个，发生在我们西安的一个实际的例子。就她的生命的动力在哪里？就在于她在某一刻突然发现一个机制，就是给自己强烈的一种暗示。
梁冬：所以还是那句话，叫“心念一闪，振动十方”。你想成为一个好人，你就能成为一个好人；你想成为一个坏人，也没人拦着你，你也会成为一个坏人，是吧？你想活的长，起码比不想要活得长，当然还有一些外部的环境，有一些限制，这还有一个更多的、更深层次的原因。不过呢，一个想活的更长的人和一个不想活更长的人，对比起来，那前者活的更长的机率是要大很多的。当我们理解了这些东西之后呢，当我们决定，立下决心，要活超过120岁的时候，那么我们就开始，就要做规划了。你刚才讲的，最重要的首先是情绪上的管理。其实情绪和我们的肝，这个是指中医的肝，有莫大的关系。中医的肝呢，包括肝脏、肝经以及肝的功能、肝的系统以及与肝相关应的，所谓的木，以木为主题的这么样的一个东西。对不起，那我们再绕回来，讲讲您讲的话题。
常海沧：我刚才讲说的这个女士，她之所以活得时间特别长，生命质量已经发生了质的变化，和她在一念之间有了巨大的目标，这种变化有关系。她具体表现就是她的表情和以往不一样了，她脸上呈现了非常难得的笑容。比如，语言呈现的模式有许多种，一般人他比较习惯的就是，我是一个坦率的人，我是一个直爽的人，所以我愿意实话实说，所以你错了你就应该承担责任。这个过程没有原则性的错误，大家伙都是这样的，而且以此为自豪，但实际上你在让你自己坦率、直爽说真话的同时，对方可能已经被伤害了。
梁冬：我就经常犯这种错误，低级错误！
常海沧：所以话有三说，巧说为妙。
梁冬：对。
常海沧：在符合养生思想的语言和方式当中，有一段语言，叫做“肉夹馍”式的语言呈现的这样一个模式。你看那肉夹馍，上面一层馍，底下一层馍，中间一层肉。我们吃这个肉夹馍你说是冲着肉去的，还是冲着馍去的？
梁冬：都有，纯肉也不好吃。
常海沧：那你说最后给你留下很深的印象的是肉香还是馍香？
梁冬：都有。
常海沧：你这个就不客观了，实际上肉夹馍最能够引人入胜的是它的肉，吃肉夹馍是冲着肉去的，但是你实际上吃的量上，吃的肉多还是馍多？你看一看。
梁冬：馍又多了。
常海沧：对，上面一层馍，底下一层馍，中间一点肉。
梁冬：肉夹馍它是有哲理的，既然你想吃肉，为什么还吃那么多馍？
常海沧：对。
梁冬：太深刻了。
常海沧：所以我说，人在说话过程当中，应该按照这个肉夹馍的这个比例，按照这个层次去呈现。
梁冬：所以说你们西安人，和美国人比就是不一样嘛。没有说谁高谁低噢。人家也吃汉堡包，你们吃肉夹馍，你看你们吃肉夹馍吃的多有深刻含义，又想吃肉，但是又得多吃点馍，您继续。
常海沧：所以那个中年妇女，她听了这一段内容以后她就变了。她回到家里边，把钥匙往钥匙孔里面一插，把门打开，一进去以后，发现自己十三四岁的女儿比她早回来了。回来以后按理说应该把鞋子放整齐，书包和衣服挂起来，然后先去写作业。但这姑娘没有这样做，鞋子左边一只，右边一只，书包和衣服也胡乱地扔在一边，她斜躺在沙发上，拿着那个电视遥控器，嘣嘣嘣按个不停，在那儿看电视。这做妈妈的一看这副景象，气就不打一处来，马上脸就沉下来了，紧接着一串话就说出来了：“你这么大孩子了，你怎么这么不懂事，你不知道把鞋子放整齐，把衣服书包挂起来，为什么不先做作业，你看什么电视呢？你看一会你爸回来咋收拾你。”
