灭霸和哨兵:上清玉府五雷大法玉枢灵文

  【上清玉府五雷大法玉枢灵文】
    声明：本文章内所有文字、图片受国际版权公约组织保护，未经清龙子道长允许，不得擅自转载及盗用于非本站以外的其他网站。
    【本法作用】
    修道之士，不学道法，不能成仙，形体枯死堕入轮回之苦。不行符术，功行不达三天。不炼精华，神不清悦。不济疾苦，道果难成。求仙学，欲功行速达者，不行斩妖除害、行符咒水、济人利物、广积阴德、精于香火，正直无邪，自始自终，成仙得道指日可待。
    学道之人如果不能精思广进，浮躁轻怠，不信神灵，道法不明，行法不灵，刚无法获得功德，最终会对道法失去兴趣。
    为了避免上述情况发生，元始天尊将玉枢灵文降于人世，此法内修可令人得道成真，位列神仙。外用可安民济国，祷雨祈晴，消灾灭祸，救生灵于危难，超渡幽魂野鬼，斩妖除邪，治病疗疾，运雷霆于手掌间，召云致雨在眼前，超升九玄七祖之罪，消百劫千难之业障。
    【教材价格及所含内容】
    第一：清龙子道长于2010年12月3日编篆成书，法传于世。
    第二：本法教材售价为1000元整，含EMS邮费。
    第三：教材含光盘一张，光盘内有电子版教材、文本文档教材、本法学习所需的符咒模板、符咒、罡步图、设坛图、手印图、表文、诸符画符步骤图示等资料。
    第四：《雷霆誥书》及《雷城之券》由清龙子道长亲手所书。订购此法术者需提供学习者的姓名、公历或农历出生年月日时、现居住地址，以便在《雷霆誥书》及《雷城之券》上填写，如不方便提供可在收到教材后自行填写，需用黑色毛笔繁体字填写。
    第五：此法术在学习当中如有不明可及时与清龙子道长电话联系，在电话中详解法术本义。
    【本法源流】
    此法必须禀戒行拆，苦心修为，不可倦怠，精研深入，灵验必现。
    雷霆火师云：五雷即明，当知雷府所部，即明所部，有请立应。
    天之北辰为众星之所，下有枢机二宫，又称为东西两极。枢宫干旋化生之权，机宫代帝行令之所，管阳九百六之灾害，人间吉凶鬼神祸福之事，发生万物，故有雷神。
    其雷有五，天雷，神雷，龙雷，水雷，社令雷。另有雷城，在玉清真王府碧霄上梵气中，距离玉清府境有二千三百里，城高八十一丈，为元始天尊统治之所。
    城中有五雷都司，并有五雷使专门统摄五雷，掌管北极、玉枢、蓬莱三司。
    凡世间诸事皆请命帝君后，玉枢院行命发令，玉枢院自设官将三百员。
    凡行五雷大法，申文发奏时，皆报玉枢院，由玉枢院下旨，命令各部各司依法师所奏请之事由，发派兵将，来助法行道。
    其职权如下：
    最高行政权为：玉清真王，玉清真王居雷城内。
    雷城内设玉枢院也称五雷使院，由五雷使统治辅佐玉清真王，行使五雷。
    玉枢院也称五雷使院下设三个机构分别为：北极、雷霆都司、蓬莱司。
    【五雷释义】
    五雷是指天雷，神雷，龙雷，水雷，社令雷（又名妖雷，不奉帝命，所以称为妖）。
    五雷主要职能不同，故其功用也不同。学习雷法者必须要清楚他们各自的职能与作用才可以运用自如。
    ●天雷：
    有百官千将当值，上辅玉帝，下御阴阳，威德极为权重。上帝（指三清天尊）敕此雷令，下降人间，翻天覆地，鼓震乾坤，安日立月，地位尊及不能一一表述。欲请用此天雷者，须修功德无量之道士方可。
