荦荦大端代表什么生肖:若到江南赶上春,千万和春住——《卜算子》宋·王观
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/06/28 09:35:09
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《卜算子》 宋·王观
送鲍浩然之浙东
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
【答案】1、上片“眼波横”“眉峰聚”的比喻有什么新巧、动人之处?“眉眼盈盈处”的丰富含意是什么?
从“眉如春山”“眼如秋水”的比喻中翻出新意,反过来用“眉峰”“眼波”比喻 山水,造语新奇。“眼波横”是热泪盈眶,“眉峰聚”是愁眉紧锁,用来描绘送别所见自然山水,折射出诗人惜别深情,情感动人。
“眉眼盈盈处”一语双关,既指友人所去浙东的秀丽山水,又描绘了送别时脉脉含情的神态,表现了对友人的深情,这两句妙在含而不露。
2、下片四句用三个“春”字,表达了词人怎样的情意?
“春归”“君归”全都无计挽留,“才送”“又送”可见悲情不断,以“春归”映衬“君归”,表现愁苦之深。但词人痴想友人能赶上春并与春同住,寄托了作者对友人的美好祝愿。
【赏析】这是一首送别词,感情真挚,语言浅易,以新巧的构思和轻快的笔调,表达了送别惜春这一主题。
上阕以眼波和眉峰来比喻水和山,灵动传神:
“水是眼波横,山是眉峰聚。”盈盈绿水似少女眼波流动,簇簇青山象少女攒聚的眉峰。
“欲问行人去那边?眉眼盈盈处。”敢问远行的人到哪里去?到山青水秀风景优美的地方去。
下阕送别惜春,寄予着对友人的深深祝福:
“才始送春归,又送君归去。”刚刚送走杨柳依依的春天,现在又要送您(鲍浩然)走了。
“若到江南赶上春,千万和春住。”如果日夜兼程,到(浙东)还能追赶上草长莺飞的江南春色,千万不要辜负那大好时光,一定要把春天留住。
该词送友惜春,构思新颖,比喻巧妙。水是横着的脉脉含情的眼波,山是蹙皱着的眉峰。以眉眼盈盈喻山川之美,显得十分灵动。“若到江南赶上春,千万和春住。”惜春之情溢于言表,亦寓于对友人的祝福之意。语言俏皮,媚而不俗,在送别词作中独领风骚。
http://hi.baidu.com/%CB%AE%C7%E5%C7%B32008/blog/item/1871f0fb3f36aa116d22eb96.html
巧用比喻手法,是中国古典诗词的一大特色,比喻是诗人手中的魔杖,它能把最常见的景物赋予千古魅力,它能化腐朽为神奇。我们今天所要欣赏的《卜算子》正是一篇巧用比喻手法的佳作。送别,山水,本是两个很平常的主题,但到了诗人这里,比喻立刻把它们变得幽默诙谐,不落俗套了。
首句开门见山,写送别途中所见的山水。写水,诗人不写“请君试问东流水,别意与之谁短长”,更不写“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,而是很意外的来了句“水是眼波横”,让我们不禁联想到赵令絺的“恼乱横波秋一寸”,范成大的“溶溶泄泄,东风无力”,赋予水娇媚而又忧愁的形象。写山,诗人不写“今夜山深处,断魂分付潮回去”,更不写“斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩”,而是更意外的点出“山是眉峰聚”,这样想象就更丰富了,我们能联想到的更多,什么“愁到眉峰碧聚”,“蹙破眉峰碧”,“黛眉山两点”拈手就来,就连陈允平的“欲顿闲愁无顿处,都著在两眉峰”也是朗朗上口。这两句看是描写“盈盈秋水,淡淡春山”,细细品味,它为我们展现的确是一位眼如秋水,眉似春山的美女形象,下文的“眉眼盈盈”则更加点出了美女的柔美迷人。但眼前景色分明是江南山水,为什么要把它比喻成美女呢?相传作者要送别的好友鲍浩然有一位远在浙东的爱姬,这次回去正是为探望他的,不用想象,那位爱姬在见到鲍浩然后定是“当筵秋水慢,玉柱斜飞雁,弹到断肠时,春山眉黛低”。所以诗人就借山水暗指再见之人。这正如温庭筠在《巫山神女庙》一诗中所写,“晓风眉上色,春水眼前波”,也是借山水暗指巫山神女的美丽。
下阙主要描写诗人对友人的寄语。从首句可以看出,诗人送别的不止是友人一个,还有人人都爱的春天,是啊,“人心花意待留春,春色无情容易去”,“强欲留春留不住,东皇肯信韶容故”。但是诗人很乐观豪放,同时送别两位友人,他并没有“高楼把酒愁独语,借问春归何处所”,而是奉劝友人要追随美好春光,想到此是江南“春未老”,定是“半壕春水一城花,烟雨暗千家”,就让友人“千万和春住”。刘学箕在一首咏杏花的《菩萨蛮》中也有这样几句,“转头春易去,春色归何处?待密与春期,春归人也归”。很明显就是受了这首词的影响。
http://hi.baidu.com/snowing947/blog/item/57da8301d24a44d1267fb5f4.html
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《卜算子》 宋·王观
送鲍浩然之浙东
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
【答案】1、上片“眼波横”“眉峰聚”的比喻有什么新巧、动人之处?“眉眼盈盈处”的丰富含意是什么?
从“眉如春山”“眼如秋水”的比喻中翻出新意,反过来用“眉峰”“眼波”比喻 山水,造语新奇。“眼波横”是热泪盈眶,“眉峰聚”是愁眉紧锁,用来描绘送别所见自然山水,折射出诗人惜别深情,情感动人。
“眉眼盈盈处”一语双关,既指友人所去浙东的秀丽山水,又描绘了送别时脉脉含情的神态,表现了对友人的深情,这两句妙在含而不露。
2、下片四句用三个“春”字,表达了词人怎样的情意?