梁冬：老公都过世了，怎么还爸回来，挺吓人的，我觉得，爸回来。
常海沧：这是另外一个故事。
梁冬：噢，这是另外一个故事，哈哈，一定要过渡一下，她爸过世了，突然说她爸爸回来怎么办，哈哈。
常海沧：这个是四十多岁的女同志，另外一个。
梁冬：全是女同志。
常海沧：女儿是独生女，看了这个情况以后她就着急。
梁冬：这个女儿呀，一般是父亲来管比较好。
常海沧：对。
梁冬：我发现了这个问题，是吧。儿子呢母亲管比较好，这个同性相斥呀，两女共处一室啊。
常海沧：诶，下来发生了变化了。
梁冬：什么变化？
常海沧：不是你所讲的这样。因为她听了一段关于这个说话方式的肉夹馍这个模式，她就想试一试。今天她又回家了，把门一开，往进一走，一看姑娘还是原来那副景象，当她想把这个脸沉下来，马上要去批评的时候，她想起了肉夹馍，她把这个心头这个怒火就压下去了，然后脸上盛开一朵鲜花。
梁冬：好吓人呢，
常海沧：接下来就说，“宝贝你回来了，上学辛苦的很”，紧接就是说了几句话，说，“BUT，宝贝啊，鞋子放整齐，书包和衣服挂起来，先做作业，等会再看电视”。也是寥寥数语点到为止。前面把门打开以后，脸上呈现笑容，说宝贝，你回来了，你辛苦了，这个表情和语言是上面这层馍、是首先获得一种认同。紧接着这席话是为了指出这孩子的缺点，所以这才是中间这一层肉。肉要少，指出她的问题要轻描淡写。鞋子放整齐，书包、衣服挂起来，先做作业，等会再看电视，你看就完了。
梁冬：如果这些家庭妇女们对老公都有这样的智商的话，中国少多少离婚的，你说？
常海沧：你等等，我会讲到这一块。
梁冬：对不起，我先把肉给摊出来了。
常海沧：你这悟性太高了，我还没讲完。
梁冬：把你肉摊出来也不太好。
常海沧：这后面整个这个让孩子获得自信，就是妈妈相信你是最棒的，这就是下面这一层馍，上面一层馍，中间一层肉，下面一层馍，这就是肉夹馍式的语言方法。这姑娘一下子，妈妈这样一讲以后，所以很乖乖地很快就去干了。她坚持了一二十天时间，她给我打电话，常老师，哎呀，这个肉夹馍的说话方式太有效果了。她又问到说常老师，这个肉夹馍小孩吃了效果这么好，大人能不能吃？
梁冬：那关于试了之后，这个丈夫被肉夹馍以后，被肉夹馍之后又怎么样呢？
下节预告：
（梁冬：这叫相由心生啊。
常海沧：你哪里是一个人在孤军奋战呀。
梁冬：这肯定是黄健翔吧，你不是一个人在奋斗啊，哈哈。
常海沧：互动特别重要。把猪的心脏移植到人的身上来，结果移植了猪的心脏的人，没事总是想哼哼那么几声。
梁冬：哈哈，喜欢穿那种双排扣的大衣，对吧。哈哈。
常海沧：这是莫大的讽刺呀。）
梁冬：辅佐中国文化发扬光大，继续回来到《国学堂》。虽然呢，在谈笑之间呢，其实呢，常教授已经讲出了中国文化的精髓，那就是肉夹馍。来继续。
常海沧：她仅仅用肉夹馍式的方式说话才说了两个星期，也爱人整个变了一个人，尤其最近以来买的礼物是过去几年的总和，而且呢，对她态度特别好的。所以我觉得我们的情绪的变化，它和环境有关系，而环境的变化和你内心有关系。你所要的环境实际上已经在你心中了。