    ●神雷：
    有百官千将当值，居三界之中，随时停驻，代天行使职权。一年四时之中发号施令。如果前生今世阴毒作恶，恶贯满盈，则三官上奏天庭，上帝即敕神雷罚之。如果临狂风大雨雷声霹雳，此是诛杀此恶人是也。欲请用此神雷，须申上三司，飞奏九清方可。
    ●龙雷：
    上帝所赐，龙宫有百万兵将，以辅偌龙君显赫威德，保护仙经。凡龙宫海藏仙经万卷，奇珍异宝，此为天帝所赐，用龙雷保护之。如若请此雷，飞申诸司，奏闻上帝，下牒龙雷主，无不应允灵验。其风调雨顺之象即是应也。
    ●水雷：
    是下元水官所属，上帝赐令诛斩水妖，赏功罚过，为神之列。也主救一方灾旱，若行遣之，必须申诸司及牒水部，然后奏闻。
    ●社令雷：
    此为一州一县一城一市之中，有忠义报国之士，孝勇猛烈之人，魂魄英灵之
    性聚为此雷。显时狂风暴雨，拔树断木，务求血食，即能作福一方也能为害一方。如若祭告得法，则风雨顺如，如对其失之敬重，则狂风暴雨，疾雷猛电，连作大水，害人田舍，伤人性命。
学真奉道之士知者，能遣动此雷，以救百里之旱。凡役社令雷，须牒城隍与恶猛祠典，令城隍督此雷，然后立坛祭起，可救旱作水，不作别用。
    【五雷手诀】
    魁目  罡目  神目  鬼目  禁风邪  总摄诀  役使诀  变神诀  雷局（请在教材中查看学习）
    【化神变神法窍】
    凡书符、上表、行持均要化神。
    化神即变化为神。先掐变神诀，叩齿五通，存左右有持帐仙人，捧剑掌录童子，执幡童子，掌恶簿判官，五帝雷公将军，邵阳雷公，火车元帅，诸司神将，皆在前后左右，听令指挥，然后行事。
    发遣文字咒
    吾奉帝命，掌握印符。专都司号令之权，领鬼神不典之事，令行则速如星火，法布则疾胜风霆。三界不许稽延，顷刻明彰报应。遵承关命，毋辄迟留。速来速来，吾当坐待。再咒：
天雷隐隐，龙虎交横，日月罗列，照我分明，功曹使者，执符奉行。
    【传度条品】
    凡救一百人为一功，一次祈雨有一功，各功相累加可升职。
    1.初授雷法弟子
    2.上清录事五雷右判官。
    3.上清录事五雷左判官。
    4.上清录事五雷右大判官（正法主格日直元君）
    5.上清录事五雷左大判官
    6.斗中都水使者（掌水使者）
    7.都水使者（都水左右判官）
    8.上清司命玉府右卿（火部尚书）
    9.上清司命玉府左卿（火部尚书）
    10.玉府上卿五雷副使判雷霆都司鬼神公事
    11.玉府上卿五雷使领雷霆都司鬼神公事（九天金阙御史）
    12.应左右判官之御
    13.许称同管干雷霆都司鬼神公事
    14.玉府卿
    15.许称知雷霆都司鬼神公事
    【必备法器】
    第一：行雷法弟子必需经本师手书《雷霆誥书》及《雷城之券》，随身佩带方可。此为行雷法之雷神盟约之券，无此则五雷不听，行法不灵。
    第二：初次学法及行法授职时须上表
    《上清玉府五雷使院表》（见教材内光盘）
    《申天枢院上清玉府五雷使院表》（见教材内光盘）
    第三：雷霆诸司神位，此神位需一一用墨笔写好，供奉于法坛之上，见教材附页。
    第四：雷部有六符宝印，为元始天尊所授。其印皆以玉为之即玉枢。
