laf 56图解:主流“精英”的自私是亡党亡国的主要根源

主流“精英”的自私是亡党亡国的主要根源 (2008-07-26 19:19:21) 标签：杂谈 

主流“精英”的自私是亡党亡国的主要根源

（转载） 
　　中国会不会亡党亡国？今天的中国，贪污腐败盛行，出卖和出让主权经济全速前进，亡党亡国只是个时间问题，不是个会不会的问题，因为，世界上没有一个褪化变质的党派能够长期存在，也没有一个以出卖、出让主权经济为己任的国家不亡国的。有人可能认为，中国将来有一天亡党亡国了，是贪污腐败、出卖国家主权经济、消灭社会良知、消灭毛泽东思想、以封建的等级制和资本自由掠夺为改革开放的奋斗目标所致，是这样，这是事实，但这不是真正的原因。要想知道亡党亡国的真正原因，就必须要问：产生“贪污腐败、出卖国家主权经济、消灭社会良知、消灭毛泽东思想、以封建的等级制和资本自由掠夺”的原因是什么？大多数人可能要说，按照阶级斗争的观点，是资产阶级思想恣肆横行的结果，但问题是，又是什么导致了资产阶级剥削思想的横行呢？

　　在回答这个问题之前，我们首先看看是什么支撑了一个国家的强大和国泰民安。远的不说，就以中国的前三十年为例。1949年10月1日建国，建国之初，百废待举，有人用数据说话，说当时的钢铁产量，连每个妇女造一个发夹都不够，但就是在那种一穷二白的情况下，中国人民还是傲然的站立起来。中国人民从此站起来，按我的理解，一是从政治地位上站起来了，二是从精神上站起来了。而精神上的傲然站立，一方面是以毛泽东为代表的一代革命者继承了中华民族自强不息、独立不羁的精神，在中华大地上的畅响，另一方面，还是以毛泽东为代表的革命者，以无私奉献、一往无前的大无畏精神，在中国大地上唱响了一曲不朽的乐章。由此可知，当时的中国，中国人民之所以从此站起来了，一是精神上的站起，二是政治权利的站起，但在经济上，中国还十分贫穷落后，但正是这个经济上贫穷落后的原因，中国人民开始了改天换地、豪情满怀的创造性劳动，开始了一日千里的经济建设活动。

　　现在，人们称当时叫计划经济，也有人说是学习苏联的结果，但是，我却认为，是毛泽东深刻洞悉了经济发展的本质规律后的必然选择。我以为，一，资本并不创造价值，但资本是劳动创造价值的主要标志。二，在当时一没有剩余资本，二没有工业基础的情况下，如果要发展经济，唯一可选的选择就是先造币，作为投资---发展工业---的先期条件，但是，如果按照西方经济学，包括马克思和苏联经典的经济学理论，物质和货币发行量是基本平衡的，如果货币发行量超过实体物质，就会导致物价膨胀。如果当时选择这种经济学理论指导中国经济发展，其结果只能是，经过几轮物价膨胀，中国经济就会陷入死循环状态，永远没有发展的希望。或许，毛泽东正是认识到以往经济学理论上无法逃避的发展噩运，采取了统一物价，货币量与物质数量脱钩的措施，这才保证了发展性投资有计划的平稳增长，物价绝对平稳，确保了中国经济快速、平稳发展的需要。

　　我以为，正是毛泽东的这种经济哲学，才为当时的中国提供了巨大的思想动力和政策基础条件。现在看，如果毛泽东当时没有这种经济哲学思想，没有在这种经济哲学指导下采取当时的措施，而是按照经典的经济学理论指导中国经济的发展，中国的前三十年，就不会有令世界惊叹的经济奇迹。由于经济实力和科技实力的发展，也带动了军事实力的提升。

　　但是，一个不争的事实是，中国的发展无论多么迅速，但由于经济基础和其它国家不是立足于同一个水平线上，中国发展再快，也是和其它发达国家不可同日而语的，因此，中国各方面的高速发展，只意味着差距的缩小。而差距的缩小，按照动态变化观来说，就是为超越打造起跳的弹簧，并为起跳的弹簧积蓄力量。因为，按照加一倍法的数字原理，当数字积累到一定程度后，就会产生放量增长的效果。“易经”的数字逻辑是这样，而经济积累的过程也是如此。

　　但是，中国与发达国家的事实差距，不会因经济的高速发展而消失，但会逐渐缩小，并在一定时间限度内，完成超越的准备。但就是在强、弱悬殊巨大的情况下，为什么中国能够威然屹立于世界的东方而不被欺辱呢？