梁冬：这就是所谓的相由心生啊。所谓的相就是 The picture ,The whole picture of the world，你整个世界所看到的景象是由你的内心呈现出来的。
常海沧：所以你的性格一定是习惯性的行为映射在对方心海里的一圈一圈的波纹，一圈一圈的涟漪，你哪里是一个人在孤军奋战呀！
梁冬：这肯定是黄健翔吧，你不是一个人在奋斗啊！
常海沧：所以互动特别重要，一定要互动。所以在保护肝的这个具体措施当中，我觉得我们要获得一个非常好的情绪，有没有做一个清晰的寿命规划？
梁冬：是不是真想活120岁？
（字幕提示：中医认为，怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。）
常海沧：对，你把自己每日的表情和语言呈现方式把它稍稍变一下，渐渐地能够使肝的那种状态、环境好起来，最终肝好了，我们身体也就好起来了。
梁冬：所以还是那句话，一定要小心肝，所以嘴里面得有小宝贝。
常海沧：所以，人讲心肝宝贝、心肝宝贝是指的是应该百倍地去呵护我们的心和肝。因为肝排在五脏当中的前两位，肝和心在前两位，脾肺肾在后三位，所以叫心肝宝贝，很少有人说你是我的脾胃宝贝。还有一个细节就是，人们往往比较迷信那个肝功能。许多人已经肝的功能……实际功能很差了，最终肝功可能还是正常的，所以不要盲目相信正常的肝功胆指，应该相信在肝脏的形态学检查当中的B超，B超查肝能够发现好多早期的问题。比如你有没有脂肪肝，你有没有肝脏里的回声光团增强，肝脏的这种质地渐渐地变硬，就是肝脏里边纤维化的情况。
梁冬：如果脂肪肝怎么办呢？有些人就是脂肪肝。
常海沧：脂肪肝它是表现在局部的一个全身反映，中医它强调这种整体性。你比如孙思邈，尤其特别强调人的局部情况是全身情况的一个反映。你扁桃体发炎了，难道仅仅是扁桃体吗？阑尾发炎难道仅仅是阑尾吗？那按照现代医学有些外科手术的那种思路是扁桃体持续发炎，切掉，阑尾发炎把阑尾切掉，胆囊发炎，胆囊也可能切掉，那肾脏发炎，甚至把肾脏切掉。
梁冬：皮包发炎就把皮包切掉。
常海沧：有人心脏功能差了以后，还把心脏都可以换掉。有人做过这样的情况：把猪的心脏移植到人的身上来。
梁冬：结果呢？
常海沧：而且还能成活，结果移植了猪的心脏的人，没事老是想哼哼那么几声。
梁冬：喜欢穿那种双排扣的大衣，对吧。
常海沧：这是莫大的讽刺。我们所讲的是不必等到那一刻，应该在你疾病尚未到来以前，在未病状态的时候要对身体做一个评价，做一个预估。
梁冬：我觉得肝的这个养护呢，其实对我们的情绪有很大的互动的那种关系。那同时呢，要自己调整我们的心，让我们的心有一种乐观向上的。但是这是从心法上来的，从做法上有没有什么可以调整的？
常海沧：脚上有一个穴位叫太冲穴。
梁冬：在哪儿啊？
常海沧：呃，在脚的大拇指和第二指之间，就在那个指蹼的地方，脚的指蹼缘那个地方，压下去的话，会有一个酸麻胀肿的感觉。每天刺激这个太冲穴，它对我们整个肝的功能非常好。尤其是对一部分人他管不住自己的情绪，他有明显的情绪波动以后，最终导致高血压了。好多中医上所讲的肝功能不好的人最终都有血压的波动，因为情绪，因为非常急躁，有了高血压。你经常刺激这个太冲穴，比如每日能够刺激两回。
梁冬：用什么来刺激呢？
