偶看新闻神武首发3000血剑气:南阳武侯祠楹联（三）
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21.第一良才（大拜殿）
注：良才：贤良杰出的人。
清同治十一年（1872年）十二月川贵县茧帮公立。
释义：诸葛亮是第一流贤能杰出的人才。
22.丞相祠堂（大拜殿）
注：丞相：官名，是古代中央政权的最高行政长官，协助皇帝处理国家政务。公元221年，刘备在成都称帝，任诸葛亮为丞相。
中华民国十九年（1930年）一月党胜梵书。
23.抱膝长吟（大拜殿）
注：抱膝长吟：语出《三国志·诸葛亮传》：诸葛“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。本传注引《魏略》：诸葛亮“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
清道光二十二年（1842年）唐邑陕州周德铭薛冠群立。
释义：诸葛亮虽躬耕南阳，居于草庐，但他却长吟梁父之曲，胸怀远大志向。
24.抱膝常吟（清风殿）
清道光三年（1823年）五月南阳县知县李永庆书。
25.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（大拜殿）
注：匾额内容出自杜甫《蜀相》诗：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
清同治四年（1865年）六月南阳知府顾嘉蘅书。
释义：刘备三次造访诸葛亮，一再请教治国方略；诸葛亮辅佐刘备开创大业，扶持刘禅治理国家，表现了一个元老大臣的忠心。
26.雷雨经纶（大拜殿）
注：经纶：本指经营丝织之事，借喻规划政治，也引申为政治才能。
中华民国四年（1915年）四月郝福田等人立。
释义：诸葛亮在混乱的时局中挺身而出，整顿乾坤，拯救万民于水火之中。
27.吾师
跋：霖束发受书，即知有诸葛忠武，未尝不流涟慨慕，想见其为人。后读《三国志》，见忠武不用魏延子午之计，窃疑其理民之干，优于将略。及观忠武自居，惟以“谨慎”二字，然后知承祚之言非笃论也。今年春，霖以菲才，驻马南阳，适为忠武故里。瞻谒遗像，恭肃下拜，窃幸取则不远也。《诗》不云乎：“高山仰止，景行行止”。纵不能止，心向往之。谨提祠额，用志宗仰。 （大拜殿）
注：吾师：我心效法的老师。杜甫《咏怀古迹五首》之四：“摇落不知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”。此处化用其意，表现了作者对先哲的归依、崇拜和恨不同时的情怀。
书者不详。
28.我师（大拜殿）
清咸丰十年（1860年）四月湖南浦松筠题。
释义：诸葛亮是指导我立身行事的宗师。
29.王者师（大拜殿）
注：王者师：正统帝王的老师。
清咸丰六年（1856年）十二月新邑刘玉山立。
30.我之导师（山门内碑廊）
注：导师：本为佛教语，意为引人成佛的人，是佛菩萨的通称。后来泛指指引方向、行身立世的向导及担负指导进修的老师。
中华民国二十五年（1936年）五月中山舞台信义社立。