    此六印也可以用桃木刻印为最佳，取丙日甲日开印。如无桃木，则雷劈枣木也可。（其它法印名称、祭印之法、法印用法详见清龙子道长所著清微雷法教材第二部《五雷真文》一书）
    ●其一印为五雷使印，非上玩一品天官不可用。
    ●第二印为紫光丹天之印。凡得此印，佩之五年，可以立召雷神。可以移山沽海，驱龙召雨，此印印于猛鬼恶神出没地，自然消灭。如起龙行雨，则此印印于符牒上。但不可乱用。
    ●第三印为雷光火文印，得此印者可以役使五雷，诛斩妖孽，兴云致雨，降伏水怪。若修真炼丹之士得此印安放于法坛，鬼怪见之，红光万丈，火焰冲天，逃避无形。佩此印行军打仗，兵器不能伤。符牒也可以用此印盖之。传说茅君佩此印位至东岳上卿司命，升天后遗忘人世。
    ●第四印为玉晨洞灵之印，又名斗魁印，又名玉神洞灵之篆印。昔日茅君曾经佩带于身中。得遇此宝印，可以斩蛟伏龙，召雷致雨，随召随时，无不应验。祈晴降雪，传度，行法皆可用此印。凡申文发奏，有此印，即刻上达天庭。凡佩此印，每到一地，其城隍祠典皆来奉迎。
    【祭印之法】
    取六丙雷会之日夜，于北斗玉枢之下，朝向北斗罡列案，供奉鲜时水果，不得用榴、菱、藕，葛、甘庶、土瓜之类。宜用茶酒十二份，烧香，望斗枢拜，言明何人在何时因何事上奏玉枢。再拜，三酌酒，烧香，用金钱十二份，云马十二骑，左右手掐辰文，默念咒，咒毕，存诸神降临真气，吸入印中，收安静室，不可令妇人鸡犬见之。
    ●出印咒  ●用印咒  ●入印咒
    【祭律令大神】
    雷部有焰火大神，名为邓伯温，以前帮黄帝战蚩尤，封为河南将军。将军见黄帝登天，于是舍弃将军之职，入武当山，修行百年，能随气升降。又见世人不行忠孝，杀害侵欺，以强凌弱，遂发大愿，欲为神雷，代天诛罚恶逆，念念不绝，怒气冲天。
某一日，变凤角银牙，朱发蓝身，左手持雷钻，右手持雷锤，身长百丈，两腋生翅，展天则数百里皆暗，两目放火光二道，照耀百里，手足皆龙爪。飞游太虚，吞吃精怪，斩捉妖龙，得上帝首肯，封为律令大神，录属神雷。
    其雷于五月五日午时升入南宫火铃之宅。本日可以图形于静室中，用羊血鸡血鹅血五份，羊头五个，时果净酒，供养大神一昼夜。其神降，可使立兴云雨，顷刻作晴，止风灭怪，断瘟除疫，其神能吞瘟鬼，祭时焰火符二道置案上，次日收之。可治一切瘟疫邪病。
    祭神咒：
    律令大神，风火之尊，双膊巨翅，飞游乾坤，斩妖吞孽，缚鬼收瘟，致雨倏忽，作晴顷分，随咒随召，来降巽门，急急如律令。
    服雷气：
    受法之士，救民疾苦，断绝妖精，驱邪治病，须得雷公请气之法，方可行用。此法自传度以后，取惊蜇前后，忽闻雷声，便备香案，向其方，两手握雷局，冥目密咒：
吾授五雷法典，雷霆威声，纳则治峰保命，吐则缚鬼诛邪，神气万丈，灌我胃华，太上律令，猛吏银牙，急急如律令。
    咒毕，待闪电雷声作，望此方直视，吸其气咽之二十五次，隐隐明明，光降即疾吞气，有验也。
    【书符治病起龙行雨】
    五雷使院所降大法，书符治病，起龙行雨，退水求晴，悉有法诀，不可擅行。若有违，则不神也。应书符，预备法仪，案掐神霄呼召诀，罡步，向东南巽户上香，并五雷使院，雷霆三司，五雷主宰。然后掐变神诀，化身为五雷使，步破地召雷罡（如教材光盘内图）。至案前，用雷局，念咒：