常海沧：用手刺激，就点穴、点按太冲穴的话，它对于因为肝的功能异常所引起的高血压效果特别好，你在刺激过程当中觉得自己情绪也会好起来。
梁冬：用艾灸来熏它有用吗？
常海沧：太冲穴不太主张用艾灸来熏。
梁冬：用按压比较好。
常海沧：揉压，这个效果特别好，另外还有一个穴位叫做阳陵泉，在我们腿的侧面。在腿侧面，在那个地方有一个隆起的这样一个疙瘩、骨头，叫腓骨小头。你能够摸到那个疙瘩，在膝关节外侧那有一个疙瘩，在这疙瘩的前下方那有凹陷，这个凹陷里边就是阳陵泉。你对阳陵泉也像太冲一样，每日进行点穴的刺激，每日两次，每次五分钟到十分钟之间，这很快人的情绪就好起来了，就特别奇怪。
梁冬：所以你如果发现你的老公情绪很糟糕，晚上趁他睡觉的时候，你一把掐过去，诸如此类。或者帮他洗个脚，洗脚的时候帮他摁一下。对吧。
常海沧：对。另外在目前呢，非常流行的拍打胆经的方法，也能够给肝起作用。因为肝与胆是互相的表里关系。 我们就在我们的裤缝，外侧裤缝那个我们所有的关节去做这种胆经，也对我们有非常好的好处。
梁冬：现在满大街不是买那种按摩椅嘛，那，这区别在哪里？
常海沧：这个人身体特别好，手也是温暖的，它接触到你的皮肤以后，不仅仅是一个物理运动，而且许多信息、许多能量顺着这个动作，它渐渐徐徐地进入你体内了。这种影响和借助工具的影响是不可同日而语的。当然对于按摩施术的人也有要求，如果你的身体很差，你本身能量就很差，你的手冰凉凉，上去以后给你做按摩，你不但把对方按不好，可能把对方的能量都空吸了。
梁冬：所以去洗脚的时候，都要让那个小女孩伸个手过来，摸一下先，是吧？万一是手凉的，一看她气血不足的，换一个身壮力健的小伙。
常海沧：对。
梁冬：所以呢，说到这个地方的时候，要提醒啊，很多年轻的小朋友出来打工哈，做按脚，其实职业都是平等的，但是由于他的工作使然，他要接触不同的病人，不同的人，中间呢有一些健康的，有一些不健康的，所以要特别提醒那些年轻的小朋友，如果你是帮人家做按摩的话，一定要做好自我的防护工作，否则的话，这个工打下来没挣多少钱，结果落一身病。而这个病很可能并不是累出来的，是由于你自己阳气不足，或者自我的抵抗能力不足，那些客人传过来的，这个病气的传导，那就很可怕了。这是第一层。第二层，如果你病了之后，你又传给另外一个客人，所以很多人出去按摩呀、洗脚，没把自己弄健康，弄得不健康是有可能。因此要发扬国学。辅佐中国文化发扬光大，稍事休息回来！
下节预告：
（梁冬：你又不抽烟、你又不喝酒，就是纯养生，乐趣在哪里呢？
常海沧：乐趣就在享受生活呀！）
梁冬：那说到养肝护肝呢，实际上最有大家关心的一个话题就是喝酒。我们都知道喝酒实际上对肝伤害挺大的，那您怎么看呢？但是有些时候又说喝酒挺好，比如说现在很多人装时尚，到一个活动上拿一个杯子晃晃晃，喝葡萄酒，就觉得好像很高雅、很健康了。喝白酒的很不健康、很初级、很低级。但是别人那些错误的观念，在我看来没有分别，都是喝酒。
常海沧：对。
梁冬：你怎么看喝酒对肝的影响？
常海沧：少量饮酒可以活血化淤，这是古人讲的。但是酒精它必然要经过肝脏的解毒，一定会造成肝的负担，所以超过量的饮酒，这种习惯肯定对肝不好。
梁冬：什么叫做过量的饮酒？