　　我以为，这主要得益于毛泽东的无私无畏、勇于奉献的精神成为当时社会的主体，另一方面，在当时中国人权事业高度发达，震惊了整个世界。当然，那时并没有人权一说，但是，没有人权的说法不等于没有人权，比如说，民众可以对官员造反，也可以夺权，这种以官僚体制为主要对象的人权观，是世界上独此一家的，因为，古往今来，到目前为止，世界上还没有一个国家，给与平民百姓那么大的权利。

　　平民百姓不仅仅有权造反、有权夺权，还消除了一切等级，所有社会成员都站在同一个政治经济平台上，平等的参与、管理、创造，平等的分享创造成果。

　　这种状态，对于志在享受等级成果的人来说，无疑是一种巨大的精神折磨。

　　但对于整个世界来说，中国的这种彻底的人权平等，带给整个世界的不仅仅是震惊或冲击，而是给出世界人民一种追求的范例。世界人民的这种追求，又把中国的软实力，或者叫道德的制高点推到了世界的峰巅，从此，中国在世界上占居了道德的绝对制高点。

　　由以上分析可知，一个国家的长治久安，有这么三个支撑点，一是精神，二是无私，三是官员受制于民。在此基础上，构建一个以平民为主体的平权社会，也就是社会所有成员平等的、对政治经济的参与、管理、创造、分享为主体的社会动态制衡机制和价值秩序。

　　在此，我还提一个问题讨论，那就是，在当时的中国，也存在右派们或主流精英们所指斥的有人没有人权的现象，但为什么中国在世界上还是占居了世界道德的制高点呢？当然，当时，中国的这种道德制高点，并不像今天的美国，以霸权、武力的方式抢夺、自封而来，不被世界人民承认的假的道德制高点，而是世界各国和世界人民公认的道德制高点。

　　由此可知，当时的世界各国和各国人民，是完全承认中国对反对构建一个以平民为主体的平权社会，也就是社会所有成员平等的、对政治经济的参与、管理、创造、分享为主体的社会动态制衡机制和价值秩序的人进行有效制裁的。

　　但为什么被世界各国和各国人民奉为正义之行的、构建一个以平民为主体的平权社会，也就是社会所有成员平等的、对政治经济的参与、管理、创造、分享为主体的社会动态制衡机制和价值秩序，却成了中国主流精英的眼中钉、肉中刺了呢？并成了他们攻击、谩骂的焦点呢？对于这个问题的答案，我想不用回答各位都知道问题的答案，那就是主流精英的自私和灵魂卑污。

　　因为，在主流精英的灵魂深处渴望的是封建等级制和自由掠夺带来的感官的享受。而以感官的享受为终极追求目标的是什么呢？好多人大概不知道，但知道道德金律的主流精英一定知道，那就是野兽。但主流精英为什么在明知道终极追求感官享受是野兽，还要坚持追求，誓死追求呢？其实，只有极度自私、自私到疯狂的人，才会自愿追求兽的快乐的。

　　而这，也是主流精英指斥中国的前三十是罪恶、灾难，而后三十被主流精英称颂为成就辉煌，但世界各国和各国人民却视中国的前三十年是中国的人权事业发展到世界的高峰，后三十年虽有成就，但问题多多的原因，也是中国软实力跌到谷底，成为世界上任何强国都可以以人权为名，要挟中国，向中国索取不道德利益的原因。

　　说到这里，这就接近了一个问题，主流“精英”的自私是亡党亡国的主要根源的问题。我之所以这样说的原因，一，如果主流精英仅仅和中国共产党政见不同，但不自私，或者想好一点，而是自私的反面----无私----为实施自己的政见，推翻共产党，也只会亡党。二，但事实上，中国加快出让、出卖主权经济的速度，其结果也只有亡国了。

　　但是，世界上到目前为止，还没有一个无私的人出卖国家和民众根本利益的。

　　从人类发展的角度看，给世界带来良性发展的，都是无私的智慧，因为，无私的智慧，是人类纯洁、客观、深刻洞悉社会客观发展规律的智慧的眼，但自私的智慧，只会给人类社会制造灾难，因为，自私者的智慧，其着眼点、出发点和落脚点，就是如何使自己和利益相关体获得最大利益，满足感官的快乐需求，制造等级、专制、掠夺，是达到满足感官的快乐需求的最佳途径。而这，就是我为什么说主流“精英”的自私是亡党亡国的主要根源的原因，因为，自私是贪污腐败、出卖国家和人民利、构建自由掠夺的制度秩序和封建等级制的唯一原因。

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左派右派都一样，中国缺的是制度，不是派别！(2008-08-12 20:08:53)博主回复：() 新浪网友毛泽东无私？哈，大陆人民正在望着台湾流口水呢，要不是他。。。哈哈。。。(2008-08-12 20:22:00)博主回复：() 关山月与中间体(2008-08-12 21:59:18)博主回复：() 泰山之颠革命的目的本身就是为了剥夺世袭特权，可是却成为世袭特权的肥沃的土壤！