    玉枢神罡，奉敕真王，破地召雷，诛伐凶殃，五雷使者，速赴坛场。随吾咒敕，起遣不祥。关告五部，大降神光，注我笔砚，书篆天章。水怪消灭，邪道奔亡，急急如雷霆帝君律令。
    咒五遍，存五雷使，玉枢上相，北帝蓬莱使者，五部雷神官将吏兵，自天而下，自地而出，逡巡想见五雷将吏，各化身如密雾，同霹雳火遍布笔砚朱墨水纸之中。然后叩齿五次，以笔大卓五声，吸气五口吹笔砚中，存火光万丈，交焕射人，任使书符。
    【法术应用篇之五雷总摄符】
    此符画法省略之，详细请参阅读教材。
    【法术应用篇之五锁符】
    书符时念咒：天火雷神，地火雷神，五雷降灵，锁鬼关精。
    此符画法省略之，详细请参阅读教材。。此符可治一切镇怪妖魔，制化恶人与小人。
    【法术应用篇之又五锁符诀】
    震天地五声，书井字，存雷火霹雳入井字。挣午诀，再书井字，念天火雷神，再掐丑，念地火雷神，再念雷火一至五，然后结雷局，念：五雷降灵，锁鬼关精，就依前念七转咒，一转卯文，二转寅文，三转丑文，四转中指中文，五转无名指上文，六转无名指中文，七转子文。涂转后从东南方挑出。如图。
    【法术应用篇之生气青龙符】
    此符可以招财镇怪。
    先吸东方气气入肝宫，嘘出笔端，同目光符，掐震文，取生气，存青龙乘气入符中。

screen.width-333)this.width=screen.width-333">

    【法术应用篇之飞剑捉龙符】
    镇宅安龙，令宅中人口平安吉祥，断伏尸及一切神煞。此符画法省略之，详细请参阅读教材。
    【法术应用篇之焰火大神符】
    此符敕咒、结煞、通灵方法省略之，详细请参阅读教材。
    符画毕后立见报应。此符为大神真形，能立致晴雨，诛伐妖邪，斩精除崇，吞吃疫鬼，神功难述。雷部之中，此符为至尊重要之用。昔日吴真君、许真君皆得此符之妙道。

screen.width-333)this.width=screen.width-333">

    【法术应用篇之运雷打崇符】
    此符法，两手自卯点起，至辰午未申亥，至子掐住握五雷诀，从两耳边运转，念五雷咒：
    天雷隐隐，神雷轰轰，龙雷大作，水雷翻波，社令雷火，霹雳纵横，神威一发，斩灭邪精，上帝敕下，急急如律令。
    再步破地召雷罡，呼召五雷。存至，望有崇之方向，以双手雷局提掩两耳打出为雷鼓，闪两目为电光，吐水为风雨，发诀，存雷霆霹雳轰发，前去杀灭邪崇。
    收罡斗咒
    星斗还罡，还步清堂，神兽辅我,百神扶将，吾身所指，日月同光，急急如律令。
    【法术应用篇之治邪建狱法】
    五雷大法专降玉符之秘术御邪斩妖，此法不同于其他之法。救生灵于困厄之中，拔群生于幽暗之愆，戮庙除邪，诛妖疗疾，皆有所能。如果世间无形之精邪，可以用符水给其吞佩，即时安愈。若被有形之质，飞空走地及一切水陆邪神为祸，水妖作孽，不伏符治者有建狱之法，可命三司捉缚送狱考治，求灭根源，立狱于后可按法行之。
    ●雷电考治狱
    此狱禁捉三界有职官将，典祀下格仙官，诸司不道鬼神，托姓附人，种种作过，侮弄道法，不伏天符，立此狱。
    ●火光流星狱
    此狱收捉蛟龙毒蜃，一切水怪成器者，升及水府阴官，无故害人苗稼，泳水涨江翻人舟船，吞吃生灵，不道作祸，用此禁治。
    ●金精毒害之狱
    此狱收禁天下山精木神，五行成器之崇，但是精怪为崇，有形有像，附人形体，或隐或见，并用此狱。
