偶看新闻win10触屏游戏:闲话“礼”与“欲”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/07 16:33:55
闲话“礼”与“欲”
“礼”，本意敬重，有态度、仪式、行为、物品等形式。
“欲”，需要，人的吃喝拉撒、爱恨嗔痴、功名利禄皆为欲。
礼由人起，人生有欲。
从外部来看，“礼”强调人的感情欲望的流露应该有所节制，节人之情，节人之欲，避免与他人的欲望起冲突。从内部来看，“礼”使人文雅，文人之情，文人之欲，使人的欲望通过一种美化的方式表达出来，以期实现“随心所欲不逾矩”的美好景象。简言之，“礼”是人的欲望管理机制。可见，礼的作用大则可以经天纬地，以正天下国家；小则可以修身立命，养生送死，贯穿中华五千年文明，是中国传统文化的标志和基础。
由于某些原因，传统礼文化的精髓在现代社会几近消失。正如事物都有物极必反、否极泰来的发展规律，礼文化也不例外。近来传统礼文化有复兴之势，精明的现代人在传承和借鉴的过程中吸之精华，弃之糟粕，在礼文化精神上，结合古礼，创制新礼，逐渐形成具有现代感与时尚感的礼文化。
然而，此“礼”非彼“礼”，与传统“礼是人的欲望管理”相比较，现代社会中“礼”更多的是人的欲望满足。并且这一转变似乎有不可逆转之势。
拿爱情来说：对爱情，古人云“发乎情，止乎礼”，以婉约含蓄为美，一举手，一投头，秋波暗送，追求精神的和谐，心灵相通。古人眼中的爱情境界是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，是“执子之手，与子皆老”，是“相濡以沫，相呴（xu,哈气）以湿”。再有诗云：“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见，共饮长江水”表达相思之情。又有，惊喜之感：“梦里寻它千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”；遗憾之意：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”；爱的誓言：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；离别之痛：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”；烦恼之恨：“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。古人对爱的千般表达，无一不是唯美、纯粹、节制，都是在礼的范围内的委婉轻诉。
反观今天的爱情，是所谓的“不求天长地久，只求曾经拥有”，是“以前爱你是真的，现在不爱你也是真的”，沧海桑田、至死不渝的爱情在今天看来只是一个美丽的传说。满足了多少欲望，才有多少爱，有多少礼物就有多少爱。不是有这样的说法吗：世界上最动人的情话已经不是“我爱你”，而是站在百货门口说“使劲刷”。广告语也说：爱她就给（送）她……。坚贞爱情的最佳象征已经不是海枯石烂，而是钻石，钻石越大爱就越多，钻石越纯爱就越纯。追求个性张扬的年轻人宣称：“我爱你与你无关”，爱的自私与霸道已经昭然若揭。现代人的爱情观是物质的，直接的，以自我为中心的。虽然礼仍然始终贯穿期间，不过不再是对欲的节制和文饰，而成为欲的直接表达与满足。
在今天的礼尚往来中，其它如表达感恩之情、尊敬之情、崇拜之情的各种传统礼的命运也大都如此。这样的转变源自何时，流向何时，又因何而起均不可知，只知道这些在时间的流逝中，在空间的转换中，在滚滚红尘的挟裹中，悄无声息、不可逆转地变了。
现代社会里人们早已抛弃了非此即彼的二元思维。马克思他老人家也教育我们，任何事物都有两面性，凡事都要辩证的看待。所以，面对今天的“礼”和今天的“欲”，不会有人说传统礼文化全是精华，现代礼文化全是浮华，反之当然也不成立。
对于人，左手是礼，右手是欲，让欲在礼的范围内和谐表达，让礼成为欲望的时尚代言，二者的完美结合也许可以带你成为一个谦谦君子或时尚名媛。