毛追求的平等的，特别对那些阻挡平等的人进行革命，而那么想阻止平等者往往都是实力者，现在在群众和毛之间，自然建立了一种围墙，这个围墙正是目前的主流精英。

没有办法的事情，该亡的还是要亡的，但是必须相信，必须有信心，在前途只有胜利，没有失败，只有人民的胜利，没有精英的胜利，否则千古至今，人民还是人民！(2008-08-13 09:03:22)博主回复：() 天宇9899深刻。(2008-08-14 08:36:08)博主回复：() 新浪网友主流精英们的卖国罪恶必将受到人民和历史的清算！(2008-08-15 17:25:30)博主回复：() 新浪网友这就是主流精英们的写照：
咱们精英有力量！嘿！咱们精英有力量！
幸福生活不用忙，嘿！幸福生活不用忙,
住进了高楼别墅，参股了公路煤矿，
改造的单位变啊变了样！嘿！发动了公车轰隆隆响
吃完了海味吃山珍，养好了身体世界游哟，
彩礼送到家里去！
嘿！嘿！嘿！嘿！
咱们喝酒发红光！消费的水平全球扬？
为什么  为了签单权
为什么  为了多消费
嘿！嘿，
为咱全中国彻底一个样！
(2008-08-25 18:47:21)博主回复：() 新浪网友深化改革，是社会发展的必由之路，更是打倒腐败的必由之路。
改良、改革、革命，其概念是逐步深入的。深化改革就是革命。革命才是走向和谐的动力。
敬爱的胡温领袖，是人民的贴心人。(2008-08-28 23:26:11)博主回复：() 新浪网友20世纪，世界出现了两位古怪的伟人，毫不利己，专门利人，孜孜不倦的探索，一辈子不知道自我享受。一是爱因斯坦，二是毛泽东。爱因斯坦以超凡的想象力，从宏观到微观进行了戏剧般的研究，将时空概念推向迷人的悬念，在骂声不绝中巍然而立，他成为自然科学的第一人，自然如此的奇妙，是庸腐科学家们无法理解的。爱因斯坦的相对论和质能论，让人类飘摇在无限美妙的新天地。同时毛泽东以超凡的大无畏气魄，同世俗的官僚势力进行了毕生的顽强搏斗，将全心全意为人民服务的理论推向至高无上的历史高度，他同样在骂声不绝中巍然而立，他成为社会科学的第一人，人类社会如此的奇妙，私欲无限的贪官污吏们死而不僵，毛泽东率领人民对贪官污吏们穷追不舍，打翻在地，再踏上一只脚。毛泽东一心倾向人民的一系列创举和反腐拒贪的伟大实践，创造了人类有史以来最廉政的时代，惊天地而泣鬼神。
(2008-08-28 23:27:30)博主回复：() 新浪网友把丛林法则用在人类社会，为侵略和压迫寻找理由，在人类群体搞残酷竞争，破坏人间的和谐关系。试问，在同类动物之间有互相残食的吗？常说，虎不食子。某种动物的灭绝是食物链断裂的问题。同类动物之间总是友好的。难道人类还不如动物吗？难道人类的食物链已经断裂了吗？(2008-08-28 23:29:23)博主回复：() 新浪网友皇权体制不然，正如"刁民"是典型的皇权体制的语汇。这种体制，权力为本，民众只有供奉的义