    ●九泉苦恼之狱
    此狱收禁瘟疫传劳，庙貌害人性命种种魔鬼，并天下凶强盗贼，不顺大道，害国伤民鬼神，并皆禁之。
    ●幽台长夜之狱
    此狱收禁不系正祀家先，不道伏尸客鬼邪神，附形入梦，抛沙打石，盗据人物，奸人妇女，占人屋宇，五道一切不正伪神诈仙，求绝根源。
    立狱时于东南方上香，然后上表飞申三司并奏上帝，说明邪崇是何形何质，出没于何处，何人受邪崇滋扰，滋扰的不良结果与现象是什么，然后欲要建何狱，祈求三司五雷帮助扶持下令收斩追捉妖崇。
    依狱式申请建立完毕，邪崇仍旧不退不离，则于其出没地东南方向，用朱砂水洒屋四周，用香炉中的香灰在东南方建狱。
    每一狱式长九寸，用长三尺的桃枝一条上系长五寸的红带，插在狱中央，狱门前贴上狱名称。然后再焚香，请考勘妖魔校正善恶主典五雷、主狱、主宰典录拷禁使者、缚魂监送使者、律令使者、传令使者、三十六雷鼓力士降临为造狱守卫。然后关上狱门，不久可见其鬼妖魔形。见形之后，量其罪行轻重或诛杀或囚禁或送北帝雷霆司、蓬莱司依法断遣，但玉枢院不管其事，切勿搞错。
    【法术应用篇之明目光字符】
    集神定息，向东南旺方执笔叩齿，取吸天目眺出于笔端，然后下笔书符。
    黄纸墨书。面向东南，向日光取气入于符内，再 书字盖上，然后将符，焚于净水中洗眼，其光明异常。
    【咒枣吞服法】
    每日早晨将大枣一枚放于身前，吸取太阳光气三次呵于枣上，然后诵咒三次：
法枣入吾躯，万病悉皆除，法住枣亦住，气住神灵住。变则为白霜，化则为甘露，三万六千日，法枣求为生，急急如太上老君律令。
然后口服，一年可保身安无病，而目能通视。
    【伐庙除精法】
    若世间有狂神猛鬼、山精怪魅迷惑民众妇女、盗窃民财、作乱一方，其形会附于庙内神佛像上，享受信众之香火不惧仙法。雷霆主察之，允许投词具奏说明事由，奏闻上帝飞申诸司，专牒神雷水轩，克日会合，并去伐之。
    其日左臂佩雷光火文印、紫光丹天之印，步飞龙斩怪罡，行狂邪伐庙。
    在庙门贴焰火大神符一道，后到左右高峻之所，野祭雷神，叱出速往其处，焚毁其所居之所收捉鬼贼。作法时雷雨俱作，不要害怕。事毕如法祭酬雷霆。行此法必须判明庙内是否已经让魂鬼狐妖盘踞，如未判明不可操作，以免伤及旁类。
    野祭之法片刻相应，为雷部下将猛烈，须用血食祭之。
    在乡村应选择高山无人之处，在市内应选择东南之宅，闭而祭之。
    立坛用白粉向巽画坛三层，上宽九尺，中宽一丈二尺，下宽一丈五尺。雄鸡一只红绢绑足，大盘五个，酒一瓶，黑钱五千，黑旗五面。利剑一把，乳香一炉。
    法师应披发光足，望巽方步破地召雷罡，登坛上香。左手掐役使诀（卯辰间食指第二节处），右手执剑，望巽方高声：
    吾奉上帝敕，召五方蛮雷使者，速赴某方，诛斩鬼贼。天降甘雨，令速风水，吾今依法备到雄鸡血酒，阜钱明香，祭犒尔等。至时莫违吾令。
    咒毕，便刺鸡血滴于五方盘中。然后斟酒五杯，以剑搅杯，再念前咒。然后焚化黑钱，将祭物埋于巽方地中三尺。法师再诵咒一次：
吾在坛前，卓剑相待。便以剑卓在埋地上而退。随即云兴雨作。此法不可常作。祭时将符一道安于坛中心。同祭物一同过去时埋。
    法坛立坛图示在教材光盘中，四方旗各用其本方颜色。
    【雷霆神名】