常海沧：你比如每一次喝酒，在那么一盅、小盅以内，它就是少量的饮酒。许多人他之所以发生肝脏里边有多余的脂肪堆积，和长期以来这种饮酒有关系。所以你要问到我本人，第一我不喝酒，第二我也不主张。
梁冬：您又不抽烟、又不喝酒？
常海沧：是。
梁冬：就纯养生。
常海沧：是。
梁冬：那您乐趣在哪里呢？
常海沧：我们谈到肝的时候，我们各人所面临的最大的问题之一就是脂肪肝，脂肪肝就是身体机能下降以后，它的局部的表现有关系。所以我们回到刚才的话题是，你不知道你哪一个脏腑有问题了，这个和你全身情况有关系。
梁冬：因为我们身上的都衰了嘛，对吧？
常海沧：对。加上你也会表现在其它方面。就是你包括眼睛也和肝有关系。
（字幕提示：中医有句话“肝开窍于目”，肝主藏血，它提供的备注和阴津就是滋养眼睛的。）
常海沧：眼视力好不好，有没有眼睛异样的感觉，干涩，这种情况。但是这种冥冥之中的关系没有办法去解释的。
梁冬：但是如果按照您的这个观点来说，眼睛和肝的关系有联系的话，那会不会就是说做眼保健操有助于养肝护肝呢？
常海沧：是不是能达到这样的效果不清楚，但是如果你在刺激过程当中能够找到那个肝经在眼睛周围的分布，对那些穴位进行刺激的话，它肯定对中医上所讲的肝有一个明显的提升作用，这没得说，这肯定是这样的。
梁冬：肯定是这样的？
常海沧：唉。
梁冬：大家还记得眼保健操怎么做吗？挤按睛明穴、揉四白穴、轮刮眼眶。现在的眼保健操，在做眼保健操的时候，每天不是要做吗？到六年级的时候才明白，是“为革命保护视图，预防近视，眼保健操开始了”，是一直没听懂，后来才明白，原来这个做眼保健操对养肝护肝、小心肝。
常海沧：还有就是肝主要藏血，就是我们一身的血液，这个地方的血液不仅仅是血管当中流动的血液，它还有这个除了我们所讲的血液以外，还有其它的气血，精、气、神、气血，这些东西它不仅仅是我们理解的那个概念，它还有其它的意思在其中，跑到我们肝上去了。在我们晚上休息的时候，这个回流的血液到肝里边，有一个提升作用。所以那些严重的睡眠不足的人，他肝藏血的这种机制不完善，血液没有完全藏在肝里边，所以对他肝的滋润、对肝的功能的呈现有很大的影响。
梁冬：好，那刚才讲到肝对我们的一个情况就是肝和胆，很多人都胆囊炎，胆切除会有什么样的结果？
常海沧：首先你的消化功能就下降了，因为胆囊是一个储存胆汁的地方。
梁冬：所以切掉的不是切掉胆，是切掉胆囊对不对？
常海沧：胆囊就是胆，胆就是胆囊。
梁冬：失敬，失敬！我一直以为有一个胆，还有一个胆囊。
常海沧：胆就是胆囊，胆囊里边它装的是胆汁，胆汁是由肝脏分泌出来的。肝脏是人体最大的消化器官，它的消化表现在于它要慢慢地去生产胆汁，把胆汁暂时存于胆囊。胆囊那地方有个开口，开口于十二指肠肠壁。那个开口一收一放，它胆汁源源不断地就跑到小肠去了，小肠就完成我们的消化功能。你把胆汁的分泌的这个过程,经过摘除胆囊以后，把它人为地破坏了，所以消化功能就大幅度地下降了。
梁冬：那如果一个没有胆的人，就是真的物理上胆给切掉的人，是不是这个人就比较没有胆量了呢？
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国学堂-孙思邈养生之道（一）你能活到120岁［视频］