务却没有自己的权利。如果有，则属于皇恩浩荡。当权利来自权力时，就注定了权力对权利的驱遣和权利

对权力的顺从。一旦不顺即为刁，刁民也者，正是顺民的反面。"群众"一词亦如此。"群"古作"羣"，视民

众为顺从的羊，需要来自上面的统治者的统治("君"即"君领"、"统治")，这正是"群"这个会意字的含义。

古代地方长官称"牧"或"州牧"，正是把治下的民众当群羊一般看待。羊当然温顺，而民不温顺，权力者便

觉大逆不道：斥为"刁民"、指为"群众"，还常常加上"不明真相"的定语。这样带有对权利侮辱性的语言，

不幸我们已经见惯不惊。 有则改之无则加勉。奉劝无论龙永图还是其他人口头上的官痞子作风该改改了

！否则随着信口开河的“刁民”论的蔓延，“官痞子”的称呼也将不绝于后，尤其行为上的官痞子作风那

是要祸国殃民，害人害己的！ 不改不得了！毛主席曾经说过类似的话：我们是为人民服务的公仆，时时

刻刻要明白广大老百姓是我们的衣食父母，不久前某位领导人也强调领导干部应该带头依法保护群众的利

益，对于老百姓的合理要求尽量满足！缘何一下子那些具有合法利益诉求的群众在龙永图先生口中变成“

刁民”了？  

(2008-08-29 09:53:23)博主回复：() 新浪网友皇权体制不然，正如"刁民"是典型的皇权体制的语汇。这种体制，权力为本，民众只有供奉的义务却没有自己的权利。如果有，则属于皇恩浩荡。当权利来自权力时，就注定了权力对权利的驱遣和权利对权力的顺从。一旦不顺即为刁，刁民也者，正是顺民的反面。"群众"一词亦如此。"群"古作"羣"，视民众为顺从的羊，需要来自上面的统治者的统治("君"即"君领"、"统治")，这正是"群"这个会意字的含义。古代地方长官称"牧"或"州牧"，正是把治下的民众当群羊一般看待。羊当然温顺，而民不温顺，权力者便觉大逆不道：斥为"刁民"、指为"群众"，还常常加上"不明真相"的定语。这样带有对权利侮辱性的语言，不幸我们已经见惯不惊。 有则改之无则加勉。奉劝无论龙永图还是其他人口头上的官痞子作风该改改了！否则随着信口开河的“刁民”论的蔓延，“官痞子”的称呼也将不绝于后，尤其行为上的官痞子作风那是要祸国殃民，害人害己的！ 不改不得了！毛主席曾经说过类似的话：我们是为人民服务的公仆，时时刻刻要明白广大老百姓是我们的衣食父母，不久前某位领导人也强调领导干部应该带头依法保护群众的利益，对于老百姓的合理要求尽量满足！缘何一下子那些具有合法利益诉求的群众在龙永图先生口中变成“刁民”了？  
(2008-08-29 09:56:06)博主回复：() 新浪网友中产阶级适度消费；穷人阶级活命消费；权钱阶级无度消费！
(2008-08-29 10:17:41)博主回复：() 新浪网友皇权体制不然，正如"刁民"是典型的皇权体制的语汇。这种体制，权力为本，民众只有供奉的义务却没有自己的权利。如果有，则属于皇恩浩荡。当权利来自权力时，就注定了权力对权利的驱遣和权利对权力的顺从。一旦不顺即为刁，刁民也者，正是顺民的反面。"群众"一词亦如此。"群"古作"羣"，视民众为顺从的羊，需要来自上面的统治者的统治("君"即"君领"、"统治")，这正是"群"这个会意字的含义。古代地方长官称"牧"或"州牧"，正是把治下的民众当群羊一般看待。羊当然温顺，而民不温顺，权力者便觉大逆不道：斥为"刁民"、指为"群众"，还常常加上"不明真相"的定语。这样带有对权利侮辱性的语言，不幸我们已经见惯不惊。 有则改之无则加勉。奉劝无论龙永图还是其他人口头上的官痞子作风该改改了！否则随着信口开河的“刁民”论的蔓延，“官痞子”的称呼也将不绝于后，尤其行为上的官痞子作风那是要祸国殃民，害人害己的！ 不改不得了！毛主席曾经说过类似的话：我们是为人民服务的公仆，时时刻刻要明白广大老百姓是我们的衣食父母，不久前某位领导人也强调领导干部应该带头依法保护群众的利益，对于老百姓的合理要求尽量满足！缘何一下子那些具有合法利益诉求的群众在龙永图先生口中变成“刁民”了？  

(2008-08-29 10:18:39)博主回复：() 新浪网友一切动物在其群体内部,都是表现善良的,虎不食子行为和鸟类反哺行为,....难道人类还不如动物吗?大搞什么市场经济的残酷竞争,搞欺诈式的游戏规则,以富欺穷,不择手段.
   
(2008-08-29 10:19:03)博主回复：() 新浪网友主流经济学家厉以宁教导：“为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”这一主张配合着中国改革政策，导致中国出现大量下岗工人。
中国悲哀呀!(2008-08-29 10:19:52)博主回复：() 新浪网友穷人付出的代价太沉重了,资源付出的代价太沉重了,腐败政治付出的代价太沉重了,人心涣散付出的代价太沉重了.就是为了那个GDP!(2008-08-29 10:38:53)博主回复：() 新浪网友患有“权力饥渴症”的毛泽东也自私，他的革命纯属多余。
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自长征始,一直到毛逝世,毛一直是权力的领袖.毛的“权力饥渴症”表现在哪里?硬说自己是老一了吗?(2008-08-29 10:46:47)博主回复：() 新浪网友领袖加人民的力量是无穷无尽的。不管贪官污吏向国外转移了多少财富，他们注定是长久不了的。(2008-08-30 08:01:18)博主回复：() 新浪网友如果毛泽东还在世，他现在会做什么？(2008-09-10 08:57:50)博主回复：()