“春归”“君归”全都无计挽留,“才送”“又送”可见悲情不断,以“春归”映衬“君归”,表现愁苦之深。但词人痴想友人能赶上春并与春同住,寄托了作者对友人的美好祝愿。
【赏析】这是一首送别词,感情真挚,语言浅易,以新巧的构思和轻快的笔调,表达了送别惜春这一主题。
上阕以眼波和眉峰来比喻水和山,灵动传神:
“水是眼波横,山是眉峰聚。”盈盈绿水似少女眼波流动,簇簇青山象少女攒聚的眉峰。
“欲问行人去那边?眉眼盈盈处。”敢问远行的人到哪里去?到山青水秀风景优美的地方去。
下阕送别惜春,寄予着对友人的深深祝福:
“才始送春归,又送君归去。”刚刚送走杨柳依依的春天,现在又要送您(鲍浩然)走了。
“若到江南赶上春,千万和春住。”如果日夜兼程,到(浙东)还能追赶上草长莺飞的江南春色,千万不要辜负那大好时光,一定要把春天留住。
该词送友惜春,构思新颖,比喻巧妙。水是横着的脉脉含情的眼波,山是蹙皱着的眉峰。以眉眼盈盈喻山川之美,显得十分灵动。“若到江南赶上春,千万和春住。”惜春之情溢于言表,亦寓于对友人的祝福之意。语言俏皮,媚而不俗,在送别词作中独领风骚。
http://hi.baidu.com/%CB%AE%C7%E5%C7%B32008/blog/item/1871f0fb3f36aa116d22eb96.html
巧用比喻手法,是中国古典诗词的一大特色,比喻是诗人手中的魔杖,它能把最常见的景物赋予千古魅力,它能化腐朽为神奇。我们今天所要欣赏的《卜算子》正是一篇巧用比喻手法的佳作。送别,山水,本是两个很平常的主题,但到了诗人这里,比喻立刻把它们变得幽默诙谐,不落俗套了。
首句开门见山,写送别途中所见的山水。写水,诗人不写“请君试问东流水,别意与之谁短长”,更不写“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,而是很意外的来了句“水是眼波横”,让我们不禁联想到赵令絺的“恼乱横波秋一寸”,范成大的“溶溶泄泄,东风无力”,赋予水娇媚而又忧愁的形象。写山,诗人不写“今夜山深处,断魂分付潮回去”,更不写“斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩”,而是更意外的点出“山是眉峰聚”,这样想象就更丰富了,我们能联想到的更多,什么“愁到眉峰碧聚”,“蹙破眉峰碧”,“黛眉山两点”拈手就来,就连陈允平的“欲顿闲愁无顿处,都著在两眉峰”也是朗朗上口。这两句看是描写“盈盈秋水,淡淡春山”,细细品味,它为我们展现的确是一位眼如秋水,眉似春山的美女形象,下文的“眉眼盈盈”则更加点出了美女的柔美迷人。但眼前景色分明是江南山水,为什么要把它比喻成美女呢?相传作者要送别的好友鲍浩然有一位远在浙东的爱姬,这次回去正是为探望他的,不用想象,那位爱姬在见到鲍浩然后定是“当筵秋水慢,玉柱斜飞雁,弹到断肠时,春山眉黛低”。所以诗人就借山水暗指再见之人。这正如温庭筠在《巫山神女庙》一诗中所写,“晓风眉上色,春水眼前波”,也是借山水暗指巫山神女的美丽。
下阙主要描写诗人对友人的寄语。从首句可以看出,诗人送别的不止是友人一个,还有人人都爱的春天,是啊,“人心花意待留春,春色无情容易去”,“强欲留春留不住,东皇肯信韶容故”。但是诗人很乐观豪放,同时送别两位友人,他并没有“高楼把酒愁独语,借问春归何处所”,而是奉劝友人要追随美好春光,想到此是江南“春未老”,定是“半壕春水一城花,烟雨暗千家”,就让友人“千万和春住”。刘学箕在一首咏杏花的《菩萨蛮》中也有这样几句,“转头春易去,春色归何处?待密与春期,春归人也归”。很明显就是受了这首词的影响。
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"柳絮桃花,自在飞莺,恰恰马蹄,浅草闲人,去到江南赶上春"这句词的出处?????
卜算子—咏梅
“千万和春住”这表达作者?
卜算子咏梅和陆游卜算子咏梅写时的背景
毛泽东———《卜算子》的意思
卜算子 的背景和诗意是什麽?
《卜算子——咏梅》赞美梅花什么?
《卜算子 咏梅》——陆游的意思
卜算子?
毛泽东的 卜算子 咏梅 和陆游的 卜算子 咏梅有什么关系?
陆游的《卜算子》和毛泽东的《卜算子》感情上有什么不同
谁知道毛主席写得卜算子咏梅和陆游词卜算子咏梅有什么区别
江南经济赶上并超过北方是在哪个朝代?
陆游和毛泽东的卜算子·咏梅
毛泽东的卜算子咏梅与陆游的卜算子咏梅有什么相同点和不同点???
毛泽东的卜算子咏梅和有什么不同陆游的卜算子咏梅有什么不同?
谁能TELL(告诉)我毛泽东的《卜算子。咏梅》和陆游的《卜算子。咏梅》
《卜算子》的含义
什么叫做卜算子
卜算子·咏梅
卜算子.咏梅
卜算子 咏梅 毛泽东
卜算子 咏梅 陆游
卜算子 